探析文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)

李彩 張立芳 耿寶建 趙文昊

摘要：隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的不斷進步，旅游開始成為人們追求美好生活的重要的方式同時也是人們生活水平提高的一個重要指標(biāo)。旅游行業(yè)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中占據(jù)著重要地位，文化與旅游的相互融合是促進社會經(jīng)濟的增長、發(fā)展民族文化的重要舉措。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為其重要載體，不僅可以讓人們在游玩過程中獲得良好的視覺與行動體驗，還可以在旅游的過程中獲得更有益的思考體驗，體驗活動中的文化內(nèi)涵、地域特點等。本文旨在對旅游市場中文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計進行初步分析，了解目前旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的存在的問題，針對問題進行探討，提出建議。為進一步推動經(jīng)濟的增長、文化的傳播;推動文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量的發(fā)展貢獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞：文旅融合 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品 地域文化 創(chuàng)新

黨的十九大報告指出，中國特色主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的增長、科技的創(chuàng)新，人們的需求從吃飽穿暖開始逐漸向高品質(zhì)、多樣化、生態(tài)化、信息化過度。旅游逐漸成為人們追求美好生活的重要方式、同時也是人們生活水平提高的一個重要指標(biāo)。人們對美好生活的需要正推動著旅游業(yè)的快速發(fā)展?！?020年旅游經(jīng)濟運行分析與2021年發(fā)展預(yù)測》研究報告認(rèn)為，2020年新冠疫情對旅游業(yè)帶來了前所未有沖擊和挑戰(zhàn)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌推進疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)的舉措下，取得了積極的成效。2020年游客滿意度穩(wěn)中有升，旅游服務(wù)質(zhì)量超預(yù)期增長，說明旅游業(yè)顯現(xiàn)出穩(wěn)中向好的態(tài)勢。與此同時旅游行業(yè)也面臨著轉(zhuǎn)型升級的新局面，在政府總體規(guī)劃下正在實現(xiàn)循序漸進、可持續(xù)、經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的發(fā)展。國家出臺的《關(guān)于促進文化和旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》進一步推動文化和旅游的深度結(jié)合。對于旅游人們的感官體驗和行動體驗從簡單的走馬觀燈式的觀看和游樂轉(zhuǎn)向更高級的思考體驗，追求視野的拓展、文化的提升以及知識的探尋等。

文化和旅游兩者是相互推動、相互影響的關(guān)系。文化通過旅游展現(xiàn)出深厚底蘊和獨特魅力的同時得到更廣泛的傳播、更有效的傳承。旅游通過文化增加其內(nèi)涵的同時也帶給游客的更深層次的思考體驗，帶動著旅游的發(fā)展。在我國文旅產(chǎn)業(yè)相互融合發(fā)展的過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為促進經(jīng)濟發(fā)展和傳承地域文化的重要載體，不僅可以讓人們在游玩過程中獲得良好的旅游體驗，更能享受到旅游活動中的文化內(nèi)涵。《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》政策的提出，有效推動了文創(chuàng)市場的發(fā)展。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場的現(xiàn)狀

我國地域遼闊、物產(chǎn)豐富、歷史悠久，有著豐厚的文化資源。主要分為以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層;以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層;以居民日常生活習(xí)俗、節(jié)日慶典祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層;以人際交流為表象的道德倫理文化層等幾個方面。這些為擴大我國文化旅游市場提供了可能，近幾年來，隨著人們消費觀念的不斷提高和國家政策的的支持，推動著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計越來越受到大家的重視。但分析我國市場上大部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有以下幾點不足之處：

（一）設(shè)計產(chǎn)品千篇一律、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)該是旅游地區(qū)地域文化的展現(xiàn)，不同的的地域有著不同的文化特色。產(chǎn)品作為載體，是景區(qū)突出當(dāng)?shù)氐赜蝻L(fēng)貌、文化特色的標(biāo)志性符號。但目前大多數(shù)的景點，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品無外乎扇子、鑰匙扣、帽子、杯子這一系列。從品類上看大同小異，給人帶來視覺審美疲勞，不利于旅游市場的開發(fā)。也有文具類、服飾類或商務(wù)禮品類，但大多數(shù)只注重形式，沒有太多創(chuàng)意與個性，缺乏設(shè)計審美并且欠缺與文化的有機結(jié)合。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)品過于低端化、缺乏品牌意識

文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有物質(zhì)性和精神性雙重屬性，產(chǎn)品經(jīng)過定價和售賣，這是產(chǎn)品自身物質(zhì)性帶來的直接經(jīng)濟效益，消費者在購買過程首先關(guān)注的是產(chǎn)品質(zhì)量。例如，在購買一件上衣時，大多數(shù)人要看它的質(zhì)量如何、舒適度怎樣，這影響到消費者最終的購買選擇。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場上進行售賣的大多為絲巾、披肩、帽子等一些成本較低且沒有質(zhì)量保障的商品。商販為了賺取利益售賣低端劣質(zhì)的產(chǎn)品、不論款式、材料都不能充分得到游客的青睞、也不利于后期的珍藏和保存，大大降低了游客的購買欲望。同時產(chǎn)品設(shè)計未以消費者為主導(dǎo)，沒有考慮品牌價值，產(chǎn)品本身和產(chǎn)品包裝都缺少設(shè)計。

