唐玉 王育欣

（1.沈陽(yáng)開(kāi)放大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110003；2.天津農(nóng)學(xué)院，天津 300384）

0 引言

由于農(nóng)民工自身很多不自信因素，導(dǎo)致目前出現(xiàn)農(nóng)民工與城市發(fā)展斷層、很難融入社會(huì)等問(wèn)題，不僅限制了自身能力提升，同時(shí)也減慢了城市發(fā)展速度。社區(qū)作為幫助困難群體場(chǎng)所，理應(yīng)幫助農(nóng)民工樹(shù)立文化自信，提高農(nóng)民工文化素養(yǎng)、融入城市生活，為此社區(qū)工作者肩負(fù)起建立完善的農(nóng)民工文化自信教育工作。

1 目前農(nóng)民工文化自信現(xiàn)狀與需求

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)農(nóng)民工群體有兩億多人，而且這個(gè)數(shù)據(jù)還在逐年增長(zhǎng)。農(nóng)民工用其非常純樸的性格特點(diǎn)和勤勞努力的雙手幫助城市更好、更快發(fā)展，如此龐大隊(duì)伍慢慢成為城市當(dāng)中不可或缺的一部分，但近幾年農(nóng)民工社會(huì)問(wèn)題頻繁出現(xiàn)。首先，由于城市當(dāng)中對(duì)于文化、素養(yǎng)要求都會(huì)非常高，雖然目前農(nóng)民工各方面素質(zhì)與文化程度都比之前要好很多，但是農(nóng)民工整體受教育程度、思想觀念、個(gè)人能力與城市居民還有很大差距，從而降低整體農(nóng)民工文化自信。其次，一部分農(nóng)民工思想較為突出不再滿足現(xiàn)有個(gè)人能力，開(kāi)始學(xué)習(xí)重視職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，努力追趕城市居民腳步，但在努力學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)個(gè)人能力和社會(huì)地位較低，學(xué)習(xí)新技術(shù)和接受新思想都比城市居民慢時(shí)導(dǎo)致不自信。再次，農(nóng)民工除去工作之外活動(dòng)方式與內(nèi)容較單一并且很低俗，在休息時(shí)多數(shù)時(shí)間宅在家或與農(nóng)民工朋友聚會(huì)、打牌、喝酒等，沒(méi)有利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)或提升個(gè)人能力，在文化積累方面缺失。第四，大部分農(nóng)民工由于與城市居民生活習(xí)慣、行為方式、思想觀念都不同且稍有落后就會(huì)出現(xiàn)自卑、自閉心理，在自身想法中將農(nóng)民工與城市居民劃分的非常清晰，致使農(nóng)民工不愿意去城市居民常去的一些文化氣息濃郁的地方，限制了自身成長(zhǎng)。第五，由于農(nóng)民工來(lái)到城市時(shí)間較短，所以對(duì)城市各項(xiàng)先進(jìn)思想、法律法規(guī)了解較少，缺乏自我保護(hù)與約束能力，會(huì)有部分農(nóng)民工為追求物質(zhì)財(cái)富而在不經(jīng)意間走上犯罪道路等一系列問(wèn)題都需要社會(huì)各界給予關(guān)懷和幫助。如幫助農(nóng)民工普及法律知識(shí)、帶動(dòng)農(nóng)民工一起參與活動(dòng)快速融入城市生活、提高農(nóng)民工觀念意識(shí)、提高農(nóng)民工社會(huì)地位、幫助農(nóng)民工建立文化自信等都需要解決，這樣才能促進(jìn)農(nóng)民工為城市、為社會(huì)奉獻(xiàn)更多力量。

2 社區(qū)對(duì)農(nóng)民工文化自信教育路徑

2.1 完善社區(qū)教育制度與規(guī)劃

文化作為一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，高度文化自信可以使其繁榮昌盛，同樣文化對(duì)個(gè)人也有著重要影響。社區(qū)作為幫助困難群體的社會(huì)工作陣地，需要做好社區(qū)文化教育，有責(zé)任和義務(wù)幫助農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)文化自信需求，使農(nóng)民工、社區(qū)、城市都得到更好發(fā)展。在實(shí)行社區(qū)對(duì)農(nóng)民工文化教育之前，社區(qū)應(yīng)先做好文化自信教育具體方案，整理出價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、教育內(nèi)容、道德規(guī)范、學(xué)習(xí)制度等章程，并將社區(qū)所覆蓋范圍進(jìn)行劃分，避免有遺漏或重復(fù)方便日后管理。

