文/金阿根

說(shuō)到施今墨，就想到坎山，姓施的人，很多是坎山人。在我的記憶中，坎山施家是出人才的。

我要尋訪的是坎山那條長(zhǎng)長(zhǎng)的老街，靜靜地躺在時(shí)光的長(zhǎng)河中。日復(fù)一日，年復(fù)一年，如同一盞不滅的油燈，照著古鎮(zhèn)亙古而悠遠(yuǎn)的文明歷史。歲月洗滌了當(dāng)初的濃妝艷抹，卻依然閃爍著一種淡淡的光亮。

狹窄的街路，兩旁灰暗陳舊而低矮的磚木結(jié)構(gòu)老屋，雖說(shuō)年代久遠(yuǎn)而黯淡無(wú)光，卻沉積了厚重的歷史文化。石板路面，歷經(jīng)雨滴水洗，水泥澆鑄，掩蓋不了前人的足跡。春雨敲打著老街的心房，撒下遍地的月光。我徘徊在施家老墻門內(nèi)，雖然人去樓空，花木凋零，依然保留著昔日的輝煌，哪怕是孤獨(dú)和寂寞瀉滿了一堂。

鄭國(guó)芬是施家臺(tái)門里的孫輩媳婦，釆寫《施家臺(tái)門的往事》，有幾段文字不但寫得細(xì)膩而且很美?！皬目采嚼辖肿哌M(jìn)老墻斑駁的弄堂（中華弄），不一會(huì)就見(jiàn)到一個(gè)臺(tái)門，‘施家臺(tái)門’四字赫然在目。推開(kāi)古樸雕花的院門，看到時(shí)間的滄桑感迎面撲來(lái)。魚(yú)鱗瓦，木格窗，天井院落，院子里盛滿水的兩只缸。漆墨的閣樓里，那些蒙著厚厚灰塵的舊物器，仿佛時(shí)光就靜止在那個(gè)古老的年代?！笔堑模鎸?duì)此景此情，你就會(huì)勾起對(duì)一位故人的思念，他就是一代名醫(yī)施今墨。如同蕭山不少施姓人是坎山人一樣，施今墨的爺爺是坎山人，所以他的根在這里。

在我國(guó)近代史上，醫(yī)壇上出了“四大名醫(yī)”，轟動(dòng)京城，施今墨就是其中一位。他出生于1881年，卒于1969年，浙江省蕭山縣坎山鎮(zhèn)人。

其實(shí)，他并沒(méi)有出生在施家臺(tái)門，只是坎山的老人們，說(shuō)起施家墻門，便會(huì)拿出施今墨這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿肿髟掝}。當(dāng)年居住在施家臺(tái)門他的祖父施之博，被朝廷召去云南任知府舉家搬遷，不料懷孕在身的他的母親，在途經(jīng)貴州時(shí)生下了他，于是祖父為其取名“毓黔”，為紀(jì)念這個(gè)孫子在此地而生。

施今墨出生于官宦之家，外公是清朝的山東巡撫，祖父云南任知府，父親亦是官場(chǎng)人物，所以家庭希望他繼承祖業(yè)進(jìn)入仕途。確實(shí)，早年間就讀于山西法政學(xué)堂，后進(jìn)入京師法政學(xué)堂，為今后進(jìn)入政界打下基礎(chǔ)。但他思想進(jìn)步，青年時(shí)加入同盟會(huì)，追隨黃興參加辛亥革命。后來(lái)感到時(shí)世雖異，官場(chǎng)仍然充斥著爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐的腐敗作風(fēng)，對(duì)革命大失所望，萌生退出政界的意愿。除了厭惡官場(chǎng)，其中也有另一個(gè)原因：他自小就目睹自己母親體弱多病到處求醫(yī)，曾被庸醫(yī)誤診險(xiǎn)致喪命，那時(shí)就立志當(dāng)個(gè)醫(yī)生救人于死亡線上。而他的舅舅李可亭是當(dāng)時(shí)河南安陽(yáng)的名中醫(yī)，見(jiàn)外甥聰明勤學(xué)，13歲開(kāi)始教其中醫(yī)醫(yī)術(shù)。所以對(duì)中醫(yī)逐漸有所研究，很快在朋友圈里小有名氣，于是抱著“不為良相，即為良醫(yī)”的信念，把自己的名字施毓黔改為施今墨，徹底棄政從醫(yī)，開(kāi)始專注于治病救人的良醫(yī)之路。由于勤奮鉆研，熱心服務(wù)，一心從醫(yī)，擅長(zhǎng)中醫(yī)。從民國(guó)時(shí)期至中華人民共和國(guó)建國(guó)初期，成為享譽(yù)全國(guó)的四位著名中醫(yī)之一。

