幾何形態(tài)標志設(shè)計的形與意思考

鐘 夏 武漢警官職業(yè)學院

標志設(shè)計的內(nèi)容離不開文字、裝飾以及圖形，其中幾何形態(tài)幾乎涉及到人類生活的各個方面。文章通過對幾何形態(tài)在標志設(shè)計中的重要性及作用的闡述，和對基本幾何形態(tài)與設(shè)計含義相融的設(shè)計作品的分析，結(jié)合所做的標志設(shè)計實踐，進一步強調(diào)了幾何形態(tài)在標志設(shè)計中的運用價值。

研究幾何形態(tài)標志設(shè)計需要以幾何形態(tài)為切入點，對當前的標志設(shè)計的圖形語言進行分析，了解和分析平面設(shè)計中最核心、最基本的幾何形態(tài)，結(jié)合經(jīng)典及新興的幾何形態(tài)標志設(shè)計案例，思考如何通過極簡的設(shè)計思想和幾何形態(tài)在標志設(shè)計中的優(yōu)勢，以注重“形態(tài)”，化簡為繁的設(shè)計方式把標志的形與意結(jié)合起來，突出幾何形態(tài)是標志設(shè)計中永恒的元素這個不可磨滅的事實。

1.研究幾何形態(tài)相關(guān)的論文、著作。前期階段進行大量的文獻資料查閱，其中包括網(wǎng)絡資料，并對這些資料進行分析和總結(jié)。

2.收集、歸納、整理具有幾何形態(tài)特征的標志案例，比較經(jīng)典案例及新興案例的異同，分析標志設(shè)計的基本準則及其、特征，強調(diào)注重“形態(tài)”，化繁為簡，由形達意的設(shè)計手法。

3.將理論結(jié)合實際，以理論內(nèi)容的歸納總結(jié)為依據(jù)，確定設(shè)計方向，結(jié)合設(shè)計方法對創(chuàng)作進行闡述。

設(shè)計幾何形態(tài)的標志的觀念形成

現(xiàn)代標志設(shè)計的發(fā)展

在視覺語言手段變得越來越多姿多彩、科技發(fā)展突飛猛進的今天，隨著人們生活水平的改變和消費觀念的轉(zhuǎn)變，人們的精神層次也隨之提高，人們的個人審美眼光和審美態(tài)度也在發(fā)生著變化。極簡的幾何形態(tài)所表現(xiàn)的純凈、明晰的標志設(shè)計作品，在標志設(shè)計中達到加強形式感與現(xiàn)代感的作用。平面設(shè)計中最核心、最基本的幾何形態(tài)，在表現(xiàn)一些極簡的標志設(shè)計作品中得到了廣泛的運用。

幾何形態(tài)的標志在設(shè)計中的優(yōu)勢

陳之佛先生的《幾何形圖案構(gòu)成法》一書中寫到“幾何形圖案是抽象的，又是最具有規(guī)律的?！橄蟆馕吨季S的綜合，‘規(guī)律’表明了形式美底蘊。對于設(shè)計藝術(shù)來說，這是最難的一把開門鑰匙，也是活躍構(gòu)思的一種發(fā)動力。而一個訓練有素的設(shè)計家，控制構(gòu)圖的法寶也只有靠幾何形圖案?！边@番話說明了幾何形態(tài)在今天是從事設(shè)計藝術(shù)的人要善于運用的元素。

標志的設(shè)計的內(nèi)容可以涵蓋各個領(lǐng)域，而一切事物的形狀，都是可以簡化的，再復雜的物體都可以用最單純的幾何形態(tài)概括出來。在視覺中，人們把握物體的形狀并不一定與該物體的實際邊界線等同。標志的設(shè)計特點是：能夠適合放大縮小，要易于人們識別與記憶，這些特點和幾何形態(tài)的特點極為相似，他們之間的共通點決定了幾何形態(tài)在標志設(shè)計中運用的優(yōu)勢。

創(chuàng)作幾何形態(tài)標志需注意的問題

“適合”為基本準則

“適合”的本意為適宜，符合。在標志創(chuàng)作過程中，對于幾何形態(tài)的選擇，要以“適合”為基礎(chǔ)?！斑m合”是設(shè)計過程中的一個設(shè)計的最基本準則。設(shè)計的整個過程是為了尋找一個適合商品特質(zhì)的思路，標志創(chuàng)作時要找準幾何形態(tài)元素，要做適合產(chǎn)品，適合對應人群，適合對應市場的設(shè)計，就要清楚產(chǎn)品上標志的應用特性。沒有最完美的設(shè)計，只有最適合的設(shè)計。

