特邀主持人 張瀚墨

[主持人語]秦漢早期帝國是中國歷史上一個承上啟下的重要時期，不但在思想、藝術、宗教以及制度層面繼承了東周以來的傳統(tǒng)與變革，是數(shù)百年政治社會實踐探索和激蕩的產(chǎn)物，而且為之后大一統(tǒng)中國的形成提供了寶貴的模式和經(jīng)驗，影響了中國兩千多年的制度建設和社會發(fā)展。其開疆拓土開闊了人們的視野，激發(fā)了人們的地理想象，其政治、制度、經(jīng)濟、文化等方面的創(chuàng)新改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，從各個層面都影響了中華民族的形成和身份認同。不僅如此，秦漢時期開放的世界眼光、積極的邊疆政策以及主動的外交貿(mào)易，也讓當時的中國社會進一步加強了與其北方、西方、東北、西北和西南近鄰以及更遠地區(qū)不同政權與民族的聯(lián)系和互動，使得秦漢早期帝國不但在中華多民族國家的形成過程中起到了重要的作用，而且也成為世界文明的重要組成部分，為世界文明的交流和發(fā)展作出了重要的貢獻。

從某種程度上說，流傳至今關于秦漢政治、社會、歷史和思想文化等方面的書寫，不但是早期帝國締造過程的見證，同時也是我們賴以認識早期國家經(jīng)營與運行的重要材料。近幾十年通過考古和其他方式新發(fā)現(xiàn)的秦漢文字材料，既起到了補史之缺的作用，增加我們認識古代社會的知識，更為我們進一步揭示和解釋早期帝國的社會制度和思想文化提供了條件，為我們選擇新視角、運用新方法提供了契機。利用傳世的和新發(fā)現(xiàn)的材料、從國家管理和制度文化方面對這一重要歷史時期的社會政治生活進行多角度多層面的剖析，就是這組文章的主旨和目標。具體來說，本期刊登的三篇文章是圍繞有漢一代對西域的經(jīng)營與書寫、秦漢鄉(xiāng)里族姓規(guī)劃管理以及早期帝國度量衡制度三個議題展開的。

張瀚墨的《延長中心，羈縻邊疆：早期政治地理模式影響下漢帝國對西域的經(jīng)營與書寫》一文，集中考察了《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》這兩篇研究漢代與西域和匈奴關系的最重要的文獻，從二者對西域描述的最大不同入手，發(fā)現(xiàn)對漢武帝拓邊政策的批評和對東漢政府邊疆羈縻政策的贊揚所反映的，是東周以來發(fā)展起來的理想王朝地理政治空間構想對漢代邊疆經(jīng)營政策的影響。這一構想以傳統(tǒng)王朝地理九州五服的政治地理觀念為核心，是一個以內(nèi)為主導、內(nèi)外互動的雙向交通模式。根據(jù)這一模式，最理想的中央與邊疆關系，即是中央的羈縻懷柔與邊疆政權的主動歸附相結合?！稘h書·西域傳》贊論部分對漢武帝的批評，是因為漢武帝的邊疆政策導致了這一模式中心與邊緣地位的失序，而東漢的羈縻懷柔政策則讓這種失序重歸平衡。這一模式是理解有漢一代邊疆政策的重要工具。

凌文超的《秦漢王朝對鄉(xiāng)里族姓的規(guī)劃與管理》一文，從學界關于秦漢時期“鄉(xiāng)里”族居一般形態(tài)的爭論入手，結合傳世官方史書中的相關記載，通過對里耶秦簡、岳麓秦簡、鳳凰山漢簡、走馬樓吳簡等新發(fā)現(xiàn)的材料的研究，發(fā)現(xiàn)秦漢時期鄉(xiāng)里平民長時期內(nèi)普遍存在“多姓均勢雜居”的形態(tài)。鄉(xiāng)和里的制度性反復拆并，在離散自然聚落的血緣、地緣等關系以及摧折鄉(xiāng)里大姓方面發(fā)揮了重要的作用，是造成“多姓均勢雜居”形態(tài)的一個重要因素。不過，這種割裂拆并鄉(xiāng)里居民的做法并不利于基層的穩(wěn)定，因此里可能只是作為形式上或者虛擬的分割單元存在于文書層面，事實上族姓仍可聚居于丘落邑聚。這一發(fā)現(xiàn)讓我們進一步認識到早期帝國基層行政管理的復雜性。

孫聞博的《度量衡制頒行與秦漢國家權力》一文，深入文獻與出土材料的細節(jié)，從度量衡制度與禮樂制度及政治合法性、皇帝權威及詔書制作、國家治理及行政運作的關系等三個方面，一一闡述秦漢早期帝國國家權力在度量衡制度層面的建立和展示。度量衡制度不僅僅是一套涉及器物測量的技術指標，它還是國家意志和統(tǒng)治者權威的體現(xiàn)和延伸，其制作與施行更能反映國家運作和管理的有效實施，而隨著早期帝國與世界其他部分的接觸和交流，在世界文明的框架內(nèi)也起著昭示早期帝國國家權力的作用。