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      品讀名作《賣炭翁》,學(xué)習(xí)寫人和敘事

      2021-10-09 16:42:19于曉冰
      作文通訊·初中版 2021年9期
      關(guān)鍵詞:黃衣塵灰賣炭翁

      于曉冰

      白居易的名作《賣炭翁》,我們同學(xué)在學(xué)習(xí)時,能學(xué)到什么呢?會背誦,默寫不丟分;能理解,鑒賞不出錯。除此之外,還可以有其他收獲嗎?我建議從寫作的角度來品讀研究一下《賣炭翁》,看看這首詩在寫人敘事方面給予我們怎樣的啟發(fā)。

      賣炭翁

      唐·白居易

      賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

      翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。

      “賣炭翁,伐薪燒炭南山中?!眱H僅十個字,簡明清楚地交代了人物的職業(yè)及其勞動場所。開門見山,迅速吸引讀者目光,不需要無意義的鋪墊。如果分散焦點,會讓人摸不著頭腦。

      “滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑?!边@是刻畫人物的肖像。寫人物,通常要表現(xiàn)人物外貌,但不能為了寫外貌而寫外貌,外貌要和人物的特征緊密聯(lián)系?!皟婶W蒼蒼”突出賣炭翁的蒼老,而“滿面塵灰煙火色”和“十指黑”則寫出了賣炭翁常年勞作的艱辛。這十四個字,惜墨如金,又恰到好處,讓賣炭翁的形象一下子在讀者眼前活起來。

      “賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。”這一問一答,引發(fā)讀者思考的同時,與外貌刻畫相聯(lián)系,突出了賣炭翁作為社會最底層勞動者極端貧苦的生活狀態(tài)。設(shè)問可以激發(fā)讀者的閱讀興趣,但如何激發(fā),如何與文章整體相關(guān)聯(lián),很多人寫作時缺乏這類思考。這個設(shè)問為我們提供了范例。

      “可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”衣單愿熱,這是正常人最自然的心理感受,賣炭翁偏偏衣正單卻愿天寒,因為天寒炭才能賣個好價錢,而天氣一旦熱起來,炭就賣不上好價錢,那么穿衣吃飯的問題就無法解決。這樣的矛盾心理,寫出了賣炭翁的生活窘境。《觀刈麥》中的“力盡不知熱,但惜夏日長”與此句有異曲同工之妙。刻畫人物,除了外貌描寫,還可以有心理描寫。心理描寫要想出彩,可以考慮在突出人物矛盾心理上下功夫。

      “夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇?!睆倪@幾句開始明顯偏向敘事?!耙怀哐闭f明雪下的時間長,雪量很大,這正符合賣炭翁希望天寒的愿望?!皶择{”之“曉”,突出時間之早,“碾冰轍”之“冰”與雪之深聯(lián)系在一起,從側(cè)面表現(xiàn)車之重,由此與后面的“一車炭,千余斤”形成呼應(yīng)?!芭@损嚾找迅摺睂懗鲂凶邥r間之長,路途之艱難?!澳嘀行奔扰c“日已高”形成一定照應(yīng),又體現(xiàn)出環(huán)境的惡劣。不過,此時此刻,賣炭翁心中一定有著美好的憧憬。這幾句詩在敘事節(jié)奏上非常舒緩,但表達(dá)又絕不拖泥帶水,字字盡其用,這一點非常值得我們學(xué)習(xí)。

      “翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒?!弊屖虑榘l(fā)生變化的人物出現(xiàn)了,由遠(yuǎn)及近,所以從邏輯上一定是先看到“翩翩兩騎”,直到靠近了才發(fā)現(xiàn)是“黃衣使者白衫兒”。而“翩翩”之狀與“來是誰”,又明顯加快了敘事節(jié)奏,這與前面的舒緩敘事形成鮮明對比,暗示壞事將要發(fā)生。在敘事過程中張弛有度,是一種非常重要的寫作技巧,一味松弛或者一味緊張,都達(dá)不到良好的寫作效果。

      “手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直?!辟u炭翁好像隱身了一般,只寫“黃衣使者白衫兒”,而沒有任何對手戲。但也正是因為沒有任何對手戲,才突出了宮使的蠻橫與霸道,揭露了“手把文書口稱敕”只不過是做做樣子,名買實奪而已。塑造人物、書寫故事時,人物之間的互動,可能是棋逢對手,也可能是一重一輕,還可能是一顯一隱,這要根據(jù)表達(dá)需要選擇合適的形式。

      整個故事似乎沒有明確的結(jié)局。故事敘述到“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直”時戛然而止。作者的態(tài)度、文章主旨,都暗藏在這看似不動聲色的敘述和描寫中。寫作時,不一定非要在文末直接跳出來表明態(tài)度,戛然而止反而達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果,更能引發(fā)讀者思考。

      關(guān)于“宮市”,韓愈在《順宗實錄》中也有記載,他先用較多篇幅介紹了“宮市”的背景,然后講述了一段農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣,遇宦者稱宮市取之的故事,最后又補敘了“宮市”被取消的結(jié)果。雖然讀韓愈這一篇,對“宮市”的來龍去脈能夠了解得更清楚,很多人也愿意拿韓愈的這篇文章與白居易的《賣炭翁》進(jìn)行對比閱讀,但從流傳廣度、影響深度來說,韓文遠(yuǎn)不及白詩,這其中或許就有寫作技法的原因。

      白居易用不到一百四十字,就把“苦宮市也”的主旨,以寫人敘事的方式生動呈現(xiàn)出來。雖然無法從《賣炭翁》中找到某個特別突出的寫作特點,但正是點點滴滴恰到好處的寫人敘事技巧的應(yīng)用,使這首詩成為一塊無瑕美玉,一篇傳世經(jīng)典。

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