◎ 文︱莫非(濟(jì)南市文化館)
◎ 圖︱本刊提供
2020年8月首演的大型幻景雜技影畫《泉城記憶》,繼作為全國(guó)11臺(tái)雜技節(jié)目之一亮相“脫貧奔小康,文藝為人民——全國(guó)優(yōu)秀雜技、魔術(shù)節(jié)目網(wǎng)絡(luò)展演”之后,又在“泉荷獎(jiǎng)”濟(jì)南市第八屆新劇目評(píng)比展演中斬獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這部濟(jì)南市雜技團(tuán)歷時(shí)一年,克服新冠疫情帶來的種種困難創(chuàng)排的作品,以精美絕倫的形式、令人回味的內(nèi)容,為觀眾展示了一幅縱橫古今、充滿泉城風(fēng)韻的瑰麗畫卷。
《泉城記憶》立足濟(jì)南的自然環(huán)境、歷史文化,以時(shí)間的線索貫穿《山水·泉城》《人文·泉城》《未來·泉城》三個(gè)篇章,從不同層面呈現(xiàn)出風(fēng)雅生動(dòng)的濟(jì)南城市意象。
在《山水·泉城》篇,以層疊十?dāng)?shù)層的高椅及堅(jiān)韌而驚險(xiǎn)的高難度動(dòng)作表現(xiàn)巍峨天險(xiǎn)的山之意象,以柔術(shù)組合構(gòu)成柳枝隨風(fēng)起舞的泉邊之柳意象,以集體草帽技巧描繪一副先民農(nóng)耕圖景。山、泉、柳、民等意象的有機(jī)結(jié)合,使天然生動(dòng)的先民生活在濟(jì)南這片土地上交織成一個(gè)亦真亦幻的立體世界。
在《人文·泉城》篇,首先選取辛棄疾與李清照為文化代表。以疊羅漢、鉆圈等技藝表現(xiàn)金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,以辛棄疾的人生經(jīng)歷為依據(jù)渲染出雄渾悲壯的氣氛;以綢吊技巧表現(xiàn)藕花深處飛翔的鷗鷺,將李清照的詞作《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》進(jìn)行了視覺復(fù)現(xiàn)。二者一壯美一優(yōu)美,構(gòu)成一個(gè)各具特色而又對(duì)比鮮明的整體。接下來呈現(xiàn)的是濟(jì)南泉城曲水繁華的特點(diǎn),時(shí)間從古代躍到近代,視角從名士轉(zhuǎn)向百姓。一個(gè)街市的包羅萬象:串場(chǎng)的說書人、轉(zhuǎn)碟的姑娘、斗繩技的小伙子、耍花槍的賣藝人、頂缸的憨丈夫和利落強(qiáng)干的妻子、隨處嬉戲玩耍的兒童……將雜技技藝與日常生活巧妙有機(jī)地結(jié)合在一起,自然流暢而妙趣橫生。生活場(chǎng)景與利用生活物品表演的技巧,正是中國(guó)雜技的獨(dú)特展現(xiàn)。而山東快書、方言等元素的加入,為這幅煙火氣息濃厚的市井生活畫卷打上了屬于濟(jì)南的鮮明烙印。此雜技影畫三個(gè)部分的編排,氣氛從蕩氣回腸到靜謐風(fēng)雅再到歡騰熱鬧,同時(shí)技藝隨之從快、強(qiáng)到柔、韌再到趣、耍,不僅在演出節(jié)奏的把握上張弛有度,而且在表演的內(nèi)容上呈現(xiàn)出豐富性、多樣性。
在《未來·泉城》篇,黑暗中閃爍的熒光隨著肢體動(dòng)作變化出奇特的造型,炫目而奇異。隨后舞臺(tái)瞬間制造出一個(gè)靜謐空靈的空間,燈光渲染出銀藍(lán)色的沉靜而深遠(yuǎn)氛圍,使觀眾仿佛置身深沉而璀璨的星辰天河。舞臺(tái)中央僅有一件道具——機(jī)器人,與唯一的演員展開機(jī)械肢體與血肉之軀的交織、組合,進(jìn)行著真實(shí)與虛幻的對(duì)抗、舞蹈,發(fā)出靈與肉的思考與追問。
隨著劇情推移至尾聲,時(shí)空再次跳轉(zhuǎn)到熱鬧的街頭。一群群青年男女在交相輝映的街舞與蹬人表演中釋放著青春活力,歌聲與舞蹈將觀眾帶入新的時(shí)代,似乎在告訴我們,無論是回憶歷史還是展望未來,眼前與當(dāng)下都是每個(gè)人需要珍惜的時(shí)光。
雜技,經(jīng)由人體姿態(tài)的變幻呈現(xiàn)出逼近極限臨界點(diǎn)的力與美。十幾年來,濟(jì)南市雜技團(tuán)相繼推出了《紅色記憶》《寶蓮燈》《山海經(jīng)4.0》等不同主題、不同形式和內(nèi)涵的劇目,而自始不變的是他們對(duì)技與藝完美結(jié)合的不斷追求。如今這部《泉城記憶》更是濟(jì)南市雜技團(tuán)的優(yōu)秀成果之一。在文旅融合的新形勢(shì)下,相信《泉城記憶》必定將成為濟(jì)南文化旅游的一張新名片。