樹(shù)立大歷史觀 把握時(shí)代大勢(shì)
——解讀《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》

文|夏一璞

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》是一部既簡(jiǎn)潔又完整，兼具理論性和可讀性、歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義的新中國(guó)史的權(quán)威著作。

“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本立場(chǎng)，也是以大歷史觀把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的深刻表現(xiàn)，標(biāo)識(shí)和闡發(fā)了中國(guó)未來(lái)前進(jìn)的大方向和時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。學(xué)史明理，知史愛(ài)國(guó)，歷史是最好的教科書(shū)、清醒劑與營(yíng)養(yǎng)劑。適逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年和中華人民共和國(guó)成立72 周年之際，《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》的出版是繼《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》之后，學(xué)習(xí)與宣傳“四史”的一件大事。

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以關(guān)于新中國(guó)成立以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議和中共中央關(guān)于新中國(guó)史的論述為依據(jù)，緊密結(jié)合新中國(guó)成立70年來(lái)的偉大實(shí)踐，充分吸收了學(xué)界最新的研究成果，以準(zhǔn)確的史料、深刻的剖析、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，闡述了新中國(guó)70 多年來(lái)砥礪奮斗的歷史?？梢哉f(shuō)，《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》是一部既簡(jiǎn)潔又完整，兼具了理論性和可讀性、歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義的新中國(guó)史的權(quán)威著作。

歷史在每個(gè)發(fā)展階段都有著獨(dú)特的時(shí)代主題、歷史使命與發(fā)展高度?！吨腥A人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》一書(shū)按照不同的時(shí)代主題和歷史使命，將新中國(guó)史按照縱向時(shí)間順序劃分為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的新時(shí)期以及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代三個(gè)重要的歷史時(shí)期，既主題鮮明、重點(diǎn)突出，又邏輯嚴(yán)密，體系完整。歷史是生動(dòng)而非僵化的，歷史是普遍聯(lián)系而非孤立的。《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》以生動(dòng)的筆觸全景展現(xiàn) 了1949年10月 到2021年7月，在中華大地上發(fā)生的偉大實(shí)踐，取得的偉大成就和總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是一部改天換地的黨領(lǐng)導(dǎo)人民的治國(guó)理政史，是一部感天動(dòng)地的中國(guó)人民奮斗史，是一部頂天立地的中國(guó)人民對(duì)世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)史。

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》從國(guó)家發(fā)展、人民奮斗的角度，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同的偉大實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的治國(guó)理政史

“四史”之中，黨史為首，是核心與梁柱。新中國(guó)史的核心內(nèi)容就是中共在自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國(guó)，治理新中國(guó)，推動(dòng)新中國(guó)發(fā)展的歷史?！吨腥A人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》從國(guó)家發(fā)展、人民奮斗的角度，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同的偉大實(shí)踐。同時(shí)，該書(shū)又體現(xiàn)了國(guó)史不同于黨史的獨(dú)特之處，定位于國(guó)家發(fā)展與民族富強(qiáng)，以國(guó)家和人民如何貫徹黨的路線、方針和政策為實(shí)踐線索，以國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)、國(guó)防、外交等各項(xiàng)事業(yè)上取得的發(fā)展進(jìn)步為線索，旨在清晰呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的發(fā)展史。

2021年4月22日，河北省秦皇島市委黨校指導(dǎo)教師為秦皇島市移動(dòng)公司黨員講解黨史知識(shí)

在1949年新中國(guó)成立到1978年中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前的這一歷史時(shí)期中，開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)是主要的時(shí)代主題與歷史使命。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命任務(wù)的完成，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建的舊社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的兩個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變，建立起社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國(guó)在艱辛探索中曲折發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在科技進(jìn)步上取得“兩彈一星”等世界矚目的偉大成就，在外交工作方面頂住霸權(quán)主義壓力，打開(kāi)外交工作新局面等，為后來(lái)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

在1978年中共十一屆三中全會(huì)到2012年中共十八大之前，是實(shí)行改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的新時(shí)期。首先，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。中共十四大以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，確立鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，提出“三個(gè)代表”重要思想，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)。中共十六大以后，中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。在這一階段，中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力大幅度提升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二位，國(guó)際地位和影響力顯著提高，人民生活水平大大提升，社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)，在新的形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

2012年中共十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，保持香港、澳門(mén)繁榮穩(wěn)定，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程，推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，解決了許多過(guò)去想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》是人民建設(shè)自己國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自身幸福和民族復(fù)興的歷史。

中國(guó)人民的奮斗史

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗”。無(wú)論是黨的自身建設(shè)，還是民族的偉大復(fù)興，都是以人民的奮斗作為基礎(chǔ)的，只有人民才是真正的英雄，只有人民才是歷史的創(chuàng)造者。因此，習(xí)近平總書(shū)記向全黨深情號(hào)召：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)最鮮明的底色。新中國(guó)70 多年的壯美歷史詩(shī)篇，每一篇都是由億萬(wàn)人民的奮斗書(shū)寫(xiě)而成的。新中國(guó)70 多年的艱辛歷史進(jìn)程，每一步都浸透了億萬(wàn)人民的血汗。新中國(guó)70 多年的偉大成就，每一顆碩果都凝結(jié)著億萬(wàn)人民的勞動(dòng)。