二、促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有物質(zhì)性和精神性兩大屬性外，還具有無形資本和有形資本兩個特點，文化通過產(chǎn)品傳達(dá)人類精神活動內(nèi)涵及其影響是它的無形資本即文化創(chuàng)意價值。有形資本則是產(chǎn)品本身物質(zhì)價值。經(jīng)濟價值是在產(chǎn)品的販賣過程中通過無形資本換取一定的貨幣，進而帶來的直接或間接的經(jīng)濟增長。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計開發(fā)的過程中應(yīng)從這兩個方向入手，以消費者為主導(dǎo)進行設(shè)計創(chuàng)意，《靳叔說一設(shè)計語錄》一書中提出“文化、設(shè)計、創(chuàng)意三者不可分離，文化是生活的精華，生活蘊含著創(chuàng)意。設(shè)計體現(xiàn)生活，離不開創(chuàng)意和文化?！彼裕瑥漠a(chǎn)品最終形態(tài)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品包含兩個相互依存的部分：文化創(chuàng)意內(nèi)容與硬件載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于大多數(shù)一般產(chǎn)品的特殊性主要在于它的文化創(chuàng)意 內(nèi)容，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心價值。但文化創(chuàng)意內(nèi)容無法獨立存在，必然要依 靠具體的硬件載體而存在。本文基于以上給出以下幾點建議。

（一）充分考慮產(chǎn)品的價值構(gòu)成、賦予設(shè)計以內(nèi)涵

文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有特殊的價值構(gòu)成，包括形式和內(nèi)容兩個方面，是一種區(qū)別于其他產(chǎn)品的精神消費產(chǎn)品。例如人們在購買書籍的時候，除了關(guān)注書籍本身的印刷、紙質(zhì)、裝幀等外在形式的價值外，更多考慮書籍的內(nèi)容是否符合閱讀者，能否在情感上、理論上、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面得到提升。所以設(shè)計師在開發(fā)設(shè)計過程中，要充分考慮其附加值。應(yīng)賦予設(shè)計以內(nèi)涵，挖掘當(dāng)?shù)氐莫毺氐牡赜蛭幕?，對語言、文字、色彩、圖案、飲食、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等要素進行提煉，概括并形成符合當(dāng)?shù)匚幕厣奶厥獾囊曈X符號。例如，北京故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，對色彩進行提取，形成視覺元素。通過色彩來表達(dá)文創(chuàng)產(chǎn)品的情感和象征意義等。將傳統(tǒng)文化元素巧妙地運用到現(xiàn)代產(chǎn)品中，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)、厚重文化輕松表達(dá)、中國文化國際表達(dá)，并結(jié)合市場需求，開發(fā)出讓游客滿意的產(chǎn)品。

（二）提高產(chǎn)品質(zhì)量、注重品牌價值

消費者在購買產(chǎn)品時首先關(guān)注品牌、產(chǎn)品的質(zhì)量、產(chǎn)品的設(shè)計、產(chǎn)品的包裝等。如，同樣是帽，普通的帽子與品牌的帽子售價就有很大的差異。后者是商品品牌的附加價值所帶來的。根據(jù)消費經(jīng)驗，大家更愿意付更多的錢購買價位更高的商品，認(rèn)為品牌商品具有更好的質(zhì)量與售后保障。所以在產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計過程中應(yīng)該注重從消費者的視角出發(fā)，打造具有地方特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，提高產(chǎn)品質(zhì)量，注重產(chǎn)品的審美性。改善游客的消費體驗來獲得更多的經(jīng)濟效益。

（三）提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和個性表達(dá)

要提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和個性表達(dá)就要對市場進行精準(zhǔn)定位，針對不同的年齡設(shè)計不同的產(chǎn)品、不同的風(fēng)格，針對消費者不同的購買需求分層設(shè)計例如：購買用于玩樂還是收藏還是居家使用等。即注重產(chǎn)品的審美性有增加實用性。設(shè)計有文化、有內(nèi)涵、有情懷的產(chǎn)品。通過產(chǎn)品引導(dǎo)消費者產(chǎn)生產(chǎn)品所代表的價值、文化等內(nèi)涵的主觀認(rèn)知和認(rèn)同。通過對地域文化的深入挖掘、結(jié)合產(chǎn)品市場消費人群的定位、提煉整理出符合地域特征的文化符號，注重產(chǎn)品的創(chuàng)意和個性表達(dá)，提高產(chǎn)品的質(zhì)量、打造產(chǎn)品品牌觀念。將文化內(nèi)涵可視化、設(shè)計出可觀可感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

（三）提高大眾的藝術(shù)審美與文化修養(yǎng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種更高層次的精神性消費品。它是在滿足了吃、穿、住、行等基本生活需求的以外消費。以文化修養(yǎng)和經(jīng)濟條件做為基礎(chǔ)。如，一場畫展，懂得欣賞的人，愿意為其買單。想要擴大消費者市場，就要提高大眾的藝術(shù)審美與文化修養(yǎng)，文化市場的繁榮能夠促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求，進而帶來更多的消費者，提高行業(yè)從業(yè)者的收入。經(jīng)濟效益和社會效益隨之進一步擴大。

以上分別從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的行業(yè)發(fā)展、市場分析、消費者角度進行了探討，在新時代文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的大背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計也需要相應(yīng)地理念和思維的變革，才能更好的促進經(jīng)濟增長、促進文化發(fā)展。最后，希望本文可以在推動文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量的發(fā)展中貢獻綿薄之力。

參考文獻

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河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項目：項目名稱：經(jīng)濟雙循環(huán)背景下文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展面臨的問題與挑戰(zhàn)，批準(zhǔn)號：HB21-QN004。