優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

魏葳

內(nèi)容摘要：我國(guó)有著五千多年的文明歷史，并且在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積累了豐厚的傳統(tǒng)文化，這既是民族發(fā)展不可或缺的精神元素，也培養(yǎng)人們文化素養(yǎng)、優(yōu)良品質(zhì)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教材中包括很多國(guó)學(xué)內(nèi)容，其中就蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此，初中語(yǔ)文教師要借助本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教師，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，能逐步提高道德素養(yǎng)，并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，進(jìn)而促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本文從初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性和現(xiàn)狀入手，重點(diǎn)探討了在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法，以期給相關(guān)教師提供一些教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)現(xiàn)狀 價(jià)值 滲透途徑

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類的交際活動(dòng)越來(lái)頻繁，在此過(guò)程中，各種思想互相碰撞、融合，形成了文化多元化、思想多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在外來(lái)思想和文化的沖擊下，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展受到了一定的影響。學(xué)校作為傳授知識(shí)、傳播文化的主要場(chǎng)所之一，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。相較于其他許可，語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系是緊密的，尤其是一些入選語(yǔ)文教材的文章都是編者精心挑選的，具有很高的文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值，是開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的良好素材。因此，作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，在教學(xué)活動(dòng)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，進(jìn)一步他們的文化素養(yǎng)，使他們真正喜歡傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)傳承。

一.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是由文明演化并匯聚而形成的一種能夠反映該民族的特征、風(fēng)貌、精神、思想觀念及道德品質(zhì)等內(nèi)容的文化，是該民族在發(fā)展歷史過(guò)程中形成的各種思想文化和觀念形態(tài)的總體表征。因此，傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常龐大的系統(tǒng)，包括的內(nèi)容非常繁多，具體來(lái)說(shuō)有歷朝歷代存在過(guò)的各種物質(zhì)實(shí)體、精神文化、制度規(guī)則、文化意識(shí)等，如民族服飾、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、道德觀念、藝術(shù)創(chuàng)作等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化涉及的范圍非常廣泛，常見(jiàn)的有古詩(shī)文、樂(lè)曲、民族音樂(lè)和舞蹈、戲曲藝術(shù)、曲藝、繪畫、書(shū)法……不僅有基礎(chǔ)知識(shí)，也有精神和道德層面，除了物質(zhì)方面的，還有非物質(zhì)方面的?？梢哉f(shuō)，人們的生活與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，尤其對(duì)人的道德品質(zhì)、審美能力、藝術(shù)品位、文化修養(yǎng)等有著深刻的影響。

因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重傳統(tǒng)文化的滲透教育，不僅要讓學(xué)生了解用文字記錄、語(yǔ)言表達(dá)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更要從思想觀念、道德品質(zhì)等精神層面給予學(xué)生熏陶和感染。首先，初中生正處于青春期，個(gè)性張揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)，這一階段是他們的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，多掌握一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生優(yōu)良道德觀念的形成是非常有幫助的，尤其其中關(guān)于人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)和素養(yǎng)，是很有助于學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的。其次，學(xué)生了解和掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)提高他們的文學(xué)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)有直接而積極的作用。語(yǔ)文學(xué)科包括的內(nèi)容不僅僅是教材上的內(nèi)容，還包括很多課外的語(yǔ)文知識(shí)，其中就不乏傳統(tǒng)文化內(nèi)容，因此，學(xué)生不僅要通過(guò)精讀細(xì)讀教材來(lái)獲得基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，還要多讀多看、廣泛涉獵，深入掌握文學(xué)知識(shí)的背景和內(nèi)涵，逐步提高自身的文化素養(yǎng)。

二.當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

受傳應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，仍然有不少語(yǔ)文教師將教學(xué)活動(dòng)局限于知識(shí)的講解和傳授，目的是提高學(xué)生的考試成績(jī)和應(yīng)試能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià)通常是以成績(jī)?yōu)橹?，?biāo)準(zhǔn)單一，這樣的教學(xué)就無(wú)法使語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容得到挖掘和體現(xiàn)。雖然有的學(xué)校也認(rèn)識(shí)到開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有積極作用，也提倡和鼓勵(lì)語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透文化教育，但由于缺乏這方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有有效的、合適的教學(xué)方法，因此，傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中仍處于缺失狀態(tài)。此外，隨著全球化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷提高，學(xué)生接觸外來(lái)文化和思想的渠道更加便利和多樣，而且內(nèi)容也更加多元，不僅有積極內(nèi)容，也有消極內(nèi)容，但初中生分辨能力還不夠完善，受不良因素的影響，出現(xiàn)了崇洋媚外、輕視甚至貶低傳統(tǒng)文化的思想。基于以上情況，作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重知識(shí)和實(shí)踐的結(jié)合，在講授課文尤其是蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇目時(shí)，要深入挖掘傳統(tǒng)文化元素，并將其與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的形成。

