謝天屹

在尼日利亞埃多州的貝寧城，一座嶄新的博物館正在如火如荼地建設中。這座由尼日利亞政府、貝寧王室與當?shù)厣鐓^(qū)、大英博物館等歐洲文博機構合作建設的埃多西非藝術博物館緊鄰貝寧古王宮遺址，其將被用來存放流失海外的尼日利亞文物，預計于2025年正式對外開放，屆時將成為世界上最豐富、最全面的貝寧青銅器收藏館。這座博物館承載著尼日利亞文化藝術盛極一時與文物流失的歷史，也引發(fā)了外界對尼政府和貝寧王室追索流失文物歷程的關注。

尼日利亞文物的流失與追索

尼日利亞歷史上有著豐富的文化藝術創(chuàng)造，著名的諾克、伊費和貝寧文化使尼日利亞享有“黑非洲文化搖籃”的美譽。據(jù)估計，在現(xiàn)存超過一個世紀歷史的非洲雕塑中，有超過90%來源于尼日利亞，其還誕生了一大批制作精良、技藝高超的青銅雕塑，以及其他象牙、陶瓷和木質藝術品。貝寧王國位于今尼日利亞西南部，由約魯巴人于公元9世紀建立，15、16世紀是該王國興盛時期，1897年并入英屬尼日利亞。貝寧王國以制作精美的牙雕、木刻以及鑄造青銅器等藝術品聞名。

然而，這些文化遺產曾遭受了殖民者的殘酷掠奪。貝寧青銅器原本是貝寧王國王宮內的裝飾。1897年，英國遠征隊闖入正在舉行祭祀儀式的貝寧王國，焚燒王宮、拘捕國王，并且將數(shù)以千計的藝術珍品掠奪到倫敦。這批以青銅器為主的藝術品被英國政府出售到世界各地，用來抵扣出兵遠征所產生的費用。

在整個20世紀，大批文物販子涌入尼日利亞，通過非法收購、非法盜掘乃至搶劫王宮與博物館的形式，將大批的青銅雕塑與面具運送出境并販賣到國際市場。在經濟利益的誘惑下，尼日利亞一些本地居民也參與了文物的非法貿易。據(jù)統(tǒng)計，僅在1897年就有3000～4000件尼日利亞文物流失海外，此后的流失情況更是無從估計。這些文物現(xiàn)在主要可見于英國、德國、法國、奧地利、美國等地的博物館中。

2018年2月14日，三件貝寧青銅器在德國漢堡藝術和手工藝博物館展出。貝寧青銅器原本是貝寧王國王宮內的裝飾。

尼日利亞自1960年取得獨立后，就開始了艱難的文物追索之路。尼政府在20世紀70～80年代屢次呼吁歐洲各博物館與私人收藏者送還其非法購得的尼日利亞文物。1977年，當時的首都拉各斯準備主辦泛非洲文化節(jié)，尼曾向大英博物館請求出借1897年尼流失的伊迪亞女王面具。英國起初同意出借，并要求尼日利亞支付200萬英鎊作為保證金，但隨后又收回了這一決定。貝寧王室的首領奧巴也曾多次在公開場合呼吁歸還文物，其在1991年發(fā)起了一項文物追索運動，在全球范圍收集了一百萬個簽名，要求追回殖民時期流失的皇家文化財產。面對尼日利亞政府和貝寧王室的不斷請求，西方國家反應冷淡，常常以文物獲取的途徑難以追溯、非洲文物保護的基礎設施薄弱、西方博物館更有利于文明的延續(xù)和傳播等理由予以搪塞。2002年，包括大英博物館、盧浮宮和大都會藝術博物館在內的世界上最大的18家博物館和美術館單方面簽署了《關于世界博物館重要性和價值的宣言》，認為在長期的保管和展出后，這些文物已經成為全人類共同的文化遺產，沒有理由返還給原屬國。