2.2 設(shè)計(jì)農(nóng)民工與社會(huì)發(fā)展相適宜的教育內(nèi)容

農(nóng)民工目前所存在的問(wèn)題主要原因是文化自信上的欠缺，農(nóng)民工文化素養(yǎng)與城市生活方式、生活節(jié)奏、思想觀念不相符，到了城市工作還保持著以往落后的習(xí)慣和觀念，交際圈小，文化程度得不到提升，法律意識(shí)淡薄等。所以，社區(qū)教育路徑應(yīng)當(dāng)結(jié)合這幾個(gè)方面開(kāi)展工作，幫助農(nóng)民工提升思想觀念、適應(yīng)城市生活建立文化自信。例如：某社區(qū)在農(nóng)民工文化自信教育上，利用多方協(xié)同方式為農(nóng)民工找到不同社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行文化教育，為農(nóng)民工普及法律知識(shí)、安全知識(shí)、勞動(dòng)法、社會(huì)保障制度等，幫助農(nóng)民工提升文化自信，使該小區(qū)農(nóng)民工快速融入城市生活，成為這所城市中發(fā)展和工作能力都較好的優(yōu)秀農(nóng)民工。

在這個(gè)社區(qū)中有一對(duì)夫妻特別感謝社區(qū)教育，之前這對(duì)夫妻上小學(xué)的女兒覺(jué)得自己的爸爸媽媽是農(nóng)民工，所以在學(xué)校非常不自信，在同學(xué)面前很自卑，無(wú)心學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直提不上去，這對(duì)夫妻非常著急不知道怎么辦才好。就在決定將孩子送回農(nóng)村時(shí)，社區(qū)舉辦了農(nóng)民工文化自信教育，課上有老師講到農(nóng)民工為城市所做貢獻(xiàn)和提升文化自信的方法，覺(jué)得非常有道理，之后這對(duì)夫妻經(jīng)常帶著女兒來(lái)聽(tīng)社區(qū)教育課程。慢慢的女兒發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽文化程度有所提高，并且覺(jué)得農(nóng)民工是城市當(dāng)中非常重要的工作人員，隨著這對(duì)夫妻通過(guò)社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)文化自信其女兒也開(kāi)始自信起來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)也穩(wěn)定提高，所以這對(duì)夫妻非常感謝社區(qū)教育改變了一家人的思想和意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了文化自信。同時(shí)，社區(qū)教育內(nèi)容在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工人生觀、價(jià)值觀的正向引導(dǎo)作用，使農(nóng)民工在城市中少走彎路。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，每年刑事案件中犯罪比重農(nóng)民工所占份額最大，受侵害者也是農(nóng)民工比重最大，由此可見(jiàn)農(nóng)民工對(duì)于法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)都極度缺乏，這也是社區(qū)教育中需要重點(diǎn)教育的部分。

2.3 結(jié)合多樣化教育方法豐富授課方式

可以結(jié)合多種授課方式提高農(nóng)民工文化自信，因?yàn)槭谡n內(nèi)容如果過(guò)于單一農(nóng)民工會(huì)很快喪失興趣。并且很多農(nóng)民工因?yàn)樵谖幕孕欧矫娴囊庾R(shí)比較薄弱，不能主動(dòng)參加社區(qū)教育時(shí)，需要社區(qū)設(shè)計(jì)能夠吸引農(nóng)民工的課程。例如，某社區(qū)在舉辦社區(qū)教育時(shí)，因農(nóng)民工們對(duì)這方面意識(shí)較低，整個(gè)社區(qū)來(lái)參加的農(nóng)民工平均也就五六個(gè)人，最多時(shí)也就十人左右，有時(shí)甚至沒(méi)有人，為此該社區(qū)進(jìn)行了走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分農(nóng)民工根本不知道社區(qū)教育意義是什么，覺(jué)得去聽(tīng)課浪費(fèi)時(shí)間，所以不愿意去。之后社區(qū)作出了一系列改變，在社區(qū)各個(gè)地點(diǎn)增設(shè)宣傳海報(bào)，將提升農(nóng)民工文化自信重要性傳播出去，同時(shí)改變了授課方法，社區(qū)找了一些具有教育意義的電影，邀請(qǐng)農(nóng)民工過(guò)來(lái)觀看，這種方式使社區(qū)教育教室第一次坐滿了人，電影開(kāi)始之前社區(qū)工作人員對(duì)社區(qū)教育進(jìn)行大力宣傳，在那之后社區(qū)教育開(kāi)課時(shí)人越來(lái)越多了。

