紙的藝術

夏小奇 涂廷金

摘要：從紙的起源出發(fā)，分析紙藝的發(fā)展脈絡。從中國剪紙、紙燈籠、紙風箏、紙扇子與扎紙人角度來分析紙藝在中國的歷史與發(fā)展。然后將紙藝進行分類分析，從紙雕、紙編、折紙、衍紙、剪紙、造紙、立體卡、拼貼畫、紙塑模型、書籍裝幀和紙漿模型角度來簡單介紹一下各種紙藝形式，最后進行總結。

關鍵詞：紙藝;折紙;剪紙

在大多數(shù)人的認知中，紙是用來書寫文字，傳承文化的有力載體。這當然沒有錯，但在歷史長河中，紙還與藝術有著相融而不可分割的關系，人們稱這種藝術形式為“紙藝”，下面將一一講述紙與藝術的故事。

一、起源

紙作為中國古代四大發(fā)明之一，對中國乃至世界都有極其深刻的影響。在紙還沒有發(fā)明之前，人們主要通過動物甲骨、獸皮、布料與竹簡等等來記載文字信息，但這些載體都顯得比較笨重，不好攜帶，給文字信息的傳播產生了一定的障礙。直到蔡倫對紙進行改良，這種攜帶輕便、書寫空間大的新載體便蓬勃發(fā)展起來了，紙藝也是從那時候開始出現(xiàn)的。

二、紙藝在中國的歷史與發(fā)展

中國剪紙是紙與藝術相互結合的有力證明。作為非物質文化遺產的中國剪紙歷史悠久，從新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五福團花剪紙可以看出，在北朝時期剪紙就已經出現(xiàn)了。中國剪紙從一開始人們用于祭祖祈神等活動中，后來用于春節(jié)和婚禮等等節(jié)日慶典中，烘托節(jié)日的氣氛，具有非常高的欣賞性與象征意義。直到現(xiàn)在，中國剪紙在中國大地上依然綻放光芒。其中，慶陽剪紙在全國都是比較出名的，他們以地域為特征，培養(yǎng)出許多中國民間剪紙藝術大師。比如安慧琳，她從小跟她母親王金蘭學習剪紙，剪紙手法熟練，技藝精湛，在剪紙方面很有名望。

紙燈籠是把紙與藝術相結合于一體的又具有實用性的紙制品。因紙具有透光性，又具有擋風性，人們就利用紙的這些特性來制作紙燈籠。紙燈籠把紙扎、繪畫藝術與剪紙等等工藝融合在一起，是工藝的集合體。紙燈籠有宮燈與花燈等，形式豐富。紙燈籠可以追溯到西漢時期，那時候的人們利用紙與竹子來制作紙燈籠，一開始是當做燈具來照明使用，后來逐漸轉變?yōu)樾蕾p物品。每年的春節(jié)，人們就通過掛燈籠，添加了祥和與喜慶的氣氛。每年的正月十五，更是張燈結彩，各種花燈齊上陣，一起猜燈謎，歡度元宵。

紙風箏是多種藝術相結合在一起的一個集合體。紙風箏融合了繪畫藝術，通過扎制和裱糊來制作紙風箏，最后通過放飛來翱翔天際。中國紙風箏歷史悠久，最早可以追溯到漢朝時期，到了唐朝，風箏逐漸成為人們生活中的玩物。因為蝙蝠又有“遍福”的諧音，因此人們常常通過美化的蝙蝠符號來繪畫在風箏之上。還常常把風箏的樣式做成或龍或鳳的樣式，以祈禱吉祥之意。

紙扇子是中華民族文化的一個組成部分，有著悠久的歷史。扇子在中國已經有三千多年的歷史了，一開始人們并不是用來扇風，而是一種裝飾品。在周代，皇家貴族出行后面都跟著舉著障扇的婢女，以彰顯威風。扇子的種類眾多，主要有宣扇、蒲扇等等。宣扇源于宋代，這都是因為宣紙的成熟發(fā)展，上好的宣紙給宣扇打下了很好的基礎。采用上好的竹子來制作宣扇的骨架，宣扇整體看起來氣質典雅，寓意吉祥，受到許多文人雅士的喜愛。又因送扇與送“善”有諧音之處，人們之間相互贈送扇子，以表達情誼之深。