一代名醫(yī)施今墨

施家臺(tái)門倒塌處（草堆處）攝影/鄭國(guó)芬

施家的弄堂口攝影/鄭國(guó)芬

當(dāng)年的施宅風(fēng)光不再攝影/鄭國(guó)芬

1925年，孫中山先生病重，他參加會(huì)診。1930年他赴西安，為楊虎城將軍治病，妙手回春，藥到病除，被譽(yù)為華佗再世。何香凝、溥儀、李宗仁、郭德潔等人也多次請(qǐng)他看病。而更值得一提的是，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)，中醫(yī)面臨被取締的危機(jī)，當(dāng)時(shí)他為拯救中醫(yī)而到處奔波、組織請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，時(shí)任國(guó)民黨行政院長(zhǎng)的汪精衛(wèi)提出“取締中醫(yī)案”。偏偏其岳母患痢疾請(qǐng)了許多西醫(yī)未見(jiàn)功效，病情嚴(yán)重威脅生命，有人建議請(qǐng)施今墨診治。他被請(qǐng)到后為老人把脈開(kāi)出處方，留下“一診可愈，不必復(fù)診”的話。而汪精衛(wèi)岳母服了幾帖施今墨開(kāi)的中藥，不久就止住痢疾，胃口頓開(kāi)，身體復(fù)原。汪精衛(wèi)被施今墨高超醫(yī)術(shù)折服，竟然為他題詞送匾，取締中醫(yī)的事自此再?zèng)]提起。

施今墨的處方自成一格，配伍精當(dāng)，藥品雖多且搭配相合，他善用大方，搭配合理，與一般醫(yī)生隨意堆砌藥物大相徑庭。中藥使用，每種藥相配必須相輔相成，七情和合，而藥味越多，容易出現(xiàn)不和。不當(dāng)搭配，影響整體治療效果，或產(chǎn)生副作用。而施今墨用藥，常常有二三十味，因配合得體，法度嚴(yán)謹(jǐn)反而顯得氣度不凡，有“雍容華貴”之美譽(yù)。他還十分擅長(zhǎng)使用“對(duì)藥”，就是在二三味藥使用時(shí)，將其搭配使用，可以收到意想不到的效果。這對(duì)于一般的中醫(yī)是無(wú)法做到的，也容易發(fā)生醫(yī)療事故。只有像施老那樣對(duì)藥性藥理極有研究、極有造詣的高手才能做到。

在學(xué)術(shù)上他有獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為氣血為人的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以十分重要，提出了“以陰陽(yáng)為綱，表、里、虛、實(shí)、寒、熱、氣、血為八綱”。施今墨在中醫(yī)的理論研究和實(shí)踐中取得的成就是前所未有的，而且為人嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜，先后授徒600多人，對(duì)他們嚴(yán)格認(rèn)真，悉心栽培，為中國(guó)的中醫(yī)發(fā)展和人才培養(yǎng)作出了巨大貢獻(xiàn)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入中國(guó)，作為國(guó)醫(yī)的中醫(yī)中藥界，有不同的見(jiàn)解與主張，輕視或抵制者不少。施今墨作為中醫(yī)名家，則以開(kāi)明和寬宏的態(tài)度，提出中西醫(yī)結(jié)合，互相取長(zhǎng)?短，走我國(guó)自己的醫(yī)學(xué)醫(yī)藥之路。他認(rèn)為西醫(yī)學(xué)并非一無(wú)是處，西醫(yī)的儀器設(shè)備有助于明確診斷。所以他很早就使用聽(tīng)診器、血壓計(jì)等西醫(yī)設(shè)備，在診所又增設(shè)化驗(yàn)室。有人說(shuō)他“不中不西，非驢非馬，誤人子弟”。而他笑著回應(yīng)：“鵬飛萬(wàn)里，良駒千行，其志豈俗夫識(shí)哉？”

1932年，“中央國(guó)醫(yī)館”成立，施今墨任副館長(zhǎng)。與此同時(shí)，他與魏建宏、劉肇甑、陳公素等人創(chuàng)辦華北國(guó)醫(yī)學(xué)院，他任院長(zhǎng)。他的作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，到1949年，有600多名學(xué)生從學(xué)院畢業(yè)，成了新中國(guó)中醫(yī)骨干，有的擔(dān)任了醫(yī)療界領(lǐng)導(dǎo)人。

