□ 陳世華

1918年，中國第一個系統(tǒng)講授新聞學(xué)課程并集體研究新聞學(xué)的團體——北京大學(xué)新聞學(xué)研究會成立，標志著中國新聞傳播教育的開始。徐寶璜在《新聞學(xué)》中率先介紹了美國新聞傳播教育的情況，“美國各著名大學(xué)，近均設(shè)立新聞學(xué)?？?，傳輸相當之智識，養(yǎng)成相當之人才，即因有見于斯學(xué)之非常重要也?！卑l(fā)出了中國新聞傳播教育的先聲。而后世界風(fēng)云變幻，媒介迭代更新，社會教育水平逐步提高，中國的新聞傳播教育業(yè)已歷經(jīng)十秩風(fēng)華的薪火相傳。如今的國家正處于“兩個一百年”的歷史重要交匯點，進入新時代的發(fā)展階段，媒體融合戰(zhàn)略正在政治、經(jīng)濟、文化多重方面對社會發(fā)展產(chǎn)生著廣泛而深遠的影響，做好新聞輿論工作成為治國理政、定國安邦的大事。“一帶一路”倡議“人類命運共同體”的深入推進使得中國前所未有地融入世界發(fā)展潮流，必須深刻認識新形勢下加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性，加強國際傳播能力建設(shè)，爭奪與我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。新聞傳播應(yīng)運成為時代之顯學(xué)，優(yōu)質(zhì)新聞傳播人才的培養(yǎng)需要優(yōu)質(zhì)的新聞傳播教育，優(yōu)質(zhì)新聞傳播教育的構(gòu)建則需要更多新聞傳播教育工作者、研究者、管理者的齊力并舉，探索創(chuàng)新。張昆教授的《新聞傳播教育導(dǎo)論》（社會科學(xué)文獻出版社2021年版）的出版有著極為不凡的意義，它是中國新聞傳播教育研究的集大成之作，是作者數(shù)十年從事新聞傳播教育教學(xué)、研究、管理的結(jié)晶呈現(xiàn)。為新發(fā)展階段探索新聞傳播教育新理念，構(gòu)建中國新聞傳播教育新格局，使中國新聞傳播教育自立于世界教育之林的最新探索。該著作具有以下幾個鮮明特點：

躬耕求索體悟，凝練實踐經(jīng)驗

“教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是使人成為人，使人類文化得以傳承的社會實踐”教育的強大與否直接關(guān)系著國家民族的興亡。作為人類社會獨特的實踐活動，新聞傳播教育決不是信口開河的紙上談兵，而需要具備摸著石頭過河的探索精神，在長期的教育教學(xué)實踐中與學(xué)生、教師形成主體間的交往實踐并總結(jié)凝練經(jīng)驗，《新聞傳播教育導(dǎo)論》就將這樣一種躬耕求索、立足實踐的精神貫徹其中。

作者張昆1983年參與創(chuàng)辦武漢大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)，36歲任武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長，后調(diào)至華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院任院長，從以文科見長的大學(xué)到以工科為優(yōu)勢的大學(xué)，張昆迅速轉(zhuǎn)型革新新聞教育理念，在12年的任職期間，創(chuàng)造了新聞傳播教育的“華科大模式”。如今作者又以柔性引進方式出任中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院特聘院長，成為國內(nèi)唯一在三所“985”高校擔任過院長的新聞教育專家，長期在知名院校新聞學(xué)院從教與管理為作者的新聞傳播教育研究提供了極為豐富的親身經(jīng)驗與實踐材料。

曼海姆在《意識形態(tài)與烏托邦》中提出“思想和觀念并不是偉大天才孤立靈感的結(jié)果”?！缎侣剛鞑ソ逃龑?dǎo)論》正是作者長期浸潤于新聞傳播教育社會實踐，始終心懷什么是教育，怎樣做好新聞傳播教育等一系列問題的思想結(jié)晶，是作者新聞教育生涯中不斷躬耕求索的心血成果?？梢哉f，作者以其深厚的經(jīng)驗使得全書問題研究之始，就具備了本質(zhì)與現(xiàn)象結(jié)合、理論與實踐統(tǒng)一的邏輯路線，奠定了其在新聞傳播教育乃至其他各類學(xué)科教育上的示范性地位。

發(fā)散多元思維，營造創(chuàng)新體系

一般來說，國內(nèi)新聞傳播教育著作一般以不同領(lǐng)域、地區(qū)、人物為闡釋核心，主要針對某一方面進行展示與呈現(xiàn)?！缎侣剛鞑ソ逃龑?dǎo)論》一書不是對單一教育現(xiàn)象或問題進行單獨探討，而是將新聞傳播教育本質(zhì)、使命、主體、教材、實踐、學(xué)生事務(wù)、院系文化、管理等一系列要素環(huán)節(jié)囊括其中，內(nèi)容豐富而嚴謹，體系周全且系統(tǒng)，搭建起了一套極富創(chuàng)新性更具深內(nèi)涵的導(dǎo)論地圖，并且站在批判的立場對新聞傳播教育的改革研究進行了諸多思考與建言。