貝寧對話小組與文物歸還

事情在2007年發(fā)生了轉機：奧地利維也納民俗博物館舉辦了一場名為“貝寧：國王與儀式——尼日利亞的宮廷藝術”展覽，匯聚了來自25家藝術機構與收藏者的300余件作品，是有史以來最為盛大的貝寧王國藝術展。這次展覽也得到了尼日利亞方面的積極合作，其國家博物館與紀念碑委員會和貝寧王室出借了20世紀鑄造的青銅器，用來補充展覽的近現(xiàn)代部分。奧巴在展覽開幕式中發(fā)表演說，請求“奧地利的人民和政府能夠表現(xiàn)出人道主義與寬容的精神，將流入貴國的部分文物歸還”。當時的維也納博物館以“國家財產”的名義明確拒絕了這一請求。但參與各方簽訂了“關于尼日利亞公眾對貝寧王國藝術珍品可及性的公開對話”項目，簽署了相關諒解備忘錄，并不斷吸引更多來自德國、英國、荷蘭、瑞典等國的博物館加入這一合作框架，“貝寧對話小組”由此誕生。

在2010～2013年，小組舉辦了三次會議，主旨是擴大歐洲博物館館藏尼日利亞文物的可及性，即通過搭建數(shù)字平臺、提供教育培訓和獎學金，讓尼日利亞民眾也能獲得欣賞和學習本國文化遺產的機會。這遭到了許多尼日利亞學者的批評，認為其刻意回避“歸還”問題，而任何替代形式都無法彌補文化遺產的實質性流失。

直到2016年，劍橋大學學生組織發(fā)起了一項活動，要求學校將收藏的一尊青銅公雞歸還給尼日利亞。在學生運動的推動下，劍橋大學開始尋求與尼日利亞方面展開對話，最終也加入到對話小組的框架當中。劍橋大學主辦了2017年第四次貝寧對話小組會議，提出在貝寧城建設永久性展覽的目標。2018和2019年舉辦的另外兩次會議將尼日利亞文物回歸問題提上了日程。在對話小組的行動計劃下，目前包括波士頓博物館、劍橋大學考古與人類學博物館、阿伯丁大學博物館、愛爾蘭國家博物館和德國“洪堡論壇”博物館等，都已經決定實質性歸還部分尼日利亞文物。這些決定也給其他西方國家博物館帶來了強大的道德壓力——大英博物館此前表示正在考慮以租借的形式將部分文物送還尼日利亞;牛津大學皮特河博物館聲明持有約105件貝寧王國被盜文物，正在尋求合作解決。此外，包括英國利物浦國家博物館、布里斯托博物館等機構，都表示正在與尼方展開協(xié)商，就無條件歸還其館藏文物展開公開和尊重的對話。可以說，審查館藏尼日利亞文物、對非法流入文物進行無條件歸還，已成為西方國家博物館界無法回避的問題。

貝寧對話小組的宗旨和行動也延伸至政府層面。法國總統(tǒng)馬克龍于2017年就職時曾承諾推動境內非洲文物的回歸，2020年法國正式通過國會投票，決定將尼日利亞的流失文物悉數(shù)歸還。德國聯(lián)邦政府2019年決定建立一個“德國殖民地收藏品聯(lián)絡點”，今年3月其政府代表團訪問尼日利亞，德國外交部長表示支持歸還文物，4月文化部長承諾將實質性歸還貝寧青銅器。

文物是一個民族身份認同的載體。文物回歸在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建起藝術的橋梁，使得非洲傳統(tǒng)的部落文化回到了現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展建設中，讓“非洲身份”在全球化的今天找到了更多價值。歐非對話的形式也賦予了文物回歸更多和平與發(fā)展的意義。尼日利亞流失文物回歸之路化糾紛為合作，將文物回歸與歷史和解、國際合作和公平正義聯(lián)系起來，凝聚了世界各國對于保存文化遺產、尊重文化多樣性的寶貴共識，也折射出當今世界去殖民化、更加重視平等與發(fā)展問題的歷史潮流。