原源

上海市第四中學

一、漢服

（一）漢服的特點

漢服是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，廣泛受到年輕人的歡迎。我從百度百科中查閱了一些資料，了解了一下它的特點。

漢服全稱為漢民族傳統(tǒng)服飾。它是以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現(xiàn)。

漢服款式的主要特點是交領右衽，無口、系帶、寬衣大袖。它多采用平面裁剪，沒有省道和肩斜，且用料一般都大于覆蓋人體的最小需要，所以無論是秦漢的大袖衣還是明朝的大袖衫，其袖長遠遠長出手臂，袖肥甚至在穿著后寬到及地。不過在不同時期，也有袖肥窄小的，便于勞動。

漢服主要分為禮服、常服、特種服飾等幾個大類，而它的整體結構主要分為“深衣”制，“上衣下裳”制和“襦裙”制三個大類。

漢服款式多樣，飄逸靈動，穿在身上多給以一種仙氣飄飄的感覺，相信這也是它能在年輕人中復興的原因之一。

（二）漢服的發(fā)展現(xiàn)狀

在前幾年的時候，我能看到穿漢服的人的可能性很小，而現(xiàn)在，在公園里，大街上，甚至異國他鄉(xiāng)，都經常能看見身著漢服的人。

我分析了幾組數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：

從中國漢服愛好者的數(shù)量增減方面來看，是逐年遞增的，而且增長的速率很快。

從漢服愛好者的年齡占比來看，愛好者多在于16-24歲之間，大多都是95 后和00 后。

圖1 漢服愛好者群體數(shù)量及增速預測

圖2 漢服愛好者年齡占比

從中國消費者對漢服看法來看，認為是“弘揚傳統(tǒng)文化”的達到了五成以上，認為是“個人自由”的也達到了四成，而認為是“日常穿著另類”的只占有很少的一部分。

從漢服商家經營范圍的占比來看，主要以年輕女性群體為主，男女裝占少數(shù)一部分。

圖3 中國消費者對漢服看法占比

圖4 漢服商家經營范圍占比

從在漢服的不同款式銷售數(shù)量來看，襦裙的銷量排在第一位，遠超其他款式，主要原因可能是漢服的受眾群體主要為年輕女性，而襦裙款式清爽簡潔，在日常生活中較為便利。

圖5 不同款式漢服的銷售數(shù)量

總之，漢服如今的發(fā)展狀況呈明顯上升的趨勢，受眾群體多為95 后、00 后的女性群眾，大家對漢服消費的看法較為積極正面。

二、漢服在年輕人中復興的原因

（一）漢服的自身優(yōu)勢

1.傳統(tǒng)文化層面

漢服與傳統(tǒng)文化之間具有千絲萬縷的聯(lián)系。我們可以通過漢服的款式、制作面料、顏色、圖紋等符號獲得不同的信息。比如說：“交領右衽”的設計是考慮到通常人習慣于用右手，而右衽更便于自然輕易地穿脫衣物，體現(xiàn)出人們崇尚自然的一種倫理思想；“無扣系帶”體現(xiàn)出傳統(tǒng)的道家遵循自然的思想。面料和顏色也是社會地位的象征，如：皇帝穿的黃袍，體現(xiàn)了皇帝至高無上的權力和地位。

研究漢服，可以研究出那一時期的習俗思想、傳統(tǒng)文化、生活習慣，對歷史有著很高的價值。漢服憑借其的文化內涵，受到廣大年輕人的青睞。

2.現(xiàn)實文化層面

漢服款式多樣，極具動感美。這與年輕人如今追求美的特質有一定的關聯(lián)，也與時代的進步有著密不可分的聯(lián)系。在幾十年前，人們把漢服或者其他與日常生活不符的服飾歸類于奇裝異服，而如今，年輕人可以大方自如地穿漢服上街游玩，體現(xiàn)出人們思想的一個變化。漢服服飾本身就極具多樣性，也能體現(xiàn)出年輕人生活的多樣性和對文化的包容性。

漢服是現(xiàn)實文化的一種反映。如今它的復興，正是因為年輕人對文化審美方式的改變。

（二）年輕人的特點

漢服之所以能夠在年輕人中復興，是因為年輕人具有不同于其他年齡段人群的獨特特征。

年輕人有勇氣去追求自己所欣賞的美的事物；他們思想開放，不再認為與日常生活不符的服飾就是奇裝異服，眼界更加世界化，格局更加開闊，有更良好的包容性和接受力。年輕人所接受的政治教育，使他們有了強烈的民族認同感。漢服作為漢文化的一種代表，自然成為年輕人抒發(fā)自己民族認同感的一種載體。隨著科技的不斷發(fā)展，當今年輕人都呈現(xiàn)出“網絡化生存”的特征，由此為漢服帶來了良好的推動力，漢服文化借助著多種網絡渠道得以復興。

