王惠茹

生活里各種細(xì)枝末節(jié)，幾乎都能加上恐懼癥的后綴，變成一種不明覺(jué)厲的現(xiàn)代病。社交恐懼癥、巨物恐懼癥、飛行恐懼癥、植物恐懼癥、長(zhǎng)單詞恐懼癥……要說(shuō)“群眾基礎(chǔ)”最廣泛的，還得數(shù)入門(mén)級(jí)的“選擇恐懼癥”，也叫“選擇困難癥”。

中午吃漢堡還是米飯？鞋子買(mǎi)大一碼還是小一碼？裙子買(mǎi)紅色還是藍(lán)色？晚上是看電影還是打游戲？癥狀嚴(yán)重點(diǎn)兒的，一天可能要從糾結(jié)先起床“方便”還是繼續(xù)賴(lài)床憋尿開(kāi)始。如果這些現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)在你的生活中，你可能已經(jīng)被一種“錯(cuò)失恐懼”的負(fù)面情緒而占領(lǐng)。

?你的人生有多“害怕錯(cuò)過(guò)”

“錯(cuò)失恐懼”在心理學(xué)上也叫作“資訊癖”（fear of missing out），是指?jìng)€(gè)體由于害怕錯(cuò)過(guò)或者失去什么而產(chǎn)生的一種彌散性焦慮，是一種近幾年來(lái)新出現(xiàn)的文化紊亂，正在暗中破壞不少人內(nèi)心的平和?！板e(cuò)失恐懼”是技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)信息激增帶來(lái)的產(chǎn)物，它使我們覺(jué)得自己正在錯(cuò)過(guò)別處發(fā)生的更刺激、更重要或更有趣的東西。

一般來(lái)說(shuō)，在日常生活中持續(xù)查看社交媒體或參加社交活動(dòng)是錯(cuò)失恐懼的典型外在行為表現(xiàn);忙于眼前事的時(shí)候，總是害怕會(huì)錯(cuò)過(guò)更有趣或者更好的人和事，則是錯(cuò)失恐懼的另一種體現(xiàn)。

當(dāng)上述這種錯(cuò)失恐懼彌散到生活中時(shí)，很多人進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生選擇困難。

?你的人生有多“害怕選擇”

當(dāng)面對(duì)選擇時(shí)常常覺(jué)得為難，這樣的“選擇困難”相信大部分人都在生活中曾經(jīng)歷過(guò)。但這其實(shí)還沒(méi)有到“選擇恐懼”的程度。

從心理學(xué)上來(lái)看，“選擇恐懼”是指面對(duì)選擇時(shí)會(huì)覺(jué)得異常艱難，無(wú)法正常做出自己滿(mǎn)意的選擇，在幾個(gè)選擇中必須做出決定的時(shí)候會(huì)非常恐慌，驚慌失措，甚至汗流浹背，最后還是無(wú)法選擇，導(dǎo)致對(duì)于選擇產(chǎn)生某程度上的恐懼。這樣的情況很多人都遇到過(guò)，尤其是面對(duì)人生中那些重要事件的時(shí)候。

人們沒(méi)有選擇的時(shí)候會(huì)渴望更多的選擇，但真的擁有更多選擇時(shí)人們會(huì)怎樣呢？心理學(xué)家Sheena Iyengar曾提出關(guān)于選擇的了個(gè)假設(shè)，其中有一個(gè)是：是否選擇越多決定就會(huì)越好？實(shí)驗(yàn)中，這位心理學(xué)家為曾經(jīng)遭受統(tǒng)治和奴役的居民提供七種不同的汽水供他們選擇，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：在他們眼中，并沒(méi)有七種不同的飲料，而只有一種——汽水！這是因?yàn)樵谶@些人的生活中，習(xí)慣了曾經(jīng)沒(méi)有選擇的生活，當(dāng)面對(duì)選擇時(shí)他們并不感到快樂(lè)和自由，取而代之的是恐懼。

時(shí)代不斷進(jìn)步發(fā)展給我們提供了極其豐富的物質(zhì)，這意味著我們所經(jīng)歷的很多大事或瑣事都有了多種選擇。但“選擇困難”的發(fā)生取決于整個(gè)選擇情境有多少信息需要處理，當(dāng)情境過(guò)于復(fù)雜，信息量超過(guò)了我們大腦的加工能力時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致決策困難，以及滿(mǎn)意度的下降，最終體驗(yàn)到大家口中的焦慮，也就是發(fā)展成了“選擇恐懼”。

“害怕錯(cuò)過(guò)和選擇”會(huì)影響你的生活嗎

根據(jù)上述的描述，其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，好像我們每個(gè)人在面對(duì)某一特殊事件時(shí)或多或少都曾經(jīng)歷過(guò)一些錯(cuò)失恐懼和選擇恐懼。那么，這些“恐懼”會(huì)對(duì)我們的生活造成什么影響呢？

行為方面的影響

1.導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生非適應(yīng)性的社交媒體使用行為。身處信息量“爆炸”的時(shí)代，我們逐漸對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了深度依賴(lài)，注意力通常過(guò)分集中在社交媒體上。

2.導(dǎo)致消費(fèi)上的沖動(dòng)性購(gòu)買(mǎi)行為。最新研究指出，錯(cuò)失恐懼和沖動(dòng)性購(gòu)買(mǎi)在行為機(jī)制上有很多相似之處，二者都與持續(xù)性的在線(xiàn)狀態(tài)、渴望跟進(jìn)社會(huì)潮流以及尋找有益經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。而選擇恐懼則讓購(gòu)買(mǎi)時(shí)無(wú)法做出選擇，往往為了避免做選擇而“All in”，沖動(dòng)下單以至于消費(fèi)行為出現(xiàn)問(wèn)題。

