文 |宋康健

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年而不衰，黨和國(guó)家在新時(shí)代的征程下十分看重對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新離不開人民群眾的努力。在新媒體時(shí)代和建黨百年的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，應(yīng)探索更多的路徑。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)知

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明史的古老國(guó)度，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的磨礪，依然屹立于世界東方。在人類社會(huì)中，文化是重要的社會(huì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)得以延續(xù)的重要保障。在這五千年的歲月中，傳統(tǒng)文化經(jīng)過了長(zhǎng)久的鍛造。也只有在時(shí)間洪流中，我們才能知道，什么東西能夠歷久彌新。中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著一代代中華兒女的智慧發(fā)展而得以傳承并延續(xù)至今，其中凝結(jié)了無(wú)數(shù)先人的智慧與汗水。中國(guó)傳統(tǒng)文化主要分布在高山與河流一帶，在不同地理環(huán)境下所造就的文化是不同的，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)之一。這些文化一開始雖然相互隔絕，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，文化之間的融合發(fā)展也逐步加強(qiáng)。在這種不斷融合擴(kuò)大的文化里，流傳下來(lái)寶貴的人生哲理，比如生而為人要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；當(dāng)說到好男兒志在四方時(shí)，又會(huì)想到“三尺龍泉萬(wàn)卷書，上天生我意何如，不能報(bào)國(guó)平天下，枉為男兒大丈夫”，這樣的豪言壯語(yǔ)激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為了生活、為了祖國(guó)不斷努力。在當(dāng)下，信息技術(shù)與新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，我國(guó)也迎來(lái)了社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的新時(shí)代，對(duì)于中華兒女來(lái)說，更應(yīng)傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，要為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新鮮血液。在加強(qiáng)黨建、實(shí)現(xiàn)黨的進(jìn)一步發(fā)展基礎(chǔ)上，與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，共同促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

二、中華文化的特點(diǎn)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化生命力頑強(qiáng)

世界上有四大文明古國(guó)，中國(guó)是其中之一。隨著歷史變遷，其他三個(gè)文明古國(guó)的文明都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害而斷裂、消亡，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化一直發(fā)展至今。文化對(duì)社會(huì)和人的思想行為的影響是十分深刻的，當(dāng)一種文化發(fā)展為文明的時(shí)候，就會(huì)具備更加深刻的影響力。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠一直延續(xù)至今，一個(gè)重要的原因就是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視和熱愛。中國(guó)也曾經(jīng)經(jīng)歷過兵荒馬亂的時(shí)代，也經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次的朝代更迭，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠“一脈相承”，從來(lái)沒有斷絕，可以說這是世界文明史上的一次偉大奇跡。這種強(qiáng)大的生命力，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化明顯的優(yōu)越性。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深

中國(guó)傳統(tǒng)文化的類別十分豐富。由于中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，五十五個(gè)少數(shù)民族各有其文化特色，這為中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷形成與發(fā)展增添了很多色彩。此外，宗教的傳入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)三教融合。這些多種多樣的文化類別使得中華文明不斷橫向擴(kuò)展，歷史的長(zhǎng)久傳承又增加了文化的縱深性，共同成就了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力十分廣泛

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，對(duì)于世界發(fā)展格局有著重要的影響作用。新時(shí)代下，信息技術(shù)的廣泛傳播和不斷升級(jí)，使得西方資本主義國(guó)家利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)不斷進(jìn)行文化輸出，這給很多發(fā)展中國(guó)家都帶來(lái)非常深刻的社會(huì)影響。中國(guó)有著五千年文明史，傳統(tǒng)文化類別豐富，精神底蘊(yùn)雄厚，在世界文化之林中占有重要位置。在與西方流行文化的抗衡中，中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出非常強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。除了華夏兒女，很多外國(guó)人也被中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力所折服。而且，在東亞其他國(guó)家的歷史文化中，經(jīng)常可以看到“漢文化”的影子，這都表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的影響力。

三、傳承創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的原則

（一）繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

新時(shí)代下，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展過程中也十分重視國(guó)家文化軟實(shí)力的提升，并促進(jìn)中國(guó)文化“走出去”，在這偉大征程中離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)在，隨著人們文化素養(yǎng)和教育水平的不斷提升，加上主流媒體的大力宣傳，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的喜愛之情越來(lái)越深刻?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了很多反對(duì)過外國(guó)節(jié)日的聲音，強(qiáng)調(diào)要過我們的傳統(tǒng)節(jié)日。這實(shí)際上也是民族文化的覺醒。在這樣的背景下，更要進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。要做到在繼承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)核的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改革與創(chuàng)新，使其具有時(shí)代特色，這樣不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，還能夠使傳統(tǒng)文化獲得時(shí)代力量，從而更好地發(fā)展。

（二）民族性和世界性相統(tǒng)一

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族的重要寶藏，也是世界文化的重要寶藏。要促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，就要進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界性發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)發(fā)展。傳統(tǒng)文化本就是中華民族幾千年傳承下來(lái)的智慧結(jié)晶，其民族性是顯而易見的。因此，相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，使其民族性得以凸顯。此外，還要促進(jìn)傳統(tǒng)文化向世界進(jìn)軍，可以借鑒西方文化傳播的途徑，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化開始新的傳播道路，從而更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化民族性與世界性的統(tǒng)一。

