探究嶺南舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵與當(dāng)代發(fā)展

楊 靚

（廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院 廣東 佛山 528231）

嶺南舞蹈作為嶺南地區(qū)文化以及民族精神的傳承，還是世人眼中嶺南文化的特色標(biāo)簽，在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，促進(jìn)嶺南舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展不僅可以令人們充分認(rèn)識到嶺南地區(qū)的特色文化，還可以進(jìn)一步促進(jìn)嶺南地區(qū)旅游業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

一、嶺南舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵

嶺南位于五嶺之南，在地域上，嶺南地區(qū)包括如今的廣東省、海南省以及廣西省的部分地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用耠S著時(shí)間的推移逐漸轉(zhuǎn)變成了廣府、客家以及福佬這三大民系，并且在此基礎(chǔ)上，其文化發(fā)展成廣府、客家以及潮汕三大文化體系。受嶺南地區(qū)文化、環(huán)境等因素的影響，以地域文化為核心的地域舞蹈呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。嶺南舞蹈這一概念最早在2005 年的首屆廣東省嶺南舞蹈大賽上由陳翹先生提出，指的是在嶺南地域內(nèi)孕育、發(fā)展，并逐漸對我國甚至是世界產(chǎn)生一定影響的舞蹈文化類型。依據(jù)嶺南舞蹈的表現(xiàn)主題以及創(chuàng)作歷程，現(xiàn)階段，嶺南舞蹈可以被概括為真實(shí)生活場景的再現(xiàn)、戲曲武術(shù)、小說話本以及歷史傳說的再現(xiàn)、原始崇拜以及動(dòng)植物的模擬等。比方說，嶺南舞蹈《杯花舞》展現(xiàn)了嶺南地區(qū)的特有作物，并且通過為這些作物賦予人類情感的方式，營造出生機(jī)盎然的景象。再比如，《圍屋女人》《客家釀》等作品在表現(xiàn)出客家人民與家族之間的密切聯(lián)系的同時(shí)，充分展現(xiàn)出了客家人民勇于拼搏的精神?，F(xiàn)階段，嶺南舞蹈作為廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，為更好地傳承并發(fā)揚(yáng)嶺南舞蹈，廣東省委省政府提出了促進(jìn)其發(fā)展的細(xì)則，以期進(jìn)一步擴(kuò)大嶺南舞蹈的影響力。

二、嶺南舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，嶺南舞蹈主要分成傳統(tǒng)民俗舞蹈以及當(dāng)代創(chuàng)新舞蹈兩部分，其中傳統(tǒng)民俗舞蹈主要是對傳統(tǒng)嶺南精神以及舞蹈文化的傳承，而創(chuàng)新舞蹈則是對當(dāng)代嶺南舞蹈的發(fā)展。對當(dāng)前嶺南舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了解可以發(fā)現(xiàn)，近年來，盡管人們已經(jīng)認(rèn)識到傳承發(fā)展嶺南舞蹈的重要性，但在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，仍存在一些問題，阻礙了嶺南舞蹈的可持續(xù)發(fā)展。

（一）當(dāng)前嶺南舞蹈的傳承情況

近年來，嶺南舞蹈作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了國家以及當(dāng)?shù)卣拇罅ΡＷo(hù)與推動(dòng)，但在實(shí)際發(fā)展過程中，存在缺乏舞蹈傳承人、舞蹈受眾減少等問題。具體來說，由于嶺南舞蹈具備深刻的文化內(nèi)涵、多樣化的藝術(shù)特征以及嚴(yán)格的表演要求，在表演嶺南舞蹈的過程中，需要傳承人員具備良好的身體素質(zhì)、較長的從業(yè)時(shí)間以及優(yōu)秀的舞蹈技能。然而受當(dāng)前傳統(tǒng)嶺南舞蹈影響力減弱、舞蹈受眾減少、從業(yè)人員收入不足等因素的限制，嶺南舞蹈的傳承人員逐漸減少，尤其是一些地區(qū)的少數(shù)民族舞蹈，受區(qū)域人員流動(dòng)、老一輩藝術(shù)家逐漸離世等因素的影響，嶺南舞蹈傳承人員出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，并且即便是一些具備較強(qiáng)影響力的嶺南舞蹈作品，也存在著專業(yè)傳承人員數(shù)量不足、從業(yè)人員多為兼職從業(yè)者、長期從事嶺南舞蹈的優(yōu)秀繼承人員較少等問題，這些問題的存在嚴(yán)重阻礙了嶺南舞蹈的傳承與發(fā)展。此外，嶺南舞蹈受眾群體減少主要指的是嶺南地區(qū)舞蹈受眾群體減少以及國內(nèi)國際范圍內(nèi)嶺南舞蹈受眾范圍縮小。具體來說，現(xiàn)階段，嶺南地區(qū)的發(fā)展步伐不斷加快，國際化趨勢較為明顯，多樣化的歌舞表演豐富了嶺南群眾的文化生活，越來越多的嶺南居民受國際化思想的影響，在進(jìn)行休閑娛樂的過程中，更偏向于欣賞那些具有國際化色彩的歌舞，從而導(dǎo)致嶺南舞蹈的本地受眾群體萎縮。同時(shí)，受當(dāng)前嶺南地區(qū)人口流動(dòng)性較大以及嶺南舞蹈存在斷層的影響，大部分嶺南群眾以及外界到嶺南地區(qū)的游客對于嶺南舞蹈沒有較為詳細(xì)的理解，這就使得嶺南舞蹈文化難以在世界范圍內(nèi)得到傳播，進(jìn)而降低了嶺南舞蹈在國內(nèi)以及國際上的影響力。