年輕人率真、勇敢、追求時尚，毫不吝嗇于表達自己內心的情感，他們的這些特征促使?jié)h服在年輕人的群體中獲取了更大的發(fā)展空間。

（三）外界因素

1.傳統(tǒng)文化的倡導促進漢服文化發(fā)展

傳統(tǒng)文化的倡導營造了適合漢服發(fā)展的社會氛圍，從而促進了漢服文化的復興。在綜藝節(jié)目中，就把傳統(tǒng)文化以?？驅Ｆ诘姆绞竭M行體現(xiàn)，通過系統(tǒng)、專業(yè)的介紹為大家呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的視聽盛宴，熱播綜藝的傳播度為傳統(tǒng)文化在全民中的傳播，起到了十分顯著的助推作用。在電視劇中，通過服飾、禮儀動作、生活習慣等各個方面對傳統(tǒng)文化進行了體現(xiàn)。社會各界也有付出努力，舉辦關于漢服的活動節(jié)日，以漢服文化為主題的活動，場地古香古色，人們身著漢服，作揖行禮，集結了漢服愛好者、參觀者甚至是游客，讓大家更好地體會投入到漢服的魅力之中。

漢服文化以綜藝、電視劇甚至節(jié)日活動等方式出現(xiàn)在大眾的視野里，使大眾更全面地了解漢服文化，促使了漢服文化的復興。

2.“虛擬角色體驗”心理

年輕人都有一種“虛擬角色體驗”的心理。借助這些心理，在娛樂方式中，也有傳統(tǒng)文化或者漢服文化的體現(xiàn)。比如深受年輕人喜愛的劇本殺、狼人殺等方式，都設有古風劇本，甚至提供換裝等沉浸式服務，吸引了不少對漢服文化好奇的年輕人的關注。另外，古風寫真、漢服體驗館等也有很大的市場發(fā)展空間。之前我去拍畢業(yè)照的時候，隔壁就是一家漢服體驗館，里面環(huán)境很好，古香古色，還配著古典音樂，人們就身穿漢服在里面拍照留念，十分好看。

“虛擬角色體驗”的心理使年輕人勾起了對漢服的興趣，越來越多的人在體驗漢服的過程中體會到了漢服的美，成為了漢服的愛好者，在一定程度上促進了漢服文化在年輕人中的復興。

3.互聯(lián)網的發(fā)展

如今互聯(lián)網發(fā)展十分迅速并不斷完善，年輕人在使用互聯(lián)網上更是一把“好手”。漢服的愛好者們通過一些社交軟件，如：抖音、微博、小紅書等，對漢服進行知識科普，也記錄并發(fā)布自己的漢服換裝，有些甚至是以古色古香為主題，身著漢服拍攝情景劇。就這樣，越來越多的年輕人在互聯(lián)網上被吸引，勾起了對漢服的興趣，前去了解漢服。

漢服也采用線上營銷的方式，以商家自己原創(chuàng)的限量漢服或珍藏收集的漢服對其在互聯(lián)網上進行出售，這其實利用了年輕人一種“不愿錯過”甚至是“推崇限量”的心理?；ヂ?lián)網的發(fā)展極大程度推動了漢服文化的復興。

三、漢服復興的影響

（一）增強個人的自信心與自我認同感

漢服使年輕人在同類喜好的群體之中獲得歸屬感，使年輕人豐富自己的審美方式，這些都增強了年輕人的個人自信心。他們也通過漢服文化對自身的優(yōu)點進行總結并對此進行發(fā)展，這增強了他們對自我的認同感，在展現(xiàn)他們美的同時更是展示了自己不同的個性。

漢服的復興對年輕人在個人方面可以說產生了比較深遠的影響。

（二）促進漢服行業(yè)及關聯(lián)行業(yè)的發(fā)展

漢服的復興使?jié)h服行業(yè)迅速發(fā)展，一些與漢服文化有關的企業(yè)在漢服文化的影響下越來越壯大。漢服品牌、漢服剪裁等行業(yè)，隨著漢服的興起，規(guī)模不斷壯大。在之前，這些行業(yè)不被人熟知甚至是無人問津，而在漢服復興后，這些行業(yè)被大家所認識，從而得到發(fā)展。各個品牌之間對市場的爭奪，也使這些行業(yè)內部進行良性競爭?？钍皆絹碓蕉啵藗兊倪x擇越來越多，為了爭取更多的市場，他們不得不進行新一輪的創(chuàng)新。由此也推動了漢服產業(yè)的發(fā)展。

