黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證

肖貴清

在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上，習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國共產(chǎn)黨。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，100年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，從民族危亡中奮起，在時代洪流中屹立，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，只有中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能迎來偉大復(fù)興的光明前景。

黨肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命

近代中國飽受侵略，積貧積弱，民族矛盾與階級矛盾錯綜交織。地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級先后給出了自己的救國方案，都沒能實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族復(fù)興的歷史任務(wù)，歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命。

鴉片戰(zhàn)爭擊碎了天朝上國的迷夢，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族陷入苦難的深淵，救亡圖存成為時代命題。值此民族危亡之際，仁人志士前赴后繼，救國方案層出不窮。各種救國方案的接連失敗表明，不論是封建地主階級、農(nóng)民階級，還是資產(chǎn)階級改良派、資產(chǎn)階級革命派，都不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的責(zé)任。歷史反復(fù)證明，沒有代表先進(jìn)階級的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何社會變革都不可能成功，也必然不能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義。一批有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子，投入了傳播馬克思主義和推進(jìn)工人運(yùn)動的行列，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，在此過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國從此有了統(tǒng)一的工人階級政黨，中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中國革命和中華民族的面貌煥然一新。

性質(zhì)決定使命，目標(biāo)規(guī)定方向。作為工人階級的先鋒隊(duì)，作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨以其先進(jìn)思想、人民立場和偉大精神，決定了其必定肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，義無反顧地扛起反帝反封建的時代大旗，責(zé)無旁貸地帶領(lǐng)中國走向民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福。

馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，“要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會”。對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，始終銘刻在中國共產(chǎn)黨人的骨子里，是共產(chǎn)黨人咬定青山不動搖的政治靈魂、歷盡艱險再出發(fā)的精神支柱。中國共產(chǎn)黨為什么“能”，中國道路為什么“好”，歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義“行”，馬克思主義是支撐中華民族偉大復(fù)興夢想的真理力量。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的根本力量。中國共產(chǎn)黨成立之初就公開其宣言：“中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益計，引導(dǎo)工人們幫助民主主義的革命運(yùn)動?！弊鳛轳R克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從誕生開始就把人民立場作為其根本政治立場。為中國人民求解放、謀幸福的理想和追求，蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨以人民為中心的堅(jiān)實(shí)理念，指引中國共產(chǎn)黨以百姓心為心，領(lǐng)航中國人民堅(jiān)定走向復(fù)興彼岸。

習(xí)近平總書記指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！眰ゴ蟮慕h精神飽含著中國共產(chǎn)黨人謀獨(dú)立、求富強(qiáng)的懷抱和擔(dān)當(dāng)，鼓舞著“先行者”，也激勵著“后來人”，為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民譜寫民族復(fù)興的恢宏史詩提供了不絕的動力之源。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，是中國近代歷史開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命，中華民族發(fā)展的進(jìn)程由此改變，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。

黨引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的航向

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睆囊蝗斝〈?，到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民劈波斬浪，引領(lǐng)中國波瀾壯闊駛向富強(qiáng)。

新民主主義革命時期。實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與復(fù)興是中國共產(chǎn)黨對中國人民的莊嚴(yán)承諾。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中寫道：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！北磉_(dá)了共產(chǎn)黨人爭取民族復(fù)興的決心和氣概。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，探索革命道路離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，從打響武裝斗爭的第一槍，到“百萬雄師過大江”，中國共產(chǎn)黨將革命進(jìn)行到底，領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。打土豪，分田地，趕走日本侵略者，推翻國民黨反動統(tǒng)治，幫助億萬中國人民翻身得解放，謀取人民幸福還是離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

28年里，正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和中華民族，推翻了“三座大山”，迎來了歷史性轉(zhuǎn)變，完成了新民主主義革命的坎坷征途，實(shí)現(xiàn)了建立新中國的共同愿景，實(shí)現(xiàn)了主權(quán)獨(dú)立和人民解放，黨成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。中華民族終于又站了起來，巍然屹立在世界東方，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代從此一去不復(fù)返。

社會主義革命和建設(shè)時期。一窮二白、百廢待興的新中國，面臨著如何發(fā)展、如何建設(shè)的時代之問。為此，毛澤東提出了推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化……實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是世界歷史進(jìn)程和發(fā)展潮流，對中華民族復(fù)興提出的時代要求。”

為找到一條適合中國國情的現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱辛探索。發(fā)動土改運(yùn)動，鏟除了中國延續(xù)幾千年的封建剝削制度，實(shí)行社會主義改造，在中國確立了社會主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，民族復(fù)興的制度基礎(chǔ)得以確立。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，民族復(fù)興的物質(zhì)條件逐步積累。