養(yǎng)點(diǎn)靜氣

周振國

《菜根譚》有句話很受推崇：“每臨大事有靜氣?！碧K洵的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，李鴻章的“受盡天下百官氣，養(yǎng)就胸中一段春”， 鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，講的都是這個(gè)意思。而元代畫家高房山有詩：“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。”能閑也是一種境界，所謂“心閑為貴”。李清照的“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，都是寫閑情靜趣。所謂有靜氣，說白了即無事能安、遇事不慌，或如王陽明所言：無事心定，有事心靜。

“有趣的靈魂都有靜氣”，這是朱光潛先生的話。按先生的意思，這里的“有趣”指有志趣、情趣、才趣等，就如冰心的一句名言：花要有色香味，人要有才情趣?！洞髮W(xué)》講“知止而后有定，定而后能靜”，人生的目標(biāo)越明確，意志越堅(jiān)定，靜氣越充沛。所以靜氣需要理想和志向來充盈。孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。是故靜氣需要正氣來支撐，靜氣還需要本領(lǐng)來提升?！杜f唐書》記載，隨李世民南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)將秦瓊，能在萬馬軍中取敵將首級。試想，如果不是一身本領(lǐng)，他哪來的勇氣和自信？靜氣也需要智慧來凝聚。諸葛亮的空城計(jì)雖是演義，但以其才智謀略來看，也算是源于生活;而如果不是大智慧，他哪來的鎮(zhèn)定和從容，憑一把琴和兩童子，退司馬懿十五萬大軍？

靜氣不是天生的，需要靠后天涵養(yǎng)。作為社會(huì)中人，不能指望進(jìn)空谷或打坐參悟，而必須直面現(xiàn)實(shí)，在學(xué)習(xí)工作生活中歷練和提升自己。曾國藩說人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事，靜在心，不在境。王陽明則認(rèn)為，人須事上磨煉，方能立得住。

古人說“益人神智者，惟書而已”。但漸成趨勢的碎片化閱讀既淺又泛，恐怕不僅不能滋養(yǎng)靜氣，還會(huì)使人變得浮躁，所以閱讀還是要留一點(diǎn)矜持，有所選擇，最好能系統(tǒng)地、有深度地讀點(diǎn)東西?！皩W(xué)而不思則罔”，讀書學(xué)習(xí)必須和思考結(jié)合起來。當(dāng)前尤其要堅(jiān)持獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立人格，不能聽風(fēng)就是雨，或人云亦云，遇事要多看看、多聽聽、多想想，努力做到耳聰目明心亮，把學(xué)思行相統(tǒng)一，是孔子早在公元前6世紀(jì)就提出來的。當(dāng)下世相繁雜焦灼，躬身實(shí)踐，用心做事，或許是最好的修行，多做事，多經(jīng)事，多在實(shí)踐中摔打，多到社會(huì)上淬煉，或許困惑猶疑便少了、心便靜了，所謂“經(jīng)事長智，磨事成人”。

如今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合作共事越來越多，這就需要通過共同的理想和意志，涵養(yǎng)一種共同的從容干事創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展的靜氣;而不像拆爛污牌友玩牌，盡是指責(zé)和埋怨，甩鍋比甩牌還勤。

（舒云摘自《銅陵日報(bào)》）