（三）理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)建黨100周年。在這百年的發(fā)展過程中，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這建設(shè)過程中，所體現(xiàn)出的精神品格都是中華民族傳承千百年的傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的。傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入中華兒女的骨髓之中。如今要進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展，使得人們內(nèi)心熟知的傳統(tǒng)文化能夠轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實(shí)生活中，從而通過實(shí)踐來(lái)加強(qiáng)理論傳播，促進(jìn)傳統(tǒng)文化理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

四、傳承創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略探討

（一）進(jìn)一步建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播載體

新時(shí)代下，信息技術(shù)發(fā)展極為迅速，短視頻平臺(tái)、微博等成為人們傳遞信息的重要手段。這些火爆的社交平臺(tái)占據(jù)了人們的多數(shù)業(yè)余時(shí)間，短時(shí)、快速、精簡(jiǎn)的內(nèi)容十分適合當(dāng)前人們快節(jié)奏的生活和碎片化的時(shí)間。傳統(tǒng)文化要進(jìn)行傳播，應(yīng)積極與當(dāng)前的時(shí)代潮流相融合，改變過去主要通過電視新聞、電視節(jié)目進(jìn)行傳播的狀態(tài)，要開發(fā)和拓展新的傳播載體。相關(guān)部門可以搭建線上傳統(tǒng)文化討論與交流平臺(tái)，在平臺(tái)上播放一些視頻對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹，還可以通過平臺(tái)組織一些線下的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。新的傳播載體必定要與信息技術(shù)相聯(lián)系?？梢越ⅹ?dú)特的日歷系統(tǒng)，在24節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)天對(duì)應(yīng)節(jié)氣或節(jié)日的歷史介紹，可以制作視頻短片來(lái)增加吸引力，這樣也給人們疲憊的生活增加一些別樣的色彩。在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹時(shí)，可以采用大家喜聞樂見的語(yǔ)言形式，做到“寓教于樂”。新的傳播載體對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新來(lái)說有著非常重要的作用，當(dāng)新的載體被大家廣泛使用后，就能夠促進(jìn)和提高傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性，匯聚愈來(lái)愈多的創(chuàng)意思考，從而為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新增添更多活力。

（二）構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)文化教育體系

文化的傳承，教育是關(guān)健。無(wú)論是公辦學(xué)校還是民辦教育學(xué)校，都有責(zé)任和義務(wù)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的教育，教育主管部門要進(jìn)行合理規(guī)劃，科學(xué)地制定政策和制度，要確保公辦或民辦教育從幼兒園到大學(xué)，都傳授有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想、價(jià)值觀念方面的經(jīng)典內(nèi)容，系統(tǒng)地教育和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想、價(jià)值、理念。通過開設(shè)相關(guān)課程，可以培養(yǎng)青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，增強(qiáng)青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻理解。我國(guó)教育事業(yè)一直在進(jìn)行多方面的課程改革，“課程思政”“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等，這些都可以在改革過程中融進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。通過在課程中融合傳統(tǒng)文化因素，可以增強(qiáng)課堂的吸引力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的好奇心與學(xué)習(xí)熱情，從而逐步構(gòu)建起中國(guó)傳統(tǒng)文化教育體系。另外，應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界文化的融合與交流，有助于文明的發(fā)展和進(jìn)步。在整個(gè)人類文明發(fā)展史上，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族的文化都是在相互借鑒、互相吸收中共同發(fā)展、進(jìn)步和提高的。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，也可以加入其他國(guó)家的文化，將二者進(jìn)行對(duì)比，一方面能夠完善課程體系；另一方面能夠讓學(xué)生在對(duì)比過程中提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知。

（三）創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)形式

除了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之外，還可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。例如，詩(shī)歌、樂曲、詞、賦等是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和智慧。對(duì)于這些文辭優(yōu)美的詩(shī)歌、樂曲、詞、賦，可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加以創(chuàng)新，將其吸收進(jìn)現(xiàn)代的音樂歌曲之中，也就是以現(xiàn)代歌曲的形式表達(dá)傳統(tǒng)經(jīng)典的詩(shī)歌、樂曲、詞、賦。當(dāng)前歌壇中不少流行歌曲就是從傳統(tǒng)唐詩(shī)宋詞中吸取的營(yíng)養(yǎng)，例如，李白的《靜夜思》、李清照的《一剪梅》、蘇東坡的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》等。中國(guó)人的思維方式常常介于理性和感性之間，喜歡使用婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式更為豐富，“只可意會(huì)、不可言傳”就是這個(gè)道理。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以借助現(xiàn)代音樂、樂器和科技手段，將傳統(tǒng)文化經(jīng)典名曲制作為喜聞樂見的數(shù)碼文化產(chǎn)品。利用大眾化數(shù)碼產(chǎn)品的個(gè)性化、交互性、智能化特性，提升中國(guó)傳統(tǒng)文化的感染力和表現(xiàn)力，也使得中國(guó)傳統(tǒng)文化更容易被廣大人民群眾接受和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新可本著“文化為本，形式多樣”的指導(dǎo)思想，將傳統(tǒng)文化與各種藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代下，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百歲生日，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新目標(biāo)，也對(duì)新的發(fā)展提出了很多規(guī)劃。國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度越來(lái)越高，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播與創(chuàng)新成為每一個(gè)中國(guó)人不可推卸的責(zé)任與使命。在大力傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時(shí)，需要從多個(gè)角度、多方面進(jìn)行綜合考量，拓寬傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路，促進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步走向世界，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，從而更好地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。