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》是人民建設(shè)自己國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自身幸福和民族復(fù)興的歷史。它用簡(jiǎn)練的篇章、質(zhì)樸的語(yǔ)言展現(xiàn)了人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中所表現(xiàn)出來(lái)的主人翁意識(shí)、主體地位、積極向上的精神風(fēng)貌和永不懈怠的奮斗拼搏。無(wú)論是意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)主義革命，還是激情燃燒的社會(huì)主義建設(shè)，萬(wàn)馬奔騰的改革開(kāi)放探索，抑或是氣吞山河的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，都蘊(yùn)含著人民生動(dòng)鮮活的奮斗。每一個(gè)讀者都能在《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》中感受到，國(guó)家的歷史就是人民的歷史，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)史。在這本書(shū)中，讀者看到了個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的緊緊相依。知史愛(ài)國(guó)不僅是響亮的口號(hào)，更是潛藏在每個(gè)當(dāng)代中國(guó)人血脈之中濃郁的愛(ài)國(guó)情操。

中國(guó)人民對(duì)世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)史

中國(guó)是世界的中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展與世界緊密相連。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。早自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，國(guó)門(mén)被堅(jiān)船利炮所攻破，中國(guó)被迫融入到了整個(gè)世界的發(fā)展。從此，中國(guó)國(guó)內(nèi)的每一次重大的制度變革、重大戰(zhàn)略的出臺(tái)、重大政策的頒布，都與國(guó)際環(huán)境密切相關(guān)。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持著一個(gè)偉大使命，即中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久，人口眾多的文明大國(guó)，應(yīng)該為人類(lèi)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》這本書(shū)從國(guó)家史的角度，詳細(xì)記錄與生動(dòng)呈現(xiàn)了1949年以來(lái)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上如何從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展歷程，中國(guó)是如何充分發(fā)揮一個(gè)占世界1/5 人口的大國(guó)對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)的。早在20世紀(jì)50年代，毛澤東同志就豪邁地提出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立65 周年招待會(huì)上的講話中指出，新中國(guó)成立以來(lái)，“中國(guó)由新民主主義走向社會(huì)主義，開(kāi)創(chuàng)和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義這一人類(lèi)社會(huì)的美好理想在古老的中國(guó)大地變成了具有強(qiáng)大生命力的成功道路和制度體系。這不僅為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了重要制度體系，而且為人類(lèi)社會(huì)走向美好未來(lái)提供了具有充分說(shuō)服力的道路和制度選擇?！?/p>

70 多年的新中國(guó)史是一部波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)史，中國(guó)通過(guò)改變自己影響和改變了世界。我們以共建“一帶一路”來(lái)代替叢林法則和侵略殖民；以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”來(lái)超越“零和博弈”與霸權(quán)主義；以改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化途徑提供全新的選擇；以對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度和對(duì)策為廣大發(fā)展中國(guó)家提供新的借鑒；以共商共建共享的全球治理觀，為推動(dòng)構(gòu)建公正合理的國(guó)際治理體系提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案；以腳踏實(shí)地的減貧工作與脫貧成就為世界減貧事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

作為一部權(quán)威的新中國(guó)史著作，《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》充分體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本的立場(chǎng)和方法論。這本書(shū)既凸顯了國(guó)家史的獨(dú)特視角，又沒(méi)有孤立地講述國(guó)史，而是將國(guó)史、黨史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義史“四史”融會(huì)貫通，清晰闡述了彼此之間的接續(xù)傳承與包含發(fā)展關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就要進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)?！绷私鈿v史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。這里的了解和理解絕不是孤立地看待歷史的片段與枝節(jié)，更不是從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)對(duì)所謂“歷史真相”的回溯，而是在大歷史觀的指導(dǎo)下，對(duì)歷史現(xiàn)象背后蘊(yùn)含的規(guī)律的把握和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)的預(yù)見(jiàn)。

《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》在研究與表達(dá)方式上，突出體現(xiàn)了歷史學(xué)科“以史為本，論從史出，史論結(jié)合”的特點(diǎn)。在書(shū)中，人們能看到真實(shí)、全面和充分的史料，在結(jié)論的推導(dǎo)中能夠做到論之有據(jù)，言之有理，避免憑借主觀去裁剪歷史史料，以論代史的邏輯謬誤。黑格爾曾經(jīng)提出歷史研究的三種方法：原本的歷史、反思的歷史和哲學(xué)的歷史。在黑格爾看來(lái)，只有能夠把握歷史事件背后的規(guī)律和精神的歷史，才是哲學(xué)的歷史，也就是真正的歷史。《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》這本書(shū)在遵循歷史發(fā)展線性過(guò)程這條明線的同時(shí)，牢牢把握住了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展根本規(guī)律的邏輯暗線，從而清晰闡發(fā)了歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律與精神，是黑格爾所推崇的哲學(xué)的歷史，真正的歷史。

2019年10月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70 周年大會(huì)上的講話中談到，“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好?！敝腥A民族正處于一個(gè)超過(guò)以往任何時(shí)候的偉大時(shí)代，一個(gè)不斷創(chuàng)造出令人驚嘆的偉大奇跡的時(shí)代，一個(gè)將對(duì)人類(lèi)社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。唯有奮斗，才能不負(fù)韶華；唯有奮斗，才能呼應(yīng)時(shí)代；唯有奮斗，才能創(chuàng)造未來(lái)。