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      天下霸唱,少年子弟江湖老

      2021-11-08 19:40許曉迪
      環(huán)球人物 2021年21期
      關(guān)鍵詞:江湖天津

      許曉迪

      2018年,天下霸唱在北京。(本刊記者 侯欣穎 / 攝)

      2015年,天下霸唱去北京拜訪一位老大哥,聽對方講起當(dāng)年頑主那些事,想起了也曾叱咤風(fēng)云的天津“玩兒鬧”,決定寫寫他們的故事。

      玩兒鬧,不走正路,打架斗毆,爭奪地盤,但行事自有規(guī)矩體系:單挑,而不是群毆;遇到事,先扎自己大腿一刀,擺出視死如歸的譜兒,對方就服了。玩兒鬧的頭兒叫“大?!?,耍的不是別人,一腔狠勁沖自己招呼。越是大耍兒越得講理,以人緣、規(guī)矩、道義,遏制不必要的爭斗、流血、暴力。

      小說《大耍兒》里,天下霸唱將一群十六七歲的玩兒鬧,安放于上世紀(jì)八九十年代的天津。他采訪了許多當(dāng)年混跡江湖的老大哥。主人公墨斗的原型魏爺,少年時憑一把看似拐棍、內(nèi)藏尖刀的二人奪,撂倒了校門口站點兒搶錢的壞小子,從此進(jìn)入玩兒鬧圈子。此后的漫長歲月,歷經(jīng)了轟轟烈烈,折戟沉沙,歸于平凡,不問江湖事。

      這是天下霸唱寫過最“現(xiàn)實主義”的故事。這個本名張牧野的天津人,一直以說書人講故事的方式,描繪著被純文學(xué)殿堂拒之門外的復(fù)雜世相。

      2005年,他以“天下霸唱”的筆名在網(wǎng)絡(luò)上連載《鬼吹燈》。胡八一、王凱旋和Shirley楊“三人組”跋涉茫茫沙漠,深入瘴癘之地,走進(jìn)深山老林,用八部曲構(gòu)筑起一個龐大的“盜墓帝國”。最近十年,他又把講故事的背景搬到天津。從《河神》《火神》到《崔老道捉妖》,從“七絕八怪”到“四神三妖”,在奇人奇事里,鋪陳舊日天津衛(wèi)的歷史掌故、民風(fēng)民俗。

      21世紀(jì)走過了20年,中國人的文化空間已被深刻地改寫。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引爆了一場伴隨媒介革命的文學(xué)革命,從犄角旮旯?jié)u漸登堂入室,以IP的形式引發(fā)影視行業(yè)的資本狂歡。天下霸唱是親歷者。2015年至今,他筆下的胡八一以不同的形象——趙又廷(《九層妖塔》)、陳坤(《尋龍訣》)、靳東(《精絕古城》)、阮經(jīng)天(《黃皮子墳》)、潘粵明(《龍嶺迷窟》《云南蟲谷》),在大小熒幕上穿梭來往。

      在熱鬧卻紛亂的IP時代,天下霸唱對自己的定位依然是“說故事的人”。對他來說,純文學(xué)給予的熏陶,遠(yuǎn)不如說書藝人的傳授精彩豐富——怎么開臉,怎么拴扣,怎么留懸念、甩包袱、埋溝,還有江湖上文武各行的規(guī)矩學(xué)問。

      寫《大耍兒》,也是重新打撈起那個七零八落的情義江湖。“上個世紀(jì),《教父》示范鐵血和子彈,本世紀(jì),《大耍兒》重新為我們召喚夢里號角和大雪弓刀?!睂W(xué)者、書評人毛尖說,“雖然江湖兒女江湖死,但兄弟在側(cè),我們就能起死回生?!?/p>

      以下是天下霸唱的自述。

      玩的就是“造型”

      魏爺比我大10歲,家在老城里,土生土長的天津孩子。

      1983年,天津第一次“嚴(yán)打”。魏爺16歲,蹲了勞教。那時候管得松,表現(xiàn)得好,逢年過節(jié)能回家探親。魏爺在回家的車上,認(rèn)識了一個女孩兒,倆人聊了一路,互相留了聯(lián)系方式。出來后,他和女孩兒結(jié)了婚,生下一個女兒,去了工廠干水暖,不再摻和江湖事。

      前些年,魏爺寫了一些自己的故事,但差點意思。出版社找到我,讓我給他寫個傳。我說沒法寫,太平淡了,不夠傳奇。我要寫,首先故事要刺激,得有人和人之間特別強(qiáng)烈的沖突。

      《大耍兒》插圖,主角墨斗以一把水壺大戰(zhàn)二黑一伙兒。

      天下霸唱新作《大耍兒(1—4卷)》。

      我請魏爺介紹一些以前天津城里的玩兒鬧,我自己也找,挨個采訪他們。收集了很多故事,都融到了主人公墨斗身上。

      寫了這些年,我發(fā)現(xiàn)什么人最不好寫?壞人。其實每一個人,就算是普通人眼中的“壞人”,在自己的世界里都是唯一的主角,他的選擇是不可替代的,把這個想明白了才能寫。

      那個年代(上世紀(jì)80年代),年輕人之間比斗打架,原因無非兩個。第一是搞對象;第二是有這么一號人物,不露真名,互相不服氣,憋著勁比試一下。玩兒鬧一不劫錢,二不劫色,圖什么?其實玩的就是“造型”,得標(biāo)新立異,不能泯然和眾人一樣。

      哪怕在最匱乏的年代,年輕人也會想方設(shè)法出風(fēng)頭。六七十年代,大家一色的軍褂或藍(lán)色工作服,北京的頑主就非得把斜挎包掛脖子上。天津的相反,把包帶兒頂腦門上,掛在后面??傊门c眾不同,騎車必須拿兩個腳尖去踩,不能拿腳丫子蹬。

      后來,全國一陣風(fēng),看完《上海灘》,一人一條白圍脖;看完《陳真》,都是學(xué)生帽,皮帶上有星星。還有草蜢褲、太子褲,肥得跟面口袋似的,穿著蹦迪。包括紋身,不像現(xiàn)在都是機(jī)器紋。那時候是拿針,三根綁在一起扎,用鴿子血在眉心紋兩條小龍。鴿子血平時看不見,喝了酒才顯,眉心再點個紅點兒,就是“二龍戲珠”。

      采訪的時候,我發(fā)現(xiàn)了一個特別有意思的群體,叫“馬路吉他隊”。80年代,鄧麗君、劉文正的歌正流行,一些年輕人開始自學(xué)吉他。這幫人留著大長頭發(fā),扛著大錄音機(jī),騎著車,背著吉他,一幫一伙,湊到一起比琴。誰輸了,就把自己的吉他踹了。

      其中有一位“虎爺”,那時都60多歲了。他有一個絕活兒,脖子下架個口琴,一邊彈琴,一邊吹,一邊唱,就會一首歌,但打遍天下無敵手。

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