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      以人民為中心引領(lǐng)文藝專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)作實踐*

      2021-11-12 15:06:43
      大眾文藝 2021年20期
      關(guān)鍵詞:文藝作品文藝創(chuàng)作

      吳 飛

      (重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院,重慶 400065)

      習(xí)近平總書記在文藝工作座談會的講話指出,文藝要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。[1]文藝專業(yè)大學(xué)生在校期間,除了日常的專業(yè)學(xué)習(xí)之外,還進行著各類文藝創(chuàng)作實踐,誕生了大量的文藝作品,其中部分文藝作品產(chǎn)生了一定的社會影響力,大學(xué)生文藝創(chuàng)作已經(jīng)成為文藝活動的重要組成部分。因此,抓好文藝類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)作關(guān)系著文藝行業(yè)的未來發(fā)展。

      一、文藝類專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)作存在的問題

      大學(xué)生思想活躍,富有創(chuàng)造力,其創(chuàng)作的文藝作品,既豐富了校園文化,也活躍在各大媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體中,為文藝創(chuàng)作注入了新鮮的血液。與此同時,大學(xué)生文藝創(chuàng)作中受到各種因素的影響,也暴露出一些問題。

      (一)文藝創(chuàng)作價值取向的偏差

      改革開放以來,多種思想在大學(xué)校園里交匯、交融,當然也存在交鋒,豐富校園文化的同時,大學(xué)生形成了較為多元的價值取向。一些社會上的庸俗、低級的思想趁機而入,甚至出現(xiàn)了國外意識形態(tài)滲透等現(xiàn)象。部分與社會主流價值觀背道而馳的觀點給大學(xué)生造成了較大的思想沖擊,文藝專業(yè)學(xué)生也未能幸免。更為嚴重的是,一方面文藝專業(yè)學(xué)生深受其害,另一方面還在進行價值生產(chǎn)與傳播,影響著周圍的人,造成了更多的人迷茫。

      大學(xué)生歷史觀、文化觀、民族觀、國家觀還不成熟。一是使命感不強。表現(xiàn)出個體的不自信或者不愿背負大任的推脫,對宏大命題避而遠之。把自私追求當成個性化表達,對主流課題表現(xiàn)出事不關(guān)己的創(chuàng)作態(tài)度。二是對主流價值觀的曲解,“當下亞文化的肆意生長,使健康積極的價值觀遭遇曲解”。[2]無心的誤讀、有意的“惡搞”彌漫于網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)文藝作品推波助瀾,試圖稀釋、淹沒主流價值觀。

      (二)文藝創(chuàng)作觀的偏軌

      創(chuàng)作動機是文藝創(chuàng)作的出發(fā)點,創(chuàng)作者對待創(chuàng)作的態(tài)度決定了其文藝作品創(chuàng)作走向,文藝專業(yè)大學(xué)生處于成長期,其創(chuàng)作動機相對來說較為單純,但也存在不穩(wěn)定性,有一定的隨機性,容易受到周圍環(huán)境的影響。

      一是娛樂異化了大學(xué)生文藝創(chuàng)作,創(chuàng)作者簡單地認為文藝作品就是為大眾提供娛樂,一切皆可娛樂,過度夸大了文藝的娛樂功能,而忽視了文藝作品的“化人”功能。

      二是滋生了文藝“浮萍”,文藝凌駕于生活至上,出現(xiàn)了“為文藝而文藝”的創(chuàng)作風(fēng)氣,“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。大學(xué)生本身身處象牙塔,處于學(xué)校、教師家庭的呵護之中,缺乏與社會接觸的機會,缺乏生活體驗。以致創(chuàng)作“仙氣飄飄”,不接地氣。在進行文藝創(chuàng)作時只能憑空想象,偏離了基本的生活邏輯。

      三是形式大于內(nèi)容。大學(xué)生在文藝創(chuàng)作時,過多地強調(diào)感官刺激,試圖以視覺沖擊吸引眼球,以強有力的節(jié)奏煽動觀眾。特別是在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下,舍棄了“詩言志”的傳統(tǒng),“短平快”成為文藝作品創(chuàng)作的基本基調(diào),重心放在了表現(xiàn)形式,追求形式上的快感,而忽視了作品的內(nèi)涵表達。

      (三)效仿之疾

      文藝專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)作多從模仿開始,社會文藝作品就成了模仿的對象,文藝界的浮躁之風(fēng)吹進校園。較為隱蔽的是,“文藝領(lǐng)域歷史虛無主義影響大學(xué)生的現(xiàn)實場域”。[3]歷史虛無主義正在悄無聲息的侵蝕大學(xué)生文藝創(chuàng)作。斷章取義,以偏概全,戲仿、解構(gòu)等手段被大學(xué)生效仿,最終以訛傳訛。

