俞謄

隨俗易脫俗難

每次參加婚宴，幾乎都聽(tīng)能到人們對(duì)那套繁文縟節(jié)的議論，不少人都在一番感言后扔下“誓言”：將來(lái)我們孩子如果結(jié)婚可不要這么復(fù)雜。

但真的到了那一天，幾乎所有“發(fā)過(guò)誓”的人都反了悔：哪家的儀式也不簡(jiǎn)單。相反，有的更復(fù)雜。

婚禮儀式，是時(shí)代的縮影，也是觀念的展示。按說(shuō)國(guó)門打開(kāi)了、思想解放了、觀念更新了，人們不該更多去注重表面形式。讓人納悶的是，物質(zhì)生活越好、時(shí)代發(fā)展得越進(jìn)步，人們講究排場(chǎng)和形式的意識(shí)似乎越重、走入低俗化的傾向越厲害。

先是場(chǎng)面越來(lái)越大，動(dòng)輒幾十桌，甚至上百桌的宴請(qǐng)。飯店也越來(lái)越會(huì)做生意，原本專供會(huì)議用的大廳，現(xiàn)在一廳多用。幾百號(hào)人在大廳里歡宴，也夠排場(chǎng)的。場(chǎng)所檔次越來(lái)越高，五星級(jí)賓館已成為首選目標(biāo)，實(shí)在訂不上才屈就于四星級(jí)、三星級(jí)賓館。宴請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越離譜，一兩百元一位的標(biāo)準(zhǔn)根本拿不出手。禮金越來(lái)越沉。即便是湊份子，五百六百的也有些“掉價(jià)”?，F(xiàn)在送上的禮金，頂過(guò)去的一兩桌酒席。少了不好意思不說(shuō)，去參加人家的邀請(qǐng)，飯店里一坐，怎么樣也要對(duì)得起菜金的標(biāo)準(zhǔn)啊！

這些還算不上什么，“老太太裹腳布”式的儀式更讓人腦袋發(fā)脹。遇上有新意且妙趣橫生的還算是一種愉悅，要趕上主持人故弄玄虛令人生厭的、內(nèi)容枯燥無(wú)味形式呆板的，那真是在活受罪了。走也不是，坐也生煩，全然沒(méi)了賀喜的心情。

儀式雖長(zhǎng)內(nèi)容豐富，這無(wú)可厚非。但往往是廢話連篇、生拉硬拽。不該說(shuō)的也說(shuō)，不該問(wèn)的也問(wèn)。我曾親眼所見(jiàn)，主持人問(wèn)新郎：“你給最心愛(ài)的人買的這枚戒指是真金的嗎？”新郎回答“是”。主持人又問(wèn)：“多少錢，是不是打折的？”新郎回答：“打過(guò)折還3000多呢，89折?！蔽铱吹叫履锔改傅哪樕袭?dāng)時(shí)寫(xiě)滿尷尬。

結(jié)婚原本是小兩口的事，但儀式上非要雙方的“老板”講話。內(nèi)容基本是定式化的，除了贊美就是夸獎(jiǎng)，千篇一律的褒獎(jiǎng)，等于什么沒(méi)說(shuō)。

雙方父母代表講話也成了必不可缺的環(huán)節(jié)。碰上口才好的還行，對(duì)不善于言辭者就難為了，不少家長(zhǎng)頭冒汗水、精神緊張，在兒女和眾人面前露怯，自己心里未必愉快，別人看著也不舒服。其實(shí)當(dāng)著眾人說(shuō)的話都是在演戲。父母對(duì)孩子的心里話，不可能讓第三者聽(tīng)到。

最怕的是證婚人啰嗦。按說(shuō)證婚是件嚴(yán)肅的事，言簡(jiǎn)意賅把事說(shuō)清楚就可以了。但現(xiàn)在的證婚被演化成了調(diào)侃、玩笑、逗樂(lè)。而且證婚詞又是模式化，什么“從相識(shí)到相知從相戀到相愛(ài)”，什么“婚姻有效、合法”，如此等等，對(duì)誰(shuí)都是這一套。即便是有些能說(shuō)會(huì)道的，翻來(lái)覆去地說(shuō)，也有讓人煩的時(shí)候。

好不容易進(jìn)入尾聲，差不多1個(gè)小時(shí)過(guò)去了。而此時(shí)部分人已先行離開(kāi)。要么忙著趕第二場(chǎng)去了，要么去忙自己事去了。所有的婚宴幾乎都是如此，很難保證客人坐到底。儀式太長(zhǎng)是主要原因。

許多人看不慣，下決心臨到自己頭上要改，但真正兌現(xiàn)者寥寥無(wú)幾。

獨(dú)生子女，決定了孩子不單純是自己父母說(shuō)了算。周圍的親情“保護(hù)層”會(huì)在大是大非問(wèn)題上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，有時(shí)甚至施加壓力、橫加干涉。父母不想張揚(yáng)，爺爺奶奶不一定干；孩子不想大操大辦，老人不一定同意。在孩子的終身大事上，民主集中是抽象的。有一種不同聲音，就很難達(dá)到共識(shí)。所以最終結(jié)果往往是妥協(xié)：別人怎么辦，咱也別落后。

