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      民辦博物館發(fā)展中公益與私利的協(xié)調(diào)

      2021-09-27 14:28:06穆宇江
      現(xiàn)代營(yíng)銷·理論 2021年9期
      關(guān)鍵詞:公益

      穆宇江

      摘要:在國(guó)家鼓勵(lì)博物館多元化建設(shè)政策的引導(dǎo)和支持下,我國(guó)民辦博物館已取得一定發(fā)展規(guī)模,但也不可避免地凸顯出公益與私利的沖突問題。筆者認(rèn)為,民辦博物館公益與私利的困境存在的原因有三方面:性質(zhì)定位不明確;發(fā)展思路模糊且模式單一;社會(huì)認(rèn)知欠缺。我國(guó)民辦博物館公益與私利的困境解決路徑有三個(gè)方向:通過完善法規(guī)來明確性質(zhì)定位;創(chuàng)新多元發(fā)展模式;提高社會(huì)大眾對(duì)民辦博物館的認(rèn)知度。

      關(guān)鍵詞:民辦博物館;公益;私利

      一、民辦博物館發(fā)展中公益與私利的困境現(xiàn)狀

      國(guó)內(nèi)民間收藏者投資博物館多是公益與私利的綜合考慮,大多數(shù)民辦博物館創(chuàng)辦者希望在做公益的時(shí)候,獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、名譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)、藏品得到更好保護(hù)等。但目前我國(guó)社會(huì)大眾的固有思維是民辦博物館屬于公益事業(yè),所以創(chuàng)辦者不應(yīng)從中獲取私利。同樣,這種大眾的觀念對(duì)建館者也影響頗深,許多創(chuàng)辦者的思想也發(fā)生改變,認(rèn)為民辦博物館就應(yīng)該只為大眾謀福利,完全公益化,甚至認(rèn)為謀取私利是見不得光的事情。這其實(shí)是公益與私利的困境,大眾的觀念和一些建館者的固化思維,將民辦博物館發(fā)展中的公益與私利對(duì)立起來,這就造成了大多數(shù)民辦博物館經(jīng)營(yíng)困難,長(zhǎng)遠(yuǎn)來看還會(huì)影響我國(guó)民辦博物館的發(fā)展進(jìn)程。因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)存民辦博物館,公益和私利的對(duì)立使得創(chuàng)辦者沒有足夠的資金來維持博物館發(fā)展;對(duì)于潛在進(jìn)入者而言,少有只為公益、愿意賠錢來創(chuàng)辦博物館的人。

      二、民辦博物館公益與私利的困境存在的原因

      (一)性質(zhì)定位不明確

      從1997年誕生到現(xiàn)在,民辦博物館先后經(jīng)歷“私立”“私人”“非政府辦”“民間”“民營(yíng)”“非公辦”“民辦”的名稱,并被定性為“民辦非企業(yè)單位”。民辦博物館被限定為公益性質(zhì),但在規(guī)劃建設(shè)、土地征用、財(cái)政補(bǔ)貼方面難得到社會(huì)各界資本的支持。可見,民辦博物館性質(zhì)定位不明確,造成了民辦博物館公益與私利對(duì)立的傾向。

      (二)發(fā)展思路模糊且模式單一

      很多建館者希望在做公益的時(shí)候,獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、名譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)、藏品得到更好保護(hù)等。但筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)建館者在創(chuàng)辦博物館后,在社會(huì)輿論影響下很快就認(rèn)可了民辦博物館是純公益性質(zhì),思想里也承認(rèn)“只做公益,不求私利”的精神追求。所以許多建館者不發(fā)展聯(lián)合商業(yè)模式,也不致力于相關(guān)文物的收集整理和文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。很多建館人的目標(biāo)局限在依賴創(chuàng)辦人持續(xù)投入和藏品的流通上,來達(dá)到所謂的“盈虧相抵”的財(cái)務(wù)報(bào)表,從而勉強(qiáng)維持下去。筆者認(rèn)為創(chuàng)辦人建館之初就將公益和私利分離的發(fā)展思路是不明智的,“輸血”、“造血”能力差的民辦博物館不具有可持續(xù)性。賺取的私利可以用來維護(hù)博物館,擴(kuò)建博物館,完善藏品,從而達(dá)到更大程度的公益。

