真情實(shí)意，詩(shī)歌生命的血脈

愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作和其成果，古今中外都占據(jù)著詩(shī)歌甚至整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域的重要位置，景色迤邐，春夏秋冬，令人蕩氣回腸?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，堪稱中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)端，其第一首《關(guān)雎》就是愛(ài)情詩(shī)：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……我們景仰和熟悉的許多大詩(shī)人，也都是書寫愛(ài)情詩(shī)的高手，如古代的柳永、秦觀、李白、元好問(wèn)、李商隱、白居易、李煜，現(xiàn)當(dāng)代的徐志摩、林徽因、舒婷等等。

詩(shī)主情，在技巧合規(guī)矩的前提下，真情真意是詩(shī)歌文本形成的動(dòng)力和文本的要素之一，陳壽才詩(shī)集《寫給你的情詩(shī)》（百花文藝出版社出版）如水中之荷，形色味意均給人真摯、熱烈、純美、自然之感。走入詩(shī)人陳壽才的詩(shī)歌文本，去探索他的愛(ài)情詩(shī)為我們帶來(lái)的詩(shī)歌美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而更加明晰其愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作干凈、本原的路徑。

真真切切的感情，升華了愛(ài)情的境界。愛(ài)情詩(shī)，恰恰寫的是“精神成長(zhǎng)”的部分，無(wú)論是精神上的快樂(lè)，還是精神上的苦悶與惆悵。如“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（秦觀《鵲橋仙》），“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”（元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞》），“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”（歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》）都是寫愛(ài)情的，干干凈凈，意象萬(wàn)千。在陳壽才干干凈凈的詩(shī)中看到了同樣的真情。“……其實(shí)，瘋了挺好/隨性/隨心//瘋了，白云向我招手/夜色，很美/人，很可愛(ài)//陸地，對(duì)長(zhǎng)空/平平仄仄/詩(shī)，很美/瘋了，我想寫詩(shī)//瘋吧，我愿/陪你瘋/讓詩(shī)解放天性//瘋了真好/我，看著你/我告訴我，你真好/其實(shí)，我知道/瘋了，就真瘋了/其實(shí)，瘋了真好//我，愿陪你瘋（陳壽才《我想陪你瘋》）”陳壽才的這首愛(ài)情詩(shī)，通過(guò)文本的燃燒，情感已經(jīng)達(dá)到了“瘋”的地步，“瘋”的過(guò)程中表達(dá)的是純真的人性，隨性隨心和愛(ài)的任性。然而，在他“瘋”了的同時(shí)，他處理詩(shī)歌文本駕馭的力度恰到好處，并且達(dá)到了詩(shī)歌“意味十足”卻“不見(jiàn)藝技”的狀態(tài)。有的人認(rèn)為意象的羅列與堆積就是詩(shī)，其實(shí)，恰恰相反。陳壽才詩(shī)集166首中《今夜，我枕著月亮入夢(mèng)》《原諒我，我會(huì)在這個(gè)時(shí)候想你》等大部分詩(shī)作，都有著看似平淡、“不見(jiàn)藝技”的“藏巧”傾向，細(xì)細(xì)品過(guò)才有“詩(shī)意和遠(yuǎn)方”。干凈中的真情，真情中的智慧，升華了愛(ài)情的境界，增加了浪漫文本的生命厚度。

純純粹粹的愛(ài)情，增加了生命的價(jià)值。愛(ài)情，是人類文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題。因?yàn)椋嬲膼?ài)情永遠(yuǎn)是一種理想狀態(tài)，一如天上的白云，一旦成為雨來(lái)到人間、來(lái)到現(xiàn)實(shí)，她能不接受“現(xiàn)實(shí)”的融入嗎？真正理想的愛(ài)情千里難尋。出一本純愛(ài)情詩(shī)集，總體脈絡(luò)和文本內(nèi)容表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的珍重、激情、執(zhí)著，仍是難尋。

