宋揚

語言素養(yǎng)是教師在實際工作中表現(xiàn)出來的理解和運用語言的藝術(shù)水平，是教師應(yīng)具備的最基本的素養(yǎng)。過去很長的時間，人們普遍認為教師的語言只是一種傳授知識的工具，而現(xiàn)代教育論認為這種說法不夠準確和全面，因為傳授知識并不是教師作用于學生精神世界的全部內(nèi)容。一個好的教師不僅要重視傳授知識，還應(yīng)注重學生智力的開發(fā)、意志品質(zhì)的培養(yǎng)和情感的塑造。

一、教師提高語言素養(yǎng)的重要性

杜甫有詩云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”教師的語言對于學生確有一種潤物細無聲的潛移默化的影響和示范作用。師生共處時間長了，學生會自覺地模仿教師在語言表達過程中的語音、聲調(diào)、表情，吸收教師的詞匯，接受教師的風格。老師要使學生說好普通話，口齒清楚、咬字正確、聲音響亮、語言完整、簡單扼要、用詞確切，自己首先要做到這些要求。這也說明教師的語言對學生有著示范作用。

教師語言藝術(shù)素養(yǎng)最集中的展現(xiàn)是在課堂教學過程中。蘇霍姆林斯基認為，教師的語言素養(yǎng)是教學獲得成功的保證。教師悅耳的語言、豐富的語匯、清新而富有表現(xiàn)力的語調(diào)，能把學生帶入一個神奇、多彩、明晰、生動的藝術(shù)世界中，極大程度決定著課堂上學生的情緒和學習效率。那么，教師應(yīng)有怎樣的語言素養(yǎng)呢？

二、教師應(yīng)具備的語言素養(yǎng)

有人嘗試給教師的語言藝術(shù)下了一個定義：教師語言藝術(shù)指在教學中善于選擇和使用富有審美價值的語言，創(chuàng)造出獨特的語言表達方式和風格，以教書育人、陶冶學生的語言美感的創(chuàng)造活動。結(jié)合教學實踐，我認為一個教師的語言素養(yǎng)應(yīng)具備以下幾點。

1. 選擇性

教師的語言應(yīng)是經(jīng)過教師深思熟慮、認真選擇的，不是平常的任何話都能進入教學的。所以，我們在備課時，除認真鉆研教材、挖掘教材的內(nèi)在思想外，還得考慮自己的語言。怎樣開頭結(jié)尾，怎樣提問強化，都應(yīng)句句推敲，做到生動明白、言簡意賅。教師在平時就要進行有計劃、有目標的語言技能訓練。首先鍛煉選擇語言的能力，有些語言是不能帶入課堂的，即所謂教學中的忌諱語言，如方言土語、閑言碎語、污言穢語以及有關(guān)個人隱私的話、嘩眾取寵的話、尖酸刻薄的話、自吹自擂的話等。因為只有去“粗”才可以取“精”。要使語言達到規(guī)范、簡明、優(yōu)美而富有個性的標準，就必須剔除不合標準的話，這個過程就是所謂的“選擇”。

2. 審美性

“選”的目的是“用”，即表達。教學中，教師即使選擇了完美的語言，如果表述不好，仍不能收到很好的藝術(shù)效果，不能給人以美感。記得李吉林老師教《小小的船》時，先用繪聲繪色、極富感情和文采的教學語言做了一番描述：“那是一個美麗的夜晚，你坐在院子里抬頭望著天空。天空有星星，還有月亮?？葱切?，星星朝你眨眼；看月亮，月亮像一只小船。你看著想著，好像已經(jīng)坐在這小小的船里了……”她生動的描述一下子把學生帶入了詩情畫意的境界，整段文字具有很高的審美價值。這樣優(yōu)美的情境就很容易吸引學生的注意力，讓他們專注于課堂的學習。

孟子曰：“言近而旨遠者，善言也；守約而施博者，善道也?！焙玫恼Z言不僅要有形式還要有思想內(nèi)容，即“義”。教師的語言要言簡而意賅，言近而意遠，于韻味無窮之中蘊含著內(nèi)容之美。

3. 育人性

教書育人是教學活動的本質(zhì)，所以教師的語言應(yīng)具有育人性，即運用語言對學生進行德育教育。它可以通過多種方式進行，包括正面教育、暗示啟發(fā)等。比如作為班主任，針對班內(nèi)某些學生升國旗時小動作多、不夠嚴肅等問題，我結(jié)合當前愛國教育主題，給學生講了有關(guān)國旗國歌的歷史來源，從而激發(fā)他們對國旗國歌的敬畏之情。再舉行升旗儀式時，全班所有學生不僅動作規(guī)范，而且神態(tài)之間有發(fā)自內(nèi)心的熱愛和自豪之情，這很顯然是正面教育的結(jié)果。

4. 獨特性

教師語言藝術(shù)是一種美的創(chuàng)造，具有豐富的內(nèi)涵、獨特的個性色彩和高雅的情調(diào)。

魯迅先生講課素以幽默而著稱。一次他在講《中國小說史略》之《西南荒經(jīng)》時，說有一種“訛獸”，人吃了它的肉就會說謊。為了說明問題，他插入了一個生動的故事：十里洋場的舊上海，有人走到三岔路口問路，誰知甲說向東，乙說向南，丙說向西，三個人回答了三個方向，令人啼笑皆非。隨后魯迅說：“大概他們都吃了訛獸的肉吧?！睂W生聽后大笑。魯迅借助幽默的語言，于輕松愉快之中傳授了知識。

再如特級教師魏書生的語言也很有特色。一次，魏書生在一個臨時組成的班內(nèi)上公開課。由于聽課的老師很多，學生十分緊張，目光中滿是害怕和拘謹。面對這種情況，魏書生靈機一動說：“我們唱支歌吧?！庇捎谒难哉Z神態(tài)親切和藹，馬上得到學生的響應(yīng)，課堂氣氛在歌聲中輕松了下來。之后，他又問學生：“希望老師講些什么 ”商量的語氣親切隨意又自然，從而調(diào)動了學生的積極性，保證了整堂課的成功。

由此可見，教師的語言素養(yǎng)因人而異，但組成語言的材料卻非“前所未有”。大師們運用材料時進行了重新組合，因而顯得匠心獨運，體現(xiàn)出了別具一格的創(chuàng)造性和獨特性。

蘇霍姆林斯基曾說：優(yōu)秀教師的語言像永恒的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類指引著道路。這句話不僅指出了教師語言素養(yǎng)的重要性，也給我們指明了教師語言素養(yǎng)應(yīng)達到的目標和境界。我們應(yīng)該不斷提高自己的語言修養(yǎng)和造詣，用語言藝術(shù)啟迪學生智慧，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生高尚的道德情感。

（作者單位：山東省濟南市市中區(qū)教育教學研究中心）