三.初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的方法

1.挖掘初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素

初中語(yǔ)文教材中文章都是編者精心挑選的，其中有很多與傳統(tǒng)文化元素密切相關(guān)的文章，如古詩(shī)詞、文言文等，以及現(xiàn)代文所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，等等。作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，采用逐步深入、循序漸進(jìn)的融入方式來(lái)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也能夠更全面、更深入地理解和感悟傳統(tǒng)文化，同時(shí)促進(jìn)他們良好道德品質(zhì)的形成。比如，《論語(yǔ)十則》這篇課文中就包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的選擇，其中，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行，必有我?guī)熝傻取薄皽毓识?，可以為師矣”等語(yǔ)句就體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化所提倡的學(xué)習(xí)方式，即要多問(wèn)多學(xué)、及時(shí)復(fù)習(xí)，這樣才能不斷學(xué)習(xí)新知，豐富自己的知識(shí)體系。再如，《傷仲永》這篇文章主要介紹了天資聰穎的方仲永在小時(shí)候非常優(yōu)秀，但他仗著自己的聰明而驕傲自滿，不再刻苦學(xué)習(xí)，最終淪為了平常人。通學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到即使天賦很高，不努力學(xué)習(xí)，也很難取得成績(jī)，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生要充分挖掘和利用自己的潛能，通過(guò)不斷的努力來(lái)提高自己，這比天賦更加重要。從以上案例可以表明，在初中語(yǔ)文教材中，教師要深入挖掘和合理利用其中的傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生在提升語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也能夠提高思維能力和思想道德品質(zhì)。

2.營(yíng)造濃厚的從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@表明了環(huán)境對(duì)人的影響是很大的。要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，使學(xué)生受到良好思想品質(zhì)的熏陶，教師應(yīng)當(dāng)注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使語(yǔ)文課堂充滿文化氣息，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。比如，隨著現(xiàn)在教育現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，多媒體設(shè)備在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，因此，語(yǔ)文教師可以利用多媒體技術(shù)集視頻、圖片、音頻、文字等于一體優(yōu)勢(shì)，通過(guò)圖文并茂、聲像俱全的方式來(lái)營(yíng)造開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的氛圍。以《岳陽(yáng)樓記》這篇課文的教學(xué)為例，教師在教學(xué)時(shí)就可以采用音頻和視頻相結(jié)合的方式，先在課堂上播放范讀課文的錄音，之后引入符合課文主題的背景音樂(lè)，并在大屏幕上播放與課文內(nèi)容相關(guān)的畫面，如晴天時(shí)的岳陽(yáng)樓景，陰雨時(shí)的岳陽(yáng)樓景等。這樣的氛圍有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容、體會(huì)文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想和作者的情感。此外，在初中課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)引用與課文相關(guān)的典故的方式來(lái)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望與興趣，讓學(xué)生置身于濃郁的文化氛圍中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

3.開(kāi)展多種活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不僅要深入挖掘教材中的相關(guān)因素，以及營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，還要開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參與到有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉能力，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和博大精深，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。常見(jiàn)的語(yǔ)文活動(dòng)形式有誦讀會(huì)、演講賽、辯論賽、主題探究、民俗調(diào)查、寫作活動(dòng)等。比如，在教學(xué)完蘇軾的《水調(diào)歌頭》這一詞作后，教師可以組織學(xué)生以小組為單位來(lái)搜集蘇軾所作的詩(shī)詞，并開(kāi)展蘇軾詩(shī)詞賞析大賽。在學(xué)生了解了蘇軾詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格后，教師再組織學(xué)生開(kāi)展誦讀活動(dòng)，使他們?cè)谡b讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感受和收獲，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展形式多樣的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，能讓學(xué)生在不同的情境中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并通過(guò)不同的情境，結(jié)合自身的接觸、感知等領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的發(fā)展中積累出的寶貴文化財(cái)富，是古人心血和智慧的結(jié)晶。因此，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也借助本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分利用教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源，積極探索具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式和多樣化的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解和掌握更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)而使他們成為既有文化又有內(nèi)涵的新時(shí)代青少年。

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）