視覺轉(zhuǎn)化是借助多項視覺傳播媒介與現(xiàn)代科技,將設(shè)計信息轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計內(nèi)容,并充分傳達設(shè)計圖形內(nèi)涵的設(shè)計方式。在現(xiàn)代化信息科技的推動下,視覺轉(zhuǎn)化可以更加自如地由靜態(tài)化和平面化向動態(tài)、立體以及多種元素結(jié)構(gòu)進行轉(zhuǎn)變,不僅可以實現(xiàn)維度跨越,還會使整體設(shè)計變得更加豐富生動。服裝設(shè)計作為實用性藝術(shù),其設(shè)計過程就是一個將設(shè)計稿變?yōu)樵O(shè)計作品的視覺轉(zhuǎn)化過程,服裝視覺語言具有較強的可傳達性,不僅可以讓服務(wù)對象快速接受及記憶,而且能夠?qū)Ψ?wù)對象的思想觀念和審美意識進行有效引導(dǎo),實現(xiàn)視覺層面的交流與溝通。弘揚與發(fā)展當?shù)匚幕耐瑫r不斷汲取其他地區(qū)的文化內(nèi)涵,使得黃河流域服飾文化的包容性與開放性十分突出,基本代表了中華傳統(tǒng)服飾文化的主要特點。
由此可見,黃河流域服飾文化的歷史價值和藝術(shù)價值不言而喻,運用視覺轉(zhuǎn)化手段可以更好地展現(xiàn)出黃河流域服裝文化的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力,讓廣大消費者能夠深入了解中華傳統(tǒng)服飾的主要特點并從中感受到民族文化精神,對于中華傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展有著重要的推動作用和現(xiàn)實意義?!镀放品b視覺陳列》是在《品牌服裝視覺陳列實訓(xùn)》的基礎(chǔ)上全新改版而成。該書實踐部分以品牌服裝陳列項目為引領(lǐng),涉及各視覺陳列實訓(xùn)項目的學(xué)時安排、基本程序、項目總結(jié)等內(nèi)容,突出體現(xiàn)學(xué)生項目任務(wù)練習(xí)的過程,強調(diào)提高學(xué)生在團隊實踐中操作能力、溝通協(xié)作能力的重要性。教材的理論知識部分講解了各類陳列任務(wù)的特點、設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計原則、設(shè)計手法等,同時配以大量時尚品牌的陳列案例及教學(xué)視頻。該書強調(diào)理實一體,又兼顧線上線下混合教學(xué),圖文并茂,內(nèi)容生動、形式豐富,利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文結(jié)合《品牌服裝視覺陳列》一書,將從黃河流域服裝文化入手,深入分析服裝的視覺特征并探究視覺轉(zhuǎn)化在服裝設(shè)計視覺語言中的有效應(yīng)用。
第一,實用性強。黃河流域的服裝類型以民間服飾為主,是當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展情況、人民群眾生活質(zhì)量和地區(qū)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的真實寫照,能夠有效反映出當?shù)鼐用褡匀弧闼氐纳顮顟B(tài)以及勤勞、純真的精神追求。民間服裝主要服務(wù)于人民群眾遮體、御寒、保暖等基本的生活需求,不僅符合老百姓簡樸的生活水平,還可以滿足人們?nèi)粘谧鞯氖褂帽U?。由此可見,在黃河流域服裝的設(shè)計過程中功能性與實用性尤為關(guān)鍵。例如黃河流域服裝文化中的云肩設(shè)計,最初的作用就是披在肩上以防止頭發(fā)對衣物造成污染,后來隨著大眾審美的改變,其裝飾功能愈發(fā)明顯,款式多樣、風(fēng)格各異的云肩也逐漸成為廣大女性重要的服裝配飾,實現(xiàn)了實用性與藝術(shù)性的融合統(tǒng)一。