設(shè)計為何而服務

根據(jù)對一些表的標志進行研究后發(fā)現(xiàn)，由于產(chǎn)品的大小有著局限性，對標志也造成了一定的局限性，比如，形態(tài)要以簡單為主，適合放大和縮小；形態(tài)要與其他市場上的標志區(qū)分開來，易于識別；標志根據(jù)工藝的要求必須是可易于轉(zhuǎn)變?yōu)閱紊脑O(shè)計為好，這些因素更加確定了這個標志的“極簡”性以及幾何形態(tài)性。

圖1

圖2

圖3

“形態(tài)”比“形式”重要

點、線、面、體這些可幫助人們有效地刻畫錯綜復雜的世界，它們都稱為幾何圖形。從實物中抽象出的各種圖形統(tǒng)稱為幾何圖形。在平面設(shè)計領(lǐng)域里我們談的幾何圖形，就是平面幾何圖形。以三個最基本的幾何形態(tài)為例：方形，圓形，三角形都有著悠久的歷史和不同的象征意義，方形是穩(wěn)固的象征，方形如同大地，方中套圓的圖案分別代表了天和地。圓形如同天空，它在東西方均是宇宙。無始無終的圓形可以象征永恒。三角形是三種特性的象征。

形的出現(xiàn)為作品添加不同的心理感受，設(shè)計中幾何形態(tài)的變化會帶來不同的視覺心理差異。不同幾何形態(tài)給人帶來的視覺傳達語言不能忽視，相同的幾何形態(tài)在不同的結(jié)合與運用下也會帶來不同的心理感受。如，下面的四個以圓為元素來設(shè)計的LOGO（圖4），分別是傳立媒體（媒介策劃公司）、RAYMOND TABER（工業(yè)公司）、芬蘭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和林主聯(lián)合會和speaker（微型喇叭）。四個毫不相干的領(lǐng)域運用的四個LOGO使用的幾何形態(tài)都是圓形，但互不相同，各有精彩之處。

圖4

幾何形態(tài)在標志設(shè)計中作為一種詞匯，一種語言顯得尤其重要。方形，圓形，三角形是塑造天地萬物的最基本形狀，又是組成各種幾何形態(tài)的原始元素，世間萬物的形態(tài)都可以歸于最基本的幾何形態(tài)。在看準了幾何形態(tài)的最終簡化方向后，便可選擇正確的幾何形態(tài)表現(xiàn)出來，這些幾何形態(tài)本身具有不同的特定意義，脫離了幾何學意義成為一種視覺符號元素，在標志設(shè)計作品中可以表現(xiàn)不同的視覺感受和情感語言。

形意相合

各種幾何形態(tài)根據(jù)自身的形狀，都具備著自己的各種獨特的擴展意義。中國的一些吉祥圖案，很多都有著方形這一元素，方形就是令人有安全感，能夠寄托心情的象征。方形給人堅實、明確、莊嚴、權(quán)威、強力、機械、有力、秩序、穩(wěn)重的感覺。而圓形的團聚收攏、完整集中，給人飽滿、完整、緊密、團結(jié)、充實、嚴謹?shù)母杏X。太陽與遠古先民有著密切的關(guān)系，太陽是生命的象征，圓是太陽的代碼，圓有吉祥如意、豐滿無缺的意思，在中國經(jīng)過代代相沿的傳承和變遷，成為全民族的共識。人的輪回，以人為主體，是以圓形代表的循環(huán)反復為思維。中國民俗文化把圓作為一個重要的象征符號，象征著圓滿、和諧。幾何形態(tài)的多種擴展意義是令他們能夠在設(shè)計中生動，準確表現(xiàn)設(shè)計作品視覺信息與心理感受的原因。歷史、文化的沉淀令人自然而然的想到的理念與個性，它蘊涵著約定俗成的內(nèi)涵并帶給人的與之相應的心理感受。也就是這里筆者所說到的“意”。

在未來的社會發(fā)展中，標志設(shè)計必定會出現(xiàn)一個又一個新的趨勢與潮流，但是我們不能忽略幾何形態(tài)在標志設(shè)計中表達語言的重要性，也不能忽略他在平面設(shè)計中對心理產(chǎn)生影響的必然性。過去，我們賦予幾何形態(tài)豐富的內(nèi)涵及歷史意義；現(xiàn)在，我們在標志設(shè)計中加以聯(lián)系并利用他；未來，熟練掌握了他們，我們就會融會貫通的將其運用在在平面設(shè)計工作上。