3.產(chǎn)生焦慮從而影響睡眠質(zhì)量。個(gè)體往往會(huì)因?yàn)楹ε洛e(cuò)過(guò)或失去某些信息而不斷推遲自己的睡眠時(shí)間。選擇恐懼帶來(lái)的焦慮往往也會(huì)造成一定的心理壓力，使得神經(jīng)處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而影響睡眠質(zhì)量。

【心理方面的影響】

1.提高個(gè)體的抑郁水平。

2.增加個(gè)體與社交媒體使用相關(guān)的壓力感。

3.降低個(gè)體的主觀(guān)幸福感。

如何克服“害怕錯(cuò)過(guò)，害怕錯(cuò)選”

我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分由錯(cuò)失恐懼和（或）選擇恐懼帶來(lái)的影響都是負(fù)面的。那么，我們?cè)谏钪袘?yīng)該如何應(yīng)對(duì)“害怕錯(cuò)過(guò)，害怕錯(cuò)選”的“心理障礙”呢？

建議一：培養(yǎng)自我同情和自信。

培養(yǎng)自我同情意味著學(xué)習(xí)如何以關(guān)心和接受的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己。自我同情可以幫助我們抵消對(duì)他人行為的關(guān)注——比如不斷地與那些在社交媒體上有強(qiáng)烈表現(xiàn)的人進(jìn)行向上的社會(huì)比較。

培養(yǎng)自我同情的另外一個(gè)關(guān)鍵是樹(shù)立自信。很多時(shí)候出現(xiàn)錯(cuò)失焦慮和選擇困難是源于不自信，生怕錯(cuò)過(guò)了某件事會(huì)無(wú)法彌補(bǔ)，或是生怕所做出的選擇不夠好，甚至?xí)o自己帶來(lái)不良影響。改善方法之一就是不斷增強(qiáng)自信心，例如面對(duì)某些根本不重要或者無(wú)關(guān)于己的情況，選擇性地忽略，或告訴自己，真有什么重要的事，自己沒(méi)及時(shí)了解，身邊人一定會(huì)告訴自己。而面對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的選擇時(shí)，則可試著果斷做出一種選擇，并告訴自己這是最好的選擇，實(shí)踐證明這種精神暗示法對(duì)于改善錯(cuò)失恐懼和選擇恐懼還是很有成效的。

建議二：確保我們與他人有規(guī)律地線(xiàn)下互動(dòng)。

相比在線(xiàn)活動(dòng)，面對(duì)面的線(xiàn)下交流讓我們的互動(dòng)更加真實(shí)、豐富、復(fù)雜和有意義，因此更有可能減少孤立和孤獨(dú)的感覺(jué)。

建議三：在日?；顒?dòng)中盡可能地限制使用社交媒體。

限制自己在社交媒體上的時(shí)間，尤其是在日?；顒?dòng)期間（比如吃飯、睡覺(jué)前、上洗手間等）。試著定期與人面對(duì)面交流，努力建立更豐富的現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)系。上述做法或許還可能會(huì)幫助你減少一定的孤獨(dú)感。

建議四：接受生活的不完美。

具有錯(cuò)失恐懼和（或）選擇恐懼癥狀的人往往有完美主義傾向，他們常常發(fā)現(xiàn)，無(wú)論錯(cuò)過(guò)哪個(gè)小細(xì)節(jié)都會(huì)某件事都不再完美，或是無(wú)論哪個(gè)選項(xiàng)都不是完美無(wú)缺的，結(jié)果就導(dǎo)致自己不想也不能放棄任何信息或做出任何選擇。很客觀(guān)地說(shuō)，完美是不存在的，與其事事追求完美，倒不如在做出不甚完美的選擇后努力獲得最好的結(jié)果。

建議五：節(jié)約認(rèn)知資源，堅(jiān)定自我選擇。

無(wú)論做出選擇的過(guò)程中如何讓你感到困惑，對(duì)已經(jīng)做出的選擇就不要再糾結(jié)于是對(duì)是錯(cuò)了。換句話(huà)說(shuō)，在無(wú)數(shù)個(gè)選擇面前仍要保持鎮(zhèn)定，相信自己的選擇，保持開(kāi)放，并且坦然接受不同選擇帶來(lái)的結(jié)果，不管這個(gè)結(jié)果是積極還是消極的。畢竟如果面對(duì)的不是那些大是大非問(wèn)題，就沒(méi)有嚴(yán)格的對(duì)與錯(cuò)。

面對(duì)錯(cuò)失的擔(dān)憂(yōu)也是同樣。如果常常因?yàn)楹ε洛e(cuò)失而拼命想抓住所有信息，可能最后獲取的只是一些無(wú)用的信息，不僅讓自己忙得不可開(kāi)交，還可能占用處理“正事”的精力和時(shí)間，最后得不償失?；蛘哒f(shuō)，面對(duì)錯(cuò)失焦慮需要有一種“人生必定有得有失”的覺(jué)悟。

時(shí)常讓自己糾結(jié)過(guò)往，只會(huì)導(dǎo)致在今后面對(duì)同樣的世界或是做選擇時(shí)依舊畏首畏尾，使生活變得步履維艱?？偠灾侠戆才艜r(shí)間、學(xué)會(huì)接受“錯(cuò)過(guò)”、坦然接納“錯(cuò)選”才是最適合我們每一個(gè)普通人的健康心理狀態(tài)。

（編輯? ? 王? ? 幸）