綜觀全書，共十二章，主要分為三大部分。第一章自成第一部分，率先探尋教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，并層層剖析新聞傳播教育的使命追求與履行路徑。此部分以崇高深刻的教育責(zé)任感統(tǒng)領(lǐng)全書，形成了新聞傳播教育導(dǎo)論的根本關(guān)切。第二章到第十章為第二部分，是全書的主體軀干，分別就新聞傳播教育的主體、要素、環(huán)節(jié)進行了深入的探索，涵蓋新聞教育家、教師與教學(xué)團隊、課程建設(shè)、教材建設(shè)、實踐教育、學(xué)生事務(wù)、院系文化建設(shè)、學(xué)科建設(shè)及院系管理等內(nèi)容，所涉之廣，系統(tǒng)全面，首屈一指。第十一、十二章構(gòu)成第三部分，集中聚焦新聞傳播教育改革和新聞傳播教育研究，尤其強調(diào)新聞傳播教育中人文精神與學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建，完成了對全書對總結(jié)升華。

張昆的這部新著，是對新聞傳播教育高屋建瓴、復(fù)歸本真的探究，是對作者數(shù)十年致力教育思考的沿流溯源與反思再造。正如作者后記所言，正是“在于我既是教師，又是院系管理者，同時還扮演著學(xué)界第三方的角色?！币驗榧喾N角色于一身，而與一般教師有著不同的多樣化體驗，是為《導(dǎo)論》注入了極為多元的思維進路的關(guān)鍵所在。所謂‘積土而為山，積水而為海’，作者在對新聞傳播教育進行理論探討的基礎(chǔ)上，還融入了長期以來撰寫主編各類專業(yè)教材、專著、文集、年鑒、藍皮書及各類課題的思想成果，借助多年研究之經(jīng)驗以形成對《導(dǎo)論》的反復(fù)捶打，使其臻于至善，達到思維與體系的雙重創(chuàng)新。

拓展人文視野，貫徹改革精神

20世紀世界政治民主化潮流和經(jīng)濟形勢變遷，促成了年鑒學(xué)派的興起，史學(xué)家運用宏大視野與新分析方法，將研究對象從曾經(jīng)狹隘的帝王將相、英雄人物擴大到蕓蕓眾生，從單純的政治史擴大到與普通大眾息息相關(guān)的社會生活的方方面面。這一研究路徑的一個重要特點就在于以史學(xué)整合社會科學(xué)的研究，從而使社會科學(xué)具有了更加縱深的歷史視野。新聞傳播既是史海鉤沉中的見證與記錄，也是當下社會生活的構(gòu)建和傳遞，新聞傳播教育研究理應(yīng)具有宏大的史學(xué)視角和更加充盈的人文情懷?！皻v史是新聞傳播教育的起點”，張昆出任新聞傳播教育史研究委員會會長以來，自2015年起主持編撰《中國新聞傳播教育年鑒》，并以每年一部的速度付梓，體系日益完善，文字逐年精進，價值更加凸顯。新聞傳播教育年鑒“逐年記載當年新聞傳播教育界發(fā)生的重大事件、重要進展，描述重要過程，臧否重要人物，保留重要文件、解讀重要數(shù)據(jù)，為系統(tǒng)、全面的新聞傳播教育研究打下基礎(chǔ)?！眱?nèi)容框架分為“總論篇”“平臺與人物篇”“成果與政策”，覆蓋了中國新聞傳播教育的全部要素，記錄了中國新聞傳播教育的當代歷史，為后世學(xué)人乃至世界同儕研究當代的中國新聞傳播教育留下了寶貴的第一手文獻，更加成為了《新聞傳播教育導(dǎo)論》高屋建瓴的堅實基石。