1940年，《祝選施今墨醫(yī)案》一書(shū)出版。

中華人民共和國(guó)成立后，施老先生積極擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義制度。在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，毛主席親切地握著他的手說(shuō)：“我年輕時(shí)就熟知你的名字，你是南北馳名的名醫(yī)，希望你對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)多做貢獻(xiàn)?！?/p>

1954年4月在周總理接見(jiàn)他時(shí)，施老先生向周總理提出建議：成立中醫(yī)科學(xué)院、中醫(yī)醫(yī)學(xué)院，開(kāi)展中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療事業(yè)，提高中醫(yī)地位等。今天，施今墨的建議都成了現(xiàn)實(shí)，許多中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了一批又一批中醫(yī)人才，每家中醫(yī)院都有西醫(yī)，施老先生在九泉之下也會(huì)感到欣慰。

施今墨的高超醫(yī)術(shù)是無(wú)可置疑的，他治愈了許多疑難重癥，創(chuàng)制了許多中成藥，為豐富祖國(guó)的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)，他獻(xiàn)出了700個(gè)偏方、驗(yàn)方。在一次中藥展覽會(huì)上，他就獻(xiàn)出了治胃潰瘍、十二指腸潰瘍、高血壓、神經(jīng)衰弱、肝硬變、肝脾腫大、慢性痢疾、氣管炎等十大驗(yàn)方。

他醫(yī)德高尚，以救死扶傷為己任，不為金錢所動(dòng)。有時(shí)自己病在床上還對(duì)學(xué)生說(shuō)：“不要將遠(yuǎn)來(lái)的病人拒之門外，實(shí)在病重領(lǐng)進(jìn)來(lái)我給看看?！泵耖g有“同行妒忌”的說(shuō)法，而他寬厚待人，從不貶低他人。他經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)：“人家說(shuō)我是名醫(yī)，其實(shí)這輩子還是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的病多，看不好的病多?！薄拔业慕?jīng)驗(yàn)是為人治病中積累的，要還給病人才對(duì)得起他們，才覺(jué)得心安”。79歲高齡時(shí)還寫下“我老而未死，還能在醫(yī)務(wù)工作崗位上為人民服務(wù)，便是我的幸?！薄?/p>

坎山老街照片

在他處境艱難、生活貧困之際，周總理讓鄧穎超同志親自過(guò)問(wèn)，才解除了他的困境。他寫下一首詩(shī)，讓家人在他死后呈給周總理。詩(shī)只四句：“大恩不言報(bào)，大德不可忘。取信兩君子，生死有余光?！币源吮硎靖卸?。

1969年，施今墨先生離開(kāi)了人世，享年88歲。臨終前留下遺囑，要求將遺體供給醫(yī)學(xué)研究。如果火化，把骨灰撒到蕭山坎山祖居的小河里。他在彌留之際，一再叮囑：“我雖今后不能再為人看病，而我這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人民是有用的，一定要整理出來(lái)，讓它繼續(xù)為人民服務(wù)”。1982年，由祝諶予、翟濟(jì)生和施今墨之女施如瑜、之子施小墨（原名施如雪）修編的《施今墨臨床經(jīng)驗(yàn)集》終于出版，經(jīng)其徒弟們整理又出版了《施今墨對(duì)藥臨床經(jīng)驗(yàn)集》等書(shū)。

所以，施今墨被稱為中國(guó)近代中醫(yī)臨床家、教育家、改革家、京城四大名醫(yī)之一，是當(dāng)之無(wú)愧的。

此刻，我又一次漫步在坎山老街上，時(shí)間在不經(jīng)意間流逝，往日繁華的景象已不復(fù)存在，那些曾經(jīng)熟悉的人和事，也變得模糊不清。老街如同一位老者，喋喋不休地向人們?cè)V說(shuō)著寂寞與孤獨(dú)。唯有我的思緒，悠悠地飄向遙遠(yuǎn)的年代。為社會(huì)有過(guò)貢獻(xiàn)，為人民做過(guò)好事，人民不會(huì)忘記。施今墨就是這樣，他是蕭山人的驕傲。他的名字，深深刻印在華夏大地上，刻印在故鄉(xiāng)人的心坎里！