      (四)順從“流量”指揮棒

      “實行社會主義市場經(jīng)濟以來一定范圍內(nèi)出現(xiàn)的一種以經(jīng)濟思維誤導(dǎo)文化建設(shè)、誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作”。[4]一般而言,大學(xué)生文藝作品較少受到資本的左右,但隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起,大學(xué)生文藝作品廣泛的活躍在新媒體中。在新媒體“流量為王”的影響下,大學(xué)生文藝作品也開始討好觀眾,功利性越來越明顯。出現(xiàn)媚俗之風(fēng),簡單地將“流量”大小作為衡量文藝作品好壞的標準,失去了文藝作品的獨立品格。

      二、以人民為中心引領(lǐng)大學(xué)生文藝創(chuàng)作

      (一)強化價值塑造

      大學(xué)生文藝創(chuàng)作既有特殊性,同時也具備一般文藝創(chuàng)作的基本特征,要改變當前大學(xué)生文藝創(chuàng)作魚龍混雜的局面,扭轉(zhuǎn)價值失范的不正之風(fēng),首先需要正確的思想引領(lǐng),要樹立“以人民為中心”的文藝創(chuàng)作觀。把社會主義核心價值觀有機地融入大學(xué)生文藝創(chuàng)作中,解決大學(xué)生文藝作品“為誰創(chuàng)作、為誰立言”的根本問題,解決大學(xué)生文藝創(chuàng)作的價值取舍問題。

      大學(xué)階段是青年文藝創(chuàng)作觀形成的重要時期,文藝創(chuàng)作觀直接影響著大學(xué)生今后乃至一生的創(chuàng)作追求。為人民服務(wù)是大學(xué)生文藝創(chuàng)作義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當,把服務(wù)社會與人民的思想扎根在大學(xué)生心中。

      (二)大學(xué)生“以人民為中心”文藝創(chuàng)作路徑

      題材選擇上,傳統(tǒng)與現(xiàn)實相統(tǒng)一。選材是大學(xué)生文藝創(chuàng)作的第一步,其方向影響著創(chuàng)作的價值走向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史沉淀的精髓,文藝專業(yè)大學(xué)生要找到文藝的傳統(tǒng)根基,善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,并使之發(fā)揚光大。另一方面,大學(xué)生要走出校園,在人民群眾中發(fā)掘創(chuàng)作素材,體驗人民的酸甜苦辣,感悟生活。善于從實地調(diào)研中找靈感,感受時代的脈搏。

      在主題定位上,把文藝追求與鑄魂統(tǒng)一于一體,將文藝創(chuàng)作與崇高的志向統(tǒng)一于文藝作品之中。大學(xué)生文藝創(chuàng)作的第一目的不是經(jīng)濟利益,而是思想表達,應(yīng)該遵循文藝創(chuàng)作規(guī)律,秉承批判精神,繼“文以載道”之風(fēng)。

      在表達形式上,深入淺出。選擇人民群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式,擺脫低級趣味,揭示出深刻的道理,姿態(tài)低而內(nèi)涵不淺。

      三、創(chuàng)新文藝人才培養(yǎng)方法

      高校作為文藝人才培養(yǎng)的主體,需要根據(jù)新的時代特點及大學(xué)生的現(xiàn)實需求,主動探尋文藝人才培養(yǎng)規(guī)律,掌握大學(xué)生文藝創(chuàng)作動態(tài),善于發(fā)現(xiàn)問題,引領(lǐng)學(xué)生踏上正軌。

      (一)做好大學(xué)生文藝創(chuàng)作的“領(lǐng)路人”

      緊緊依托教師隊伍“主力軍”,加強文藝專業(yè)師資隊伍建設(shè)。部分文藝專業(yè)教師自身也活躍在創(chuàng)作一線,首要教師“正衣冠”,不能課堂上一套,課堂外一套。需要自身人格魅力感化學(xué)生,讓學(xué)生有歸屬感、認同感。

      高校教師發(fā)揮的主要作用在于“引領(lǐng)”。一是做好策劃“領(lǐng)路人”,教師能較為全面把握創(chuàng)作題材,教師更清楚學(xué)生能夠駕馭什么樣的題材,更能判斷該題材的價值走向及最終結(jié)果。二是做好文藝精神品格的“領(lǐng)路人”。強化文藝的師承關(guān)系,依托項目等方式帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)作,德藝雙修。三是做好文藝市場的“領(lǐng)路人”。引導(dǎo)學(xué)生全面認識文藝作品與市場的關(guān)系,找到藝術(shù)追求、商業(yè)利益、傳播效果的平衡點。

      (二)把控課程思政建設(shè)“主戰(zhàn)場”