隨俗易，脫俗難。即便是這些年很多孩子出國(guó)受到一些西方思想的影響，但在操辦婚姻問(wèn)題上，還是很難跳出傳統(tǒng)的模式和圈子。

其實(shí)要改變這種狀況也未必就那么難，關(guān)鍵看是否愿意隨俗、能否扛得住閑言碎語(yǔ)。

婚姻說(shuō)到底是自己的事，該怎么辦、不該怎么辦，兩口子說(shuō)了算。儀式不過(guò)就是種形式。在意，可以大張旗鼓，轟轟烈烈；不在意，鴉雀無(wú)聲，平平淡淡，誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)什么。

文明要靠良知

我和大多數(shù)人一樣，對(duì)“文明程度的高低”持這種觀點(diǎn)：越富裕文明程度越高，越有錢素質(zhì)就相對(duì)提高得越快。然而，最近遇到的一件非常普通的小事，幾乎顛覆了我的這一觀點(diǎn)，甚至讓我懷疑：把文明素質(zhì)提高的重點(diǎn)寄托在有錢人身上，靠得住嗎？

朋友住在號(hào)稱“島城最?！钡男^(qū)里。之所以“?！?，是因?yàn)樾^(qū)的位置、環(huán)境、建筑質(zhì)量堪稱一流，曾獲得過(guò)國(guó)家大獎(jiǎng)，更值得夸耀的是，由于小區(qū)采用先進(jìn)的智能化管理，俄羅斯某知名城市的市長(zhǎng)還為此專門前來(lái)觀摩考察。能住在這種小區(qū)的人，肯定不缺錢。地下停車場(chǎng)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)——只要馬路上跑的好車、名車，這里全能看得到。按說(shuō)在這種環(huán)境中居住的人，應(yīng)該是比較自覺(jué)、比較有素質(zhì)，也比較懂文明。然而，事實(shí)讓人大跌眼鏡。小區(qū)規(guī)定，居民倒垃圾要自己送到地下車庫(kù)的垃圾桶里，然后由物業(yè)工作人員統(tǒng)一清理。從自己的住宅走出來(lái)不用幾米就是電梯，電梯直通地下車庫(kù)，出了電梯到垃圾桶最遠(yuǎn)的距離頂多有四五米。把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，既保證了自家的衛(wèi)生，也保護(hù)了周邊環(huán)境的整潔，這本來(lái)是舉手之勞，也是居民分內(nèi)之事，更是雙贏的事，但是人們常常看到的是垃圾并沒(méi)放進(jìn)桶里，而是堆在桶外面，或者扔在離桶不遠(yuǎn)的空地上，或者地下車庫(kù)電梯的門口，甚至直接放在電梯里。

朋友對(duì)這些現(xiàn)象深惡痛絕。說(shuō)都是錢燒的，養(yǎng)成了壞毛病。沒(méi)放進(jìn)垃圾桶并不是桶里已經(jīng)滿了，而是有些所謂的干凈人怕去開(kāi)啟桶蓋時(shí)臟了自己的手；扔在空地上，是有些人玩“瀟灑”省事；放在電梯口，是有些人懶得再走那幾步；至于放在電梯里，那更令人氣憤了，按下電梯按鈕等電梯上來(lái)隨手扔進(jìn)去，再胡亂按一下樓層，管它怎樣了反正自己家干凈了！我曾親眼看到朋友說(shuō)到的現(xiàn)象。那天，我們正要上樓，恰巧看到一位30來(lái)歲的少婦拎著兩袋垃圾走過(guò)來(lái)。正像朋友說(shuō)的，她看都不看，隨手一甩，兩袋垃圾飛到了離垃圾桶還有一段距離的空地上。其中一袋碎了，垃圾散了一地，但她像什么事都沒(méi)發(fā)生一樣徑直走到一輛凌志吉普車前，很瀟灑地開(kāi)著走了。那架勢(shì)讓人感覺(jué)目空一切又毫不在乎，看了心里不知是什么滋味。

我不知道這名少婦是何路神仙，但從她的衣著和擁有的駕座來(lái)看，肯定是個(gè)有錢的主。她一定認(rèn)為，反正交了物業(yè)管理費(fèi)，愛(ài)怎么辦是自己的自由。這種以金錢取代文明的觀念，在許多地方不同程度表現(xiàn)出來(lái)，結(jié)局就是不文明的行為讓人慘不忍睹、不可思議。不錯(cuò)，交納了物業(yè)管理費(fèi)，會(huì)有專人清理衛(wèi)生。那些領(lǐng)了工資的工人不管你把垃圾扔在何處，都會(huì)收攏在一起。但人都是有尊嚴(yán)的，清理垃圾的工人付出了勞動(dòng)，希望得到別人的尊重。這種尊重不是以金錢為秤桿，而是一種良心的認(rèn)知。如果忽視了這一點(diǎn)，剩下的便是遺憾和無(wú)奈。