第二,種類多元。黃河流域內(nèi)諸多城鎮(zhèn)都處于中原地區(qū),這里經(jīng)濟發(fā)展良好,文化種類豐富,極具開放性與包容性,所以服裝文化也逐漸融合了各個地區(qū)的民族文化內(nèi)涵,并進一步融會貫通形成全新的服裝樣式,呈現(xiàn)出包容性、創(chuàng)新性以及多元化的特點。例如吸收了北方游牧民族、西域少數(shù)部落以及中亞各國服飾特點所形成的胡服,就是中原漢服與其他民族服裝文化有效結(jié)合而成的全新服裝樣式,其重要特征為短衣長褲、衣身緊窄,以便人們參與騎射活動,也常常作為軍隊基礎(chǔ)服飾。此外,胡帽、胡帶、胡靴等服裝配飾也是基于其他民族服裝文化特點創(chuàng)新設(shè)計而成,很好地實現(xiàn)了民族化特色和實用性功能的有效融合,同時反映出黃河流域服裝文化強大的包容性。
第三,底蘊深厚。黃河流域是中華民族最早的起源地,歷史發(fā)展悠久,文化內(nèi)涵豐富,是極具中華民族傳統(tǒng)文化象征意義的重點區(qū)域,其濃厚的傳統(tǒng)人文色彩對黃河流域服裝文化的形成起到了十分重大的影響作用。黃河流域的服裝從款式上看,整體廓形較為寬大,對人體身材曲線沒有過多限制;從實用性上看,服裝的基礎(chǔ)功能較為全面,可以有效滿足人們的勞作需求;從裝飾圖案上看,設(shè)計內(nèi)容十分豐富,大部分圖案都具有吉祥如意、幸福安康等美好寓意的表達。另外,民間服飾大多是由當?shù)孛癖娮灾髟O(shè)計、制作而成,其整體視覺效果不僅體現(xiàn)出民族化藝術(shù)魅力和地域化審美風(fēng)格,而且是當?shù)厝宋娘L(fēng)情的真實寫照,傳達出民眾構(gòu)思奇特的想象力和自娛自樂的樂觀精神。
二維特征。服裝視覺的二維特征主要是通過靜態(tài)的平面效果圖以及直觀的服裝廓形進行表達和呈現(xiàn),其中包括海報、雜志等紙質(zhì)媒介的服裝視覺展示、在櫥窗中的服裝視覺展示以及通過電子顯示屏等媒介的服裝視覺展示,在服裝視覺的二維特征下,人眼只能夠看到前、后、左、右的其中一個平面。二維特征在服裝設(shè)計和視覺展示中都能夠起到非常重要的作用:在設(shè)計前期階段,平面設(shè)計圖和款式效果圖是最為直接的交流工具,可以直觀地傳達設(shè)計者的主要目的和設(shè)計構(gòu)思,以便打板師、裁剪師能夠正確理解服裝視覺效果并快速地制作出樣品;在服裝宣傳階段,平面效果圖可以讓消費者直觀認識到服裝的整體樣式及其傳達出的設(shè)計理念,從而能夠快速地選擇滿足自我審美需求的服裝。在服裝設(shè)計領(lǐng)域,衣服的廓形通常使用X、A、S、H、T 等字母來表示,其中我國黃河流域傳統(tǒng)服飾“褒衣廣袖”的結(jié)構(gòu)特點比較符合T 形廓形剪影。
三維特征。服裝視覺的三維特征主要是通過人體活動的整體形態(tài)來進行表達和呈現(xiàn),人是一個可活動的形體,既存在正面的軸對稱效果,也存在側(cè)面的不對稱效果,人體活動時的身體各部分變化都可以帶來不同的服裝視覺效果。當人體處于靜止狀態(tài)時,服裝會在人體的肩膀、手臂、腰臀部、大腿等部位呈現(xiàn)出清晰的廓形,讓人可以直觀地看到服裝的三維視覺效果;當人體處于平緩行走的狀態(tài)時,服裝會跟隨人體各部分動作輕微晃動,帶來不同的服裝廓形變化;當人體處于較大幅度運動狀態(tài)時,服裝也將產(chǎn)生大幅度擺動,在人體動力與服裝材料重力的碰撞下產(chǎn)生多樣化視覺效果。由此可見,三維特征使服裝視覺存在一定的多變性,因服裝色彩、材質(zhì)、環(huán)境關(guān)系、制作工藝以及人體形態(tài)的不同,服裝效果也會呈現(xiàn)各種變化,并且服裝的三維視覺效果有助于突出穿著者的氣質(zhì)及審美風(fēng)格。