扎紙人是中國的民間藝術，也是比較古老的傳統(tǒng)藝術之一。扎紙藝術歷史悠久，早在南北朝時期，中國就有了扎紙藝術。扎紙藝術融合了扎、繪等工藝，扎出的人或物形象逼真，立體效果強，仿佛就像是真的事物一樣。扎紙人是用于祭奠亡靈的產物，是表達對亡者的尊重，也是生者借助扎紙人去幫他們完成他們不能完成的事情，也是一種心靈寄托。

紙藝在中國有著悠久的歷史，從紙的起源，到紙的廣泛傳播，再到各種紙的工藝品，讓其成為中華民族文化不可分割的一部分。中國剪紙、紙燈籠、紙風箏、紙扇子與扎紙人等等與紙有關的工藝品，在中國的使用范圍非常廣，從古至今，紙藝的魅力從未減斷。

三、紙藝的分類分析

從工藝的角度上講，現(xiàn)在的紙藝形式主要有紙雕、紙編、折紙、衍紙、剪紙、造紙、立體卡、拼貼畫、紙塑模型、書籍裝幀和紙漿模型等等。

紙雕主要是通過刻刀來雕刻紙張。紙雕是在平面的紙張上來進行雕刻的，其呈現(xiàn)方式可以是單張紙的平面形式，也可以是多張紙層疊在一起的紙藝形式。一般情況下都會把鏤空的部分廢棄掉，只有在特殊意義情況下可以保留被雕刻的部分，形成雕刻正負形，這樣的作品一般都比較有含義。比如說雕刻一個人物，雕刻完之后把人物立起來，雕刻部分正好就像是人物的影子一樣，被雕刻的部分也不用廢棄，這樣就感覺人是站在紙上的，有一種巧奪天工的感覺。

紙編主要是通過紙條來編織制作，紙條的寬度有寬有細，顏色豐富。通過紙條相互交叉，組織出不同的圖案，其創(chuàng)作出來的作品以裝飾性的圖案為主。紙編還可以利用燈光，通過燈光照射在作品背面上，不同厚度的紙張疊加，呈現(xiàn)出不同的效果，這就要求要把握好紙張的厚度、紙張的顏色與交織圖案的關系，以此來達到非同凡響的裝飾效果。

折紙主要是通過紙張的相互折疊的方式來塑造形狀。折紙一般所選用的紙張都是厚度都是比較薄的，方便折疊。通過相同或不同方向的折疊，折疊不同的形狀或重復折疊相同的形狀，折疊之后有些需要展開而有些則不需要展開，根據(jù)作品的特殊情況來定奪，最終形成折紙作品。在我們的生活中，就有許多折紙的存在，比如說折紙飛機、折千紙鶴與折紙船等等童年折紙游戲?，F(xiàn)代也有一些人通過折紙來折出變形金剛與怪獸等等比較復雜的折紙作品。折紙是一門有思考的藝術，需要思考如何將單純的一張紙變成復雜的形狀。人們還將折紙的技巧運用到太空航天器的太陽能發(fā)電板的設計上，其一是為了節(jié)省空間，方便升空;其二是升入太空之后能順利打開太陽能板。所以說，折紙是一門有技術含量的藝術。

衍紙主要是通過旋轉紙條，讓紙條成團，然后再把紙團捏成想要的形狀，最后將這些不同形狀的紙團組合在一起拼裝成畫。衍紙一般都是比較立體的，組合的顏色也相當豐富，因此其作品視覺效果都非常強。衍紙以前是歐洲貴族的專屬，后來才傳入中國。根據(jù)衍紙的特性，在中國生根發(fā)芽的衍紙，以創(chuàng)作鮮花與孔雀圖案的最多。

剪紙主要是通過剪刀裁剪來進行，選擇的紙張厚度也不會太厚，為了方便裁剪。創(chuàng)作的形式以對稱或不對稱來進行，對稱的圖案要對紙張進行折疊之后再裁剪，折疊的層次要根據(jù)圖案的特點來衡量。不對稱的圖案也要折疊一次再來進行裁剪，這是為了更方便的使用剪刀。在中國，剪紙的用紙大多以紅色為主，這是因為剪紙的主要功能是用于慶典。剪紙的圖案多樣，有人物、花鳥、山水等，也有以文字圖案為主的，比如說雙喜字和福字。