      高校課程思政無死角,高校要掌握課程思政建設(shè)“主導(dǎo)權(quán)”,敢于與歪風(fēng)邪氣作斗爭,把社會主義核心價值觀植入課程建設(shè)中。文藝是社會主義核心價值觀的最佳載體,將主流文藝作品引進校園,作為學(xué)生文藝創(chuàng)作的優(yōu)秀案例,既是課程思政建設(shè)的基本路徑,也是文藝專業(yè)教育的基本手段。形成主流價值觀輸入,正能量輸出的良好創(chuàng)作氛圍。

      (三)拓寬課堂教學(xué)“主渠道”

      夯實第一課堂就是講透理論,循循善誘。第一課堂的中心在于理論教授,而真正的應(yīng)用實踐發(fā)生在第二課堂。拓展第二課堂就是把文藝小課堂搬進社會大課堂,大學(xué)生文藝創(chuàng)作的廣闊天地在以競賽創(chuàng)作、校園社團活動,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),社會實踐、產(chǎn)學(xué)研以及自由創(chuàng)作等為主的第二課堂。比如,每年的各類文藝競賽為學(xué)生創(chuàng)作提供了命題方向及題材,為學(xué)生選材把好了第一關(guān),賽事成為學(xué)生融入社會的重要窗口,是文藝專業(yè)學(xué)生相互學(xué)習(xí)、借鑒的交流平臺。第二課堂更靈活性,內(nèi)容更加豐富,能有效地與國情、社情相結(jié)合。教師引導(dǎo)學(xué)生了解社會需求,積極對接社會資源,培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識、責(zé)任意識,學(xué)以致用,打通學(xué)生從學(xué)校到社會的“最后一公里”。讓大學(xué)生文藝創(chuàng)作與國家發(fā)展同頻共振,用文藝提振社會主義建設(shè)士氣,用文藝講好中國故事。

      (四)把好考核評價關(guān)

      考核評價是大學(xué)生文藝創(chuàng)作的風(fēng)向標,是創(chuàng)作指揮棒,也是高校文藝人才培養(yǎng)的最后一關(guān)。考核評價不能存在模糊空間,要用好評價尺子,建立意識形態(tài)、藝術(shù)造詣、技術(shù)標準等考核評價機制。擴大評價主體,完善包括學(xué)生、社會文藝工作者、教師,以及社會傳播效果在內(nèi)的綜合評價。

      四、建立高校與社會協(xié)同育人機制

      協(xié)同育人已經(jīng)成為高校與社會各界形成的普遍共識。要建立以人民為中心的大學(xué)生文藝創(chuàng)作生態(tài),少不了社會的廣泛參與,需要社會各界為大學(xué)生文藝創(chuàng)作創(chuàng)造條件。一是文藝行業(yè)與高校的協(xié)同。文藝界營造良好的創(chuàng)作風(fēng)氣,形成主旋律、正能量的創(chuàng)作主流,讓主旋律、正能量在傳播中占領(lǐng)輿論主導(dǎo)權(quán),為學(xué)生樹立榜樣。二是師資隊伍的協(xié)同,文藝名家走進來,帶領(lǐng)學(xué)生走出去。近年來,高校進行了一系列的改革,比如學(xué)歷低,甚至沒有學(xué)歷的文藝名家開始走入校園,文藝工作者擔(dān)任大學(xué)生學(xué)業(yè)導(dǎo)師,以自身創(chuàng)作經(jīng)歷引導(dǎo)學(xué)生,將業(yè)界先進的創(chuàng)作理念分享給學(xué)生。另一方面高校教師帶領(lǐng)學(xué)生走入基層,參與一線創(chuàng)作,積累創(chuàng)作經(jīng)驗。三是協(xié)同平臺的建立。社會行業(yè)企業(yè)與學(xué)校共建創(chuàng)作實踐基地,為大學(xué)生文藝創(chuàng)作提供平臺支持,行業(yè)企業(yè)也借此機會發(fā)現(xiàn)、挖掘人才。雙方著力打造文藝創(chuàng)作實驗平臺、展示及交易平臺,解決大學(xué)生文藝創(chuàng)作缺乏的創(chuàng)作硬件、資金以及再創(chuàng)作所需的市場轉(zhuǎn)化、傳播等問題。

      五、結(jié)語

      大學(xué)生文藝創(chuàng)作不能獨立于人民文藝之外,更不能成為大學(xué)思政教育的“盲區(qū)”。大學(xué)生身處象牙塔,但文藝創(chuàng)作應(yīng)該捕捉時代的變化,民族的進步,國家的發(fā)展。高校探尋文藝人才培養(yǎng)方法,將第二課堂打造成為大學(xué)生文藝創(chuàng)作的主陣地,與社會力量協(xié)同,把“以人民為中心”種子撒在大學(xué)生心里,在創(chuàng)作中生根發(fā)芽,并讓其在學(xué)校及社會傳播中茁壯成長,直至開出希望之花,結(jié)出正能量碩果。

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