愛(ài)情，沒(méi)有年齡的限制，更不會(huì)被頭發(fā)的疏密程度、黑白多少所左右。但是，從普遍規(guī)律上講，人對(duì)愛(ài)情的追求應(yīng)該與激情成正比，人的激情三四十歲以后應(yīng)當(dāng)隨年齡的增長(zhǎng)而呈遞減趨勢(shì)。從166首《寫給你的情詩(shī)》中我們看到恐怕連許多年輕人都少有的激情。陳壽才心里的愛(ài)是這樣的：“……其實(shí)，我不僅僅是你家庭院那棵樹(shù)//我比他對(duì)你更好，我保護(hù)你的能量比他更強(qiáng)/我有一雙神奇的手，我有一顆懂你的心/——起風(fēng)了，我會(huì)為你添衣，披上一件外套/——下雨天，我會(huì)為你撐傘，傘一定在你那邊/——烈日炎炎，我會(huì)運(yùn)用我的智慧和科學(xué)技術(shù)喚來(lái)雨水/趕走肆無(wú)忌憚的灼烤/——天黑，我會(huì)為你點(diǎn)燈，為你驅(qū)走黑暗……”這種看似日?，嵥榈年P(guān)心關(guān)愛(ài)，對(duì)于一些佛系的年輕人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直不可理解。詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的珍重、激情、執(zhí)著，增加了自身生命的寬度和厚度，也無(wú)疑增加了生命的價(jià)值。

干干凈凈的詩(shī)情，提升了詩(shī)人的高度。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，尊重他人就是尊重自己。換句話說(shuō)，無(wú)論是作家還是詩(shī)人，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)產(chǎn)生之后首先在意識(shí)上就要平等地對(duì)待讀者，不要懷疑讀者的智商和情商，要全身心投入地認(rèn)真寫作。陳壽才將166首情詩(shī)認(rèn)真且敞亮地交給讀者，這本身就是對(duì)讀者的信任和尊重。同時(shí)，這也是對(duì)愛(ài)情的信任和尊重。這也正是這部詩(shī)集有別于其他題材詩(shī)集的價(jià)值所在。

蘇文勛在這部詩(shī)集的《序言》里寫道：“《寫給你的情詩(shī)》，我欣賞，是因?yàn)檫@部詩(shī)作寫得癡情而又含蓄，《情詩(shī)，寫給你》，你是誰(shuí)？是專指，還是泛化，是虛擬，還是其他，我只讀詩(shī)不研究，讀者自己去猜想吧?！卑V情而又含蓄，是對(duì)這部詩(shī)集文本的評(píng)價(jià)，是通過(guò)文體對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)。情詩(shī)寫給誰(shuí)，讀者不用猜，只去詩(shī)中感受詩(shī)的純凈和愛(ài)的純潔就足夠了，在“純凈”與“純潔”中，讀者讀到了一個(gè)在真愛(ài)難求的世界里，敢于透明、敢于追求真愛(ài)的男人。在“純凈”與“純潔”面前，靈魂的交流才會(huì)深入，思想的交流才會(huì)深刻，因?yàn)檫@種交流有了愛(ài)情哲學(xué)的味道。

“若不是叫早的鳥(niǎo)兒天天都是這個(gè)時(shí)候喊我/即使太陽(yáng)早已鉆進(jìn)我的被窩/我仍然沉醉于你的夢(mèng)里//你說(shuō)我有個(gè)睡懶覺(jué)的習(xí)慣/其實(shí)，這不能怪我/如果你不入我的夢(mèng)，如果你在夢(mèng)里不待那么久/我不早醒了么//我說(shuō)過(guò)我每天都是想早起床的/我還說(shuō)過(guò)我想起得比叫早的鳥(niǎo)兒還早/為了做到這一點(diǎn)，我昨晚根本沒(méi)有睡覺(jué)//前半宿，我一直想著起早的事兒/后半宿我一直想著今兒個(gè)起早了要給你唱一首歌/我還想一定站在每天叫早的那只鳥(niǎo)兒的背上為你唱一首歌//天亮了，我真的起早了/天亮了，我真的站在了鳥(niǎo)兒的背上為你唱歌/只是，我還是在夢(mèng)里”。

這首情歌好聽(tīng)嗎，在干干凈凈的詩(shī)歌里，讀者感受到了詩(shī)人的柔情，也看到了詩(shī)人德行的高度。

所以，我給陳壽才的《寫給你的情詩(shī)》點(diǎn)贊。

作者簡(jiǎn)介：劉長(zhǎng)明，系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，唐山文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，《唐山文學(xué)》編委。出版《劉長(zhǎng)明作品集》三卷。發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍鳳胎》《劫震心履》。

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）