每一部理論著作的書寫，都深深烙印著作者自身強烈的主體個性，因而具有各異的風(fēng)格與關(guān)懷。在新著《新聞傳播教育導(dǎo)論》一書中，作者以敏銳的問題意識與嚴謹?shù)母母锞褚I(lǐng)全書，大量的實踐經(jīng)驗與案例材料使讀者對中國新聞傳播教育的脈絡(luò)構(gòu)成、發(fā)展情勢、問題錯位及改革研究的各個方面一目了然，不僅使新聞傳播教育的基本理念悉數(shù)登場，更基于唯物史觀促使新聞傳播教育改革與發(fā)展之聲相互爭鳴。例如在“新聞傳播教育改革”中，創(chuàng)新性地提出教育常態(tài)運行的三大支點，即“教師是學(xué)校教育的主體，學(xué)生是學(xué)校工作的中心，學(xué)生的培養(yǎng)目標，知識與能力必須適應(yīng)社會的人才需求?！弊髡哒J為，當下的新聞傳播教育中，存在學(xué)生、教師、社會就業(yè)三項支點的錯位，新聞傳播教育在迅猛的傳媒轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出明顯的滯后。因此，探索新聞傳播教育改革是教育復(fù)位的當務(wù)之急也是提升新聞傳播教育內(nèi)涵化發(fā)展的重要保證。在涉及教育改革的部校共建、產(chǎn)學(xué)合作、分類培養(yǎng)等方面，作者同樣深刻地揭示出新聞傳播教育建設(shè)中存在的物資匱乏、科層混亂、培養(yǎng)混淆等問題，并一一提出對策。

呼應(yīng)時代呼喚，彰顯教育自信

1918年，徐寶璜從密歇根大學(xué)留學(xué)歸國，在北大成立新聞學(xué)研究會介紹西方新聞教育課程；1924年，英美教會背景的燕京大學(xué)率先向國內(nèi)引入國外先進教育經(jīng)驗；1929年，復(fù)旦大學(xué)新聞系成立，首任系主任為留學(xué)早稻田大學(xué)的謝六逸教授；1955年，中國人民大學(xué)新聞系成立，邁出了新中國新聞傳播教育的第一步。隨后數(shù)十年來新聞傳播教育在中國繁榮發(fā)展，蔚為大觀，不斷走向縱深、走向世界。

伴隨著國家社會與世界形勢的發(fā)展，尤其是正處于兩個一百年歷史交匯節(jié)點，邁入“十四五”的重大時期，我國進入了新發(fā)展階段。新的時代呼喚新的理論。新聞傳播教育作為高等教育的重要組成部分，呈現(xiàn)出堅實的從西方理念指導(dǎo)向本土道路自信的走向，《新聞傳播教育導(dǎo)論》便是在新的時代要求下，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建中國特色新聞傳播教育新發(fā)展格局的一次重大探索。該著的面世，無疑是中國新聞傳播教育顯著增強、教育自信并逐步自立于世界新聞傳播教育之林的又一重要成果。

作者在后記中寫道“新聞傳播學(xué)科在中國高等教育領(lǐng)域?qū)儆陲@學(xué)，規(guī)模龐大，影響深遠，可是新聞傳播教育界自身對人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)問題并沒有深入系統(tǒng)的研究……”面對強烈的責(zé)任感與使命感，作者當仁不讓，以近四十年的教學(xué)研究管理經(jīng)驗，賡續(xù)前人學(xué)者的精神理念，擔綱起新時代新聞傳播教育的大旗。如今的新聞傳播教育比以往更加強調(diào)世界視野與本土關(guān)懷。在下大氣力加強國際傳播能力建設(shè)，加強新時代新聞傳播、國際傳播人才教育培養(yǎng)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動構(gòu)建人類命運共同體做出積極貢獻的時代要求下，每一位新聞教育工作者重任在肩，更應(yīng)凝聚起高度的教育自信，深入領(lǐng)會中國新聞傳播教育的本質(zhì)、精髓、目的、方法?！缎侣剛鞑ソ逃龑?dǎo)論》是作者以高度的教育自信面對機遇挑戰(zhàn)，突破傳統(tǒng)僵化教育模式，響應(yīng)時代呼喚，推動中國新聞傳播教育邁向新階段理論探索的最新碩果。

結(jié)語

“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”，德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）曾這樣道出教育的本質(zhì)。隨著各類新媒體、融媒體的方興未艾，新聞傳播生態(tài)催化著社會運行狀態(tài)與人們觀念習(xí)慣的轉(zhuǎn)型，新聞傳播教育面臨空前挑戰(zhàn)，甚至陷入了價值的迷惘。然而，無論技術(shù)座架如何變化，教育始終秉承著使人成為人的永恒屬性，是太陽底下最光輝的事業(yè)，新聞傳播也越來越成為人類社會生存所必須的公共素養(yǎng)之一。因此，《新聞傳播教育導(dǎo)論》不僅僅是一部響應(yīng)時代需求，凝聚教育智慧的理論大著，更彰顯出了作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與高尚的教育品格。它或?qū)⒊蔀橐环N象征，在變動不居的現(xiàn)實環(huán)境中，愈發(fā)代表著一顆顆堅定的樹、一朵朵純凈的云、一個個熾熱的靈魂。