材料、色彩、圖案等元素都是服裝視覺效果的重要構(gòu)成部分,他們在服裝設(shè)計中的應(yīng)用會帶給人們不同的視覺感受。首先就材料元素而言,它是服裝構(gòu)成不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ),也是呈現(xiàn)其他服裝元素的物質(zhì)載體,對服裝整體視覺效果及其藝術(shù)品質(zhì)的表達能夠起到極為關(guān)鍵的影響作用。不同材料會使服裝的厚重感和立體感存在明顯差異,變形性較好的服裝材料可以隨著人體運動發(fā)生一定形變,如運動衣褲、休閑服等,有助于增強服裝穿著的舒適度;保形性較好的服裝材料會使服裝長期保持良好狀態(tài),視覺效果穩(wěn)定,不易發(fā)生褶皺、線條偏移、邊緣翹起等現(xiàn)象。其次,色彩元素可以對人的視覺神經(jīng)造成刺激,由此帶給人們不同的視覺感受。每種顏色都具有其獨特的視覺感受,如白色代表干凈、神圣;黑色代表嚴肅、莊重;綠色代表生機、希望;藍色代表治愈、舒緩等,不同的色彩搭配能夠向人們傳達出服裝設(shè)計者獨特的心理情緒,并且會根據(jù)個人思維感受和想象力的差異而產(chǎn)生不同的色彩感情。最后,圖案元素是增強服裝視覺效果、傳達服裝情感和文化內(nèi)涵的重要載體,包括廓型設(shè)計、裝飾紋樣、輔助飾品等設(shè)計內(nèi)容。圖案元素藝術(shù)設(shè)計具有一定的針對性,可以通過改變圖案元素的排列順序、節(jié)奏韻律來優(yōu)化服裝整體的視覺美感,讓人們能夠感受到服裝的藝術(shù)魅力。在黃河流域服裝文化中,常見的圖案元素一般包括印花圖案、幾何圖案、動物圖案等。
視覺轉(zhuǎn)化在服裝設(shè)計領(lǐng)域中并不陌生,它主要是利用一些服裝設(shè)計手段將部分服裝信息轉(zhuǎn)化為服裝的色彩、造型或圖案紋樣等具象化的藝術(shù)表現(xiàn)形式并傳達給消費者,使他們對服裝設(shè)計內(nèi)涵和藝術(shù)審美風(fēng)格產(chǎn)生全面認知。以黃河流域服裝為例,在設(shè)計過程中首先需要將服裝造型的T 形廓形具象化處理,并且將中國古代傳統(tǒng)文化里“天圓地方”的哲學(xué)思想通過服裝造型設(shè)計體現(xiàn)出來,其中衣襟左右交叉形成的交領(lǐng)代表著“地方”,寓意人道的方正,又長又大的袖子則代表著“天圓”,寓意變化的自然規(guī)律,與此同時,褒衣廣袖的服裝造型設(shè)計可以實現(xiàn)身體自然舒展,也傳達出黃河流域服裝文化對人性自由的尊重。在色彩搭配方面,傳統(tǒng)服飾設(shè)計體現(xiàn)出對色彩視覺感受的充分轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)了人們思想理念與色彩感情的有效融合,比如古代傳統(tǒng)以黃色為尊,在服飾設(shè)計中運用黃色元素象征著天子權(quán)貴的階級地位,同時通過由深到淺的服飾顏色變化表現(xiàn)出由高到低的階級界限。在圖案紋樣方面,傳統(tǒng)服飾設(shè)計中的圖案元素往往與視覺心理有著密切的關(guān)聯(lián)性,一些圖案紋樣在服裝設(shè)計中可以通過視覺轉(zhuǎn)化傳遞出特殊涵義并引起人們的心理感知,讓人們通過服裝視覺元素即可感受到視覺傳達效果,如縫制松鶴、蟠桃等圖案紋樣寓意健康長壽,以五谷豐登、八寶生輝等圖案紋樣寓意吉祥等等。