造紙也是紙藝中的其中一種形式，這是因為在造紙的過程中也可以改變紙的底紋圖案。在人們制作手工紙的時候，可以根據(jù)自己想要的圖案，在紙漿上面改變原本平整的紙漿面，也可以在其中加入一些其它材質，比如說干草干花等，等待其干后就會變成一張比較特殊的紙了。人們總想追求一些比較特殊的紙張，工業(yè)科技水平的不斷進步給這一需求提供了前提條件?，F(xiàn)在人們除了可以看到比較常見的復印紙之外，還出現(xiàn)了許許多多的特殊紙，比如說蠶棉紙、吸油紙與耐熱紙等等。

立體卡主要是以立體的形式來制作卡片。在賀卡中通過立體的形式來制作，有的通過層疊來增加空間層次，有的展開時為立體的場景。這樣的賀卡顯得更精致，在送人的時候也顯得更加用心，誠意更滿。比如說立體生日賀卡，層疊的圖案顯得更加豐富，在打開時還會唱生日歌，增添了生日的歡樂。

拼貼畫主要是通過不同形狀和不同顏色的紙張來拼貼成畫。可以利用不同紙張的材質來增加畫面的質感，通過裁剪不同的紙張形狀拼貼在一起來創(chuàng)作畫面的形狀，紙張原本的顏色則成為畫面的顏色。有些拼貼畫還可以采取揉捏紙張的方式來制作不同的質感，也可以通過火燒紙張的形式來表現(xiàn)特殊的藝術方式。

紙塑模型主要是通過揉捏紙張、打磨紙團等方式來進行。將比較大的紙張進行揉捏，可以創(chuàng)造出行云流水的作品，仿佛是布料一般。在現(xiàn)代，人們通過打磨層疊在一起的厚紙團，創(chuàng)作出的作品宛如石膏雕像一般，但它比石膏多一點樂趣的是，它可以拉扯變形然后再復原，展現(xiàn)其科技與藝術的魅力。

書籍裝幀主要是通過對書籍進行整體裝幀，也包括里面的具體頁面。裝幀方式主要有卷軸裝、折疊裝、線裝、膠裝、龍鱗裝等等，裝幀方式非常豐富。人們?yōu)榱俗非蟾幸馑嫉拈喿x方式，在書籍中加入許多小機關，提升了書籍與閱讀者的互動性，增加了閱讀的樂趣。立體書的蓬勃發(fā)展，更是給書籍裝幀增添了鮮花盛開般的發(fā)展空間。

紙漿模型主要是通過制作紙漿，然后將紙漿塑造成想要的形狀。因為紙漿它要塑造成型，在制作紙漿的時候就要加入白乳膠相互攪拌，而后再進行紙漿塑形。如果用純紙漿來制作紙漿模型，模型在干了之后會開裂，也會變黃。紙漿的顏色以白色為主，若想創(chuàng)作顏色豐富的紙漿模型，在制作紙漿的時候就要加入顏料，也可以利用燈光來改變紙漿模型的顏色。紙漿模型創(chuàng)作的作品彰顯藝術的魅力，在作品的表面還有紙的痕跡，這或許就是紙與藝術的相結合而產生的藝術魅力。

四、總結

紙與藝術或許就像人們所說的天生絕配一樣，從紙的起源到紙的傳播與發(fā)展，紙藝都伴隨其左右。紙藝在中國的發(fā)展歷史悠久，它與人們的日常生活息息相關，已經成為中華民族文化的重要組成部分。通過分類分析可以了解到紙藝的形式種類非常豐富，這與紙的特殊載體密不可分，輕便與成本低的紙張材料給紙藝無限的發(fā)展空間，豐富的紙藝形式也給藝術家們更多創(chuàng)作的可能性。在未來，紙藝要在傳承與創(chuàng)新中蓬勃發(fā)展，而我們青年一代就要做那個紙藝的傳承者，做那個創(chuàng)造新未來的創(chuàng)新者。

參考文獻

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作者簡介：

1.夏小奇 （1975.12.18-）女 ，漢族， 北京， 碩士研究生， 教授 ，出版物設計研究， 北京印刷學院，北京市大興區(qū)興華大街二段1號北京印刷學院 ，102600 ，13611194963。

2.涂廷金（1995-10-）男，漢族，廣東省廉江市，已取得本科學歷，在讀研究生學生，研究方向為裝飾藝術，單位為北京印刷學院。

本論文由“國家級一流專業(yè)——視覺傳達設計”（項目號：2215012004）支持