（二）當(dāng)前嶺南舞蹈的創(chuàng)新情況

舞蹈的藝術(shù)特性、審美特性以及地域文化特點(diǎn)共同構(gòu)成了舞蹈的核心內(nèi)涵，在當(dāng)前嶺南舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新過程中，傳承并發(fā)揚(yáng)舞蹈的文化內(nèi)涵成為了一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。現(xiàn)階段，隨著社會環(huán)境、群眾審美特征、舞蹈傳播方式等因素的變化，嶺南舞蹈的動(dòng)作設(shè)計(jì)、舞臺編排以及形式也發(fā)生了變化與創(chuàng)新，比方說，部分傳統(tǒng)的大型室外舞蹈轉(zhuǎn)變成了適合室內(nèi)表演的舞蹈作品；部分單純面向群眾表演的作品轉(zhuǎn)變成面向觀眾與攝像機(jī)的表演作品等等。這些舞蹈作品的發(fā)展與創(chuàng)新是在傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)嶺南舞蹈的基礎(chǔ)上，基于群眾的欣賞需要以及當(dāng)前作品傳播途徑而展開的，具有一定的合理性。但是，需要注意的是，現(xiàn)階段在部分嶺南舞蹈作品創(chuàng)新發(fā)展的過程中，受舞蹈傳承人員未能正確把握舞蹈創(chuàng)新的尺度，以及部分舞蹈作品需要滿足當(dāng)前政策主體要求的影響，使得嶺南舞蹈的主體、內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式都發(fā)生了較大的變化，盡管這種創(chuàng)新形式在一定程度上滿足了觀眾的欣賞需要，但這種舞蹈作品是真正屬于嶺南舞蹈的創(chuàng)新，還是披著嶺南舞蹈外殼的其他藝術(shù)作品，至今仍存在著一定的爭議。

三、促進(jìn)嶺南舞蹈發(fā)展的措施

種類繁多的嶺南文化為當(dāng)前的嶺南舞蹈的成長提供了肥沃的土壤，多樣化的民俗習(xí)慣為嶺南舞蹈提供了可以直接利用的藝術(shù)創(chuàng)作素材，而豐富多樣的特色文化又賦予了嶺南舞蹈別樣的人文情懷，隨著文化全球化的不斷發(fā)展，進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳承嶺南舞蹈的文化，正確認(rèn)識嶺南文化的發(fā)展內(nèi)涵及其發(fā)展現(xiàn)狀成為了一項(xiàng)較為重要的任務(wù)。

（一）從舞蹈傳承的角度來說

1.培養(yǎng)舞蹈傳承人員

對當(dāng)前嶺南舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析可以了解到，優(yōu)秀傳承人員的匱乏，是導(dǎo)致嶺南舞蹈發(fā)展困難的主要因素?，F(xiàn)階段，為進(jìn)一步促進(jìn)嶺南舞蹈的發(fā)展，相關(guān)工作人員需要正確認(rèn)識到嶺南舞蹈在當(dāng)前嶺南文化傳承與發(fā)展過程中的重要性，仿照京劇等傳統(tǒng)文化傳承人的培養(yǎng)方式，促進(jìn)嶺南舞蹈的可持續(xù)發(fā)展。具體來說，首先，相關(guān)工作人員可以在中小學(xué)校當(dāng)中免費(fèi)開設(shè)與嶺南舞蹈相關(guān)的選修課，鼓勵(lì)學(xué)生從小接觸嶺南舞蹈，在增加學(xué)生對于這一舞蹈正確認(rèn)識的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣；其次，相關(guān)工作人員可以在高校教育的過程中增設(shè)嶺南舞蹈專業(yè)，通過降低分?jǐn)?shù)線、減免學(xué)雜費(fèi)等方式吸引學(xué)生報(bào)考，同時(shí)，為進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)能力，院校方面可以通過招聘一些嶺南舞蹈的傳承人作為專業(yè)教師的方式，提升學(xué)生的舞蹈水平；最后，相關(guān)工作人員可以通過建立嶺南舞蹈保護(hù)協(xié)會的方式，幫助現(xiàn)有舞蹈傳承人員解決生活、工作過程中出現(xiàn)的問題，為舞蹈傳承人員提供良好的發(fā)展環(huán)境，在令舞蹈傳承人員社會地位以及經(jīng)濟(jì)收益等個(gè)人需求得到滿足的同時(shí)，令更多的群眾認(rèn)識到傳承嶺南舞蹈的優(yōu)勢，吸引更多人才參與傳承、創(chuàng)新嶺南舞蹈隊(duì)伍，從而達(dá)到發(fā)揚(yáng)嶺南舞蹈文化的目的。