漢服的復興使其關聯(lián)行業(yè)也得到了迅速發(fā)展。比如西塘漢服文化周，通過舉辦與漢服相關的活動，一方面為漢服愛好者們提供了集聚的機會，另一方面也使當?shù)氐闹忍嵘?，對旅游行業(yè)起到一定的推動作用。

漢服的復興使許多行業(yè)進行了一定規(guī)模的發(fā)展，對經濟發(fā)展也產生一定的影響。

（三）提高國民文化素養(yǎng)和文化保護意識

漢服的復興使得越來越多的人了解到漢服所蘊含的傳統(tǒng)文化內涵，以有趣、豐富、人們更樂意接受的方式，傳播了傳統(tǒng)文化，提高了國民文化素養(yǎng)。他們在掌握了更多的知識后，可以更好地辨別漢服及其款式，從而提高文化保護意識。

（四）增強民族自信心，有利于傳承傳統(tǒng)文化

漢服成為了增強民族自信心的一種方式。漢服文化是我們傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，重要的不只是衣服，還有其中所蘊含的文化內涵以及歷史傳承，這也是漢服文化的魅力所在。漢服文化的傳播也正是因為其內涵底蘊的存在，以及持久度，讓更多人記住傳播的內容，否則如今美的，新鮮的事物那么多，漢服僅靠美是不能讓其長時間復興的。

漢服文化的傳播也使得更多的人開始關注到了與其相關的傳統(tǒng)文化。比如他們去拍古風寫真、去漢服體驗館時所用的油紙傘。它具有很長的歷史，但由于它的實用性不高，容易損壞，制作也十分復雜，這一傳統(tǒng)文化在以前幾乎就要消失了，而如今漢服的復興，使得這一傳統(tǒng)文化又重新有了“活力”。

漢服文化傳播過程中與其他傳統(tǒng)文化的相互交織，促進了大眾對于傳統(tǒng)文化的認知與了解，從而增強了民族自信心，促進了傳統(tǒng)文化的傳承。

四、存在的問題

漢服如今雖然得到了一定程度的傳播，但其中仍然存在一些亟待解決的問題。

首先，作為一種服飾文化，若想得到更為廣泛的傳播，最應該具備的特點就是日常性與實用性。但目前來看，漢服其實極為不便，穿戴較為繁瑣復雜，行動也有可能被其設計所束縛。它在我們日常生活中，出現(xiàn)的場合也較為局限，比如一些文化周、節(jié)日或者人們私下游玩的時候才可能會穿。因此，突破形式上的限制、實現(xiàn)日?；瘯菨h服面臨的最大的問題。

其次，目前漢服文化的興起很可能是由于它的表面——靈動美，而對其背后的內涵并沒有做深入地了解，這也使?jié)h服文化失去了它最重要的意義。因此，如何實現(xiàn)漢服文化與傳統(tǒng)文化的完美融合也就成了當下急需解決的問題之一。

另外，在傳播渠道方面，漢服主要以短視頻、寫真集、情景劇等方式進行傳播，傳播方式和內容依舊比較相似的。當有一種宣傳方式火起來后，就會引來無數(shù)博主爭相模仿，而不是探尋新鮮的、創(chuàng)新的、獨具特色的方式。如果大眾長時間接觸到相似度極高的內容，就不可避免地產生審美疲勞，甚至是厭煩心理。如此長久以往，反而會削弱大眾對于漢服的興趣。

五、如何對待漢服復興

針對目前漢服的發(fā)展狀態(tài)，我們應該以何種態(tài)度對待它呢？我認為可以從兩個角度出發(fā)：

從我們自身而言，首先要認可尊重漢服文化，允許多樣性的出現(xiàn)；更要主動了解漢服文化，積極參與學?；蛘呱鐣系臐h服活動等。

從社會而言，則應該首先解決漢服“日?；钡膯栴}：適當?shù)母牧紳h服設計，使其兼具傳統(tǒng)文化的內涵和生活中的便捷性，比如可以考慮與我們現(xiàn)代服飾相結合；另外，針對傳播渠道也可以進行更新，不再局限于目前流行的幾種形式，同時聯(lián)合熱門平臺，激勵創(chuàng)作者進行原創(chuàng)的熱情；還可以嘗試將漢服“節(jié)日化”，推動全民對漢服文化的了解；在中小學的教育上，也可以舉辦設置與漢服文化相關的科普講座和課程，讓漢服文化深入每個人的內心。