社區(qū)可以組織農(nóng)民工學(xué)習(xí)電腦，增加生活和工作技能。培養(yǎng)農(nóng)民工讀書看報(bào)習(xí)慣，在日常生活中農(nóng)民工也能自主學(xué)習(xí)提高個(gè)人能力。多樣化社區(qū)教育形式可以從不同角度和領(lǐng)域幫助農(nóng)民工提升文化自信，一方面農(nóng)民工通過(guò)多樣化方式獲得多種能力可以更快適應(yīng)城市生活，另一方面在社會(huì)上減少社會(huì)大眾對(duì)農(nóng)民工的誤解，整體素質(zhì)和能力提升后社會(huì)大眾對(duì)農(nóng)民工評(píng)價(jià)會(huì)越來(lái)越好，而且農(nóng)民工在享受文化自信帶來(lái)的自豪感和被尊重感的同時(shí)增加其繼續(xù)提升文化與個(gè)人能力的動(dòng)力。

2.4 組織農(nóng)民工文化自信活動(dòng)

農(nóng)民工得不到進(jìn)步和發(fā)展很大原因是沒(méi)有好的提升環(huán)境和社交能力，所以社區(qū)應(yīng)多組織農(nóng)民工參與增強(qiáng)文化自信活動(dòng)、多提供可以學(xué)習(xí)和提升文化自信的場(chǎng)地。例如，某社區(qū)經(jīng)常帶領(lǐng)農(nóng)民工到當(dāng)?shù)匚捏w館、圖書館去參觀或團(tuán)建，通過(guò)經(jīng)常去圖書館感受文化氣息和里面的學(xué)習(xí)氛圍，農(nóng)民工或多或少都會(huì)被這種環(huán)境所影響。帶領(lǐng)農(nóng)民工來(lái)圖書館的社區(qū)工作人員發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候農(nóng)民工不是不想提升和學(xué)習(xí)，主要是因?yàn)檎也坏椒椒ê蛨?chǎng)所。因?yàn)樯鐓^(qū)活動(dòng)的都是采取自愿形式，如果農(nóng)民工不喜歡學(xué)習(xí)那么就不會(huì)來(lái)了，恰恰相反參與社區(qū)活動(dòng)的農(nóng)民工只增不減，而且慢慢的農(nóng)民工看書的種類也由原來(lái)看的小說(shuō)類型向政治、經(jīng)濟(jì)、時(shí)事熱點(diǎn)方向轉(zhuǎn)化，社區(qū)這種通過(guò)這種活動(dòng)幫助農(nóng)民工養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣使農(nóng)民工自己也可以提高文化自信。

社區(qū)經(jīng)常組織面向全社區(qū)人員的活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)民工與城市居民之間互相交流，提升農(nóng)民工綜合素質(zhì)的同時(shí)城市居民也可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工的優(yōu)點(diǎn)。例如，某社區(qū)舉辦居民文化自信分享會(huì)，分享會(huì)上不限制題材和內(nèi)容等多種形式，社區(qū)利用一個(gè)下午時(shí)間帶動(dòng)全社區(qū)居民進(jìn)行團(tuán)建，在分享會(huì)過(guò)程中農(nóng)民工與城市居民相處非常融洽，最后活動(dòng)結(jié)束時(shí)社區(qū)工作人員在城市居民和農(nóng)民工當(dāng)中選擇幾位代表進(jìn)行總結(jié)，居民們總結(jié)的都非常好農(nóng)民工們聽(tīng)的也非常認(rèn)真。在這種全社區(qū)活動(dòng)不斷舉辦下農(nóng)民工與城市居民成為了很好的朋友，經(jīng)常自發(fā)組織各種文化活動(dòng)，在社區(qū)的帶動(dòng)下農(nóng)民工不僅得到了文化教育平臺(tái)，還擴(kuò)展了文化交友范圍，全面帶動(dòng)了農(nóng)民工文化自信。

3 總結(jié)

綜上所述，國(guó)家和民族的壯大、發(fā)展需要文化自信的力量，同時(shí)個(gè)人發(fā)展與進(jìn)步也需要文化自信的力量。當(dāng)農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)文化自信后會(huì)將其轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，在城市工作和生活中才能得到良好保障和更多尊重，對(duì)城市來(lái)說(shuō)也是為其進(jìn)步和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。