2.增加舞蹈的傳播形式

面對當(dāng)前嶺南舞蹈受眾范圍逐漸縮小的問題，相關(guān)工作人員可以通過增加舞蹈傳播形式，令更多的群眾欣賞到優(yōu)秀的嶺南舞蹈作品的方式進(jìn)行解決。具體來說，相關(guān)工作人員可以將傳統(tǒng)媒體平臺、新媒體平臺以及群眾傳播等方式結(jié)合到一起，從而達(dá)到擴(kuò)大舞蹈傳播范圍的目的。首先，現(xiàn)階段電視、廣播以及報(bào)紙仍是部分群眾了解信息的主要方式，相關(guān)工作人員可以通過在電視、廣播等傳統(tǒng)媒體平臺上，建立嶺南舞蹈頻道，并且在這些頻道當(dāng)中輪播經(jīng)典舞蹈作品、講解舞蹈文化內(nèi)涵，加強(qiáng)群眾對于嶺南舞蹈作品的認(rèn)識，吸引這部分群眾觀看嶺南舞蹈作品。其次，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)平臺成為了人們獲取信息的又一主要渠道，現(xiàn)階段，相關(guān)工作人員可以將優(yōu)秀嶺南舞蹈作品上傳到優(yōu)酷、愛奇藝等視頻網(wǎng)站，并在抖音等直播視頻網(wǎng)站上直播優(yōu)秀舞蹈作品現(xiàn)場表演，或在知乎、微博等網(wǎng)絡(luò)論壇上介紹嶺南舞蹈內(nèi)涵、發(fā)展創(chuàng)新情況，擴(kuò)大嶺南舞蹈的傳播范圍。最后，嶺南舞蹈作為一種起源于民間，并且在民間發(fā)展的舞蹈形式，群眾傳播仍是當(dāng)前嶺南舞蹈傳播過程中的一種主要傳播方式，現(xiàn)階段，為進(jìn)一步擴(kuò)大嶺南舞蹈的受眾范圍，相關(guān)工作人員仍需要重視民間傳播的重要作用，并且通過將嶺南舞蹈進(jìn)行合理改編，使其成為群體性舞蹈、表演性舞蹈甚至是廣場舞的方式，完成嶺南舞蹈的大范圍傳播。

（二）從舞蹈創(chuàng)新的角度來說

對現(xiàn)階段嶺南舞蹈的創(chuàng)新結(jié)果進(jìn)行了解可以發(fā)現(xiàn)，新編學(xué)院派舞蹈成為了當(dāng)前嶺南舞蹈傳承發(fā)展的主要推動(dòng)力之一，創(chuàng)作出了較多的創(chuàng)新優(yōu)秀作品，但從整體上看，受嶺南舞蹈涵蓋范圍大、編排時(shí)間長、投入資金多等因素的影響，當(dāng)前嶺南舞蹈的編排創(chuàng)新整體成績并不突出。為解決上述問題，在當(dāng)前嶺南舞蹈的創(chuàng)編過程中，首先，相關(guān)工作人員可以通過創(chuàng)立嶺南舞蹈創(chuàng)作基金會的方式，為嶺南舞蹈的創(chuàng)作活動(dòng)提供專業(yè)的資金保障，進(jìn)一步推動(dòng)嶺南舞蹈新成果的出現(xiàn)。其次，可以由廣東舞蹈家協(xié)會成員成立專門的嶺南舞蹈培訓(xùn)小組，為具備創(chuàng)新嶺南舞蹈意向的人員提供培訓(xùn)，使這些人員能夠更為深入地理解嶺南舞蹈的發(fā)展歷史、創(chuàng)作內(nèi)涵，以便在其創(chuàng)新嶺南舞蹈的過程中，能夠圍繞嶺南舞蹈厚重的歷史傳承以及濃郁的文化特色進(jìn)行，保證創(chuàng)新后的嶺南舞蹈仍可以反映出嶺南的群眾精神以及社會意志。最后，為進(jìn)一步提高嶺南舞蹈的社會影響力，相關(guān)工作人員可以通過擴(kuò)大嶺南舞蹈比賽范圍、為參賽選手授予相應(yīng)榮譽(yù)等方式，鼓勵(lì)群眾對嶺南舞蹈加以創(chuàng)新，以便為嶺南舞蹈的發(fā)展注入全新的動(dòng)力。

四、結(jié)論

總而言之，在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，人們對精神文明有了更高的要求，舞蹈與文化同屬于社會上層建筑的意識形態(tài)，在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，受到了人們的廣泛關(guān)注。嶺南舞蹈作為在嶺南地區(qū)創(chuàng)造并發(fā)展起來的文化作品，具有獨(dú)屬于嶺南的文化屬性，表現(xiàn)了嶺南地區(qū)人民的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)貌等特點(diǎn)。