      (三)社會(huì)認(rèn)知欠缺

      據(jù)筆者了解,大多數(shù)人在去參觀博物館時(shí),只會(huì)根據(jù)自己喜歡的主題去搜索相應(yīng)博物館,而不會(huì)去區(qū)分是公辦博物館還是民辦博物館,甚至大部分人都不知道有民辦博物館的存在。人們總會(huì)籠統(tǒng)的把博物館歸到公益事業(yè),普遍認(rèn)為博物館是國(guó)家為人民提供的公共文化場(chǎng)所。不僅如此,館內(nèi)售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品定價(jià)也是難題,因?yàn)楫?dāng)參觀者知道這是民辦的博物館后,會(huì)質(zhì)疑其“社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性”的雙重屬性,會(huì)覺得不論賣多少錢,都是在私人盈利。

      三、民辦博物館公益與私利的困境解決路徑

      (一)通過完善法規(guī)來明確性質(zhì)定位

      筆者建議民辦博物館性質(zhì)定位應(yīng)強(qiáng)調(diào)“社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性”雙重屬性,并給予一定政策支持和財(cái)政補(bǔ)貼,允許其多渠道經(jīng)營(yíng)、多模式發(fā)展,從而將更多的資金投入到館內(nèi)發(fā)展。筆者認(rèn)為明確的性質(zhì)定位,可以促進(jìn)民辦博物館創(chuàng)辦人將私利融入公益,從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

      (二)民辦博物館創(chuàng)新多元發(fā)展模式

      一些成功的民辦博物館案例多采取新模式進(jìn)行發(fā)展,如“以物養(yǎng)館”“以館養(yǎng)館”“以商養(yǎng)館”“博物館聚落”等。筆者認(rèn)為建川博物館聚落是將私利融入公益,追求私利與公益辯證統(tǒng)一的典型民辦博物館案例。成都市建川博物館聚落將多達(dá)20余個(gè)博物館匯集在一起,而且還將酒店、客棧、茶館、文物商店等各種商業(yè)形式融入進(jìn)來,形成多項(xiàng)功能為一體的博物館。民辦博物館可以借鑒上述模式,并在具體的實(shí)踐中根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況靈活選擇創(chuàng)新發(fā)展模式。

      (三)提高社會(huì)大眾對(duì)民辦博物館的認(rèn)知度

      為了提高整個(gè)社會(huì)對(duì)民辦博物館的認(rèn)知水平,政府應(yīng)擴(kuò)大民辦博物館公益宣傳類廣告的投放,營(yíng)造公眾對(duì)民辦博物館正確認(rèn)知的氛圍;高校等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)校園教育中民辦博物館的內(nèi)容,從而提升學(xué)生的認(rèn)知度,并為民辦博物館認(rèn)知傳遞提供堅(jiān)強(qiáng)的智力支撐;社會(huì)應(yīng)承擔(dān)橋梁作用,介入與大力宣傳民辦博物館,促進(jìn)公眾對(duì)民辦博物館的發(fā)展有良好的認(rèn)知和預(yù)期。最后,民辦博物館自身要借助新型自媒體力量,加大社會(huì)宣傳力度,最大限度地公開化運(yùn)作,消除公眾對(duì)“社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性”的質(zhì)疑,促進(jìn)公眾認(rèn)識(shí)、接受、參與到民辦博物館的發(fā)展中,使公眾能夠主動(dòng)關(guān)注民辦博物館的運(yùn)營(yíng),從而提高公眾對(duì)民辦博物館公益與私利結(jié)合的認(rèn)同與支持。

      四、結(jié)語

      筆者認(rèn)為我國(guó)民辦博物館未來發(fā)展,應(yīng)將私利融入公益,追求公益與私利辯證統(tǒng)一。建館者可以嘗試依托民辦博物館,再去注冊(cè)有限責(zé)任公司或與其他公司合作,發(fā)展旅游業(yè)、文娛產(chǎn)業(yè)等,這樣在保證民辦博物館公益性質(zhì)同時(shí),又可以增加盈利,而且可以增加民辦博物館的知名度,吸引更多參觀者,使更多資金投入到博物館可持續(xù)性發(fā)展中,達(dá)到了公益與私利的平衡兼顧。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張國(guó)超.我國(guó)民辦博物館的發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對(duì)策[J].江西社會(huì)科學(xué),2011,31(04):156-160.

      [2]楊曉琳.非國(guó)有博物館發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)師,2020(03):33-35.

      [3]劉凱旋.私利與公益的協(xié)調(diào)——解析斯蒂芬·楊的“道德資本主義”經(jīng)濟(jì)倫理觀[J].倫理學(xué)研究,2014(01):124-127.

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