〉〉〉〉〉李雪銘

中國共產(chǎn)黨歷來重視全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。延安時期，毛澤東、劉少奇、陳云等黨的領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，通過學(xué)習(xí)來提高本領(lǐng)，并逐漸建立起學(xué)習(xí)制度，形成了重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，極大地推動了黨內(nèi)學(xué)習(xí)運動的深入開展，對于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)至今仍有借鑒意義。

為何學(xué)：自我提高與黨的事業(yè)需要

中共中央到達(dá)陜北后，之所以由領(lǐng)導(dǎo)人帶頭在全黨范圍內(nèi)積極開展學(xué)習(xí)運動，是面對新情況、新問題作出的戰(zhàn)略選擇。

一是干部隊伍的整體素質(zhì)有待提高。面對建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新形勢新任務(wù)，不論是老干部還是新干部，工作中都有不同程度的不適應(yīng)，黨員干部的素質(zhì)亟待提升。有的老干部革命意志堅定，但缺乏必要的文化知識；有的干部革命熱情高漲，但實際斗爭經(jīng)驗欠缺，等等。為了提高全黨的馬克思主義理論水平，學(xué)習(xí)成為擺在全黨面前的一項重要任務(wù)。

二是嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢和社會矛盾的客觀要求?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，中日之間的矛盾變得更為凸顯。同時，中國社會固有的多種矛盾也更加尖銳。在這種復(fù)雜的局面與形勢下，擺在中國共產(chǎn)黨面前的是諸多事關(guān)中華民族生死存亡和中國革命前途的大問題：如何正確認(rèn)識和對待民族斗爭與階級斗爭、愛國主義與國際主義的關(guān)系，如何帶領(lǐng)全國人民奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利等，這些問題都需要黨做出正確的分析和解答。因此，及時而又深入地推進(jìn)學(xué)習(xí)活動，把馬克思主義真正作為改造舊世界的科學(xué)世界觀和方法論，使黨更清晰、更客觀地認(rèn)識和分析中國革命的形勢和實際問題，就成為當(dāng)時黨面臨的迫切任務(wù)之一。

學(xué)什么：經(jīng)典著作和中外歷史

延安時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，并對加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識非常深刻。毛澤東酷愛讀書，在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，只要一有機(jī)會便通過各種渠道搜集新近出版的馬列著作，并設(shè)法找來認(rèn)真閱讀。他經(jīng)常閱讀的經(jīng)典著作有《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》《反杜林論》等。毛澤東在延安時經(jīng)常讀列寧的《兩個策略》和《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》兩部著作。從中央蘇區(qū)出發(fā)，經(jīng)過萬里長征，他一直帶著這兩本書，經(jīng)常在書上作批注、寫感受，并記住是第幾遍閱讀等信息。此外，他還閱讀了許多研究馬克思主義的論著，并且都是伴隨著深入思考中國實際問題而進(jìn)行的。

紅軍長征到達(dá)陜北后，為從理論高度總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，毛澤東開始專心研究哲學(xué)。他廣泛閱讀各類哲學(xué)書籍，認(rèn)真汲取各種哲學(xué)流派的思想精華，把解決黨的思想認(rèn)識問題作為其哲學(xué)研究的出發(fā)點和著力點。陳云回憶說：“延安整風(fēng)時期，毛澤東同志提倡學(xué)馬列著作，特別是學(xué)哲學(xué)，對于全黨的思想提高、認(rèn)識統(tǒng)一，起了很大的作用?！?/p>

劉少奇也大力提倡黨的理論學(xué)習(xí)，強調(diào)歷史里邊有普遍真理。他主張應(yīng)該很好總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，特別是兩條路線斗爭的經(jīng)驗，并用這些經(jīng)驗來教育我們的干部和黨員。只有這樣，才能懲前毖后、治病救人，才能維護(hù)我們黨的隊伍的統(tǒng)一和紀(jì)律，才能保證我們黨經(jīng)常的正確的領(lǐng)導(dǎo)，才能在今后領(lǐng)導(dǎo)中國革命到達(dá)勝利。劉少奇提出不僅要學(xué)習(xí)中國歷史，也要學(xué)習(xí)西方的歷史，這樣可以更深刻讀懂馬列主義，更清楚認(rèn)清形勢。

在毛澤東看來，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是不可能的。1942年3月30日，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》報告時強調(diào)要“把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”，并把這種方法稱之為“古今中外法”，要求我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。因此在延安時期，他向全黨提出了研究歷史的學(xué)習(xí)任務(wù)，尤其重視對中國近代史的學(xué)習(xí)研究。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中央學(xué)習(xí)組對歷史的學(xué)習(xí)首先是通讀《六大以來》，然后是全面研究中共黨史和中國革命史。

怎樣學(xué)：個人學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合

劉少奇號召大家都要勤于讀書學(xué)習(xí)，而他自己更是以身作則，帶頭學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，并且把讀書作為一直堅持的一種習(xí)慣和信念。1939年底正是抗日戰(zhàn)爭十分危急的時期，劉少奇來到新四軍江北指揮部。張愛萍回憶，自己曾在深夜去看望他，當(dāng)進(jìn)屋時看到劉少奇正在微弱的燭光下認(rèn)真地讀書，他在閱讀的書頁上畫了很多藍(lán)色的紅色的圈圈點點，有的上面還批了字。劉少奇這種時刻不忘讀書學(xué)習(xí)的精神給張愛萍留下了深刻的印象。

學(xué)哲學(xué)可以提高理論認(rèn)識水平，把哲學(xué)思想用于革命工作中，可以不斷提升實際工作水平。在毛澤東的帶動下，學(xué)習(xí)哲學(xué)一度成為了延安的風(fēng)尚。各機(jī)關(guān)創(chuàng)立了哲學(xué)研究小組，小組以新哲學(xué)報告會和討論會的形式開展哲學(xué)的研習(xí)活動。張聞天在中央宣傳部成立的學(xué)習(xí)小組，由于中央辦公廳、中央文委等機(jī)關(guān)黨員的參加，后擴(kuò)大至一百多人的學(xué)習(xí)集體。中央組織部也成立了一個學(xué)習(xí)小組，由陳云任組長，李富春任副組長。該組重點學(xué)習(xí)哲學(xué)，把《唯物史觀》作為小組學(xué)習(xí)的教材，規(guī)定每天上午在九點之前是自學(xué)時間，每周組織一次集體討論。同時，在延安的一些學(xué)者如和培元、艾思奇、吳亮平等還經(jīng)常舉辦哲學(xué)演講，演講的內(nèi)容包括軍事辯證法、實際生活中的哲學(xué)問題、中外哲學(xué)史方面的知識、哲學(xué)方法，等等。所有這些舉措都大大激發(fā)了黨員干部學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，大幅度提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平和工作能力。

陳云十分重視開展學(xué)習(xí)活動，并積極組織黨內(nèi)的學(xué)習(xí)活動。陳云幾乎每次都親自主持小組學(xué)習(xí)會，開會前他會首先詢問每個同志，問他們讀了沒有、讀了幾遍，有什么體會、有什么認(rèn)識或存在什么問題，并且會針對于同志們提出的問題逐個給予詳細(xì)的解答。散會前他還會指定下星期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)小組除了自教自學(xué)、互教互學(xué)外，也會請輔導(dǎo)員來輔導(dǎo)，如請艾思奇講哲學(xué)，王學(xué)文講經(jīng)濟(jì)學(xué)，楊松、吳亮平講科學(xué)社會主義理論等。

為了推進(jìn)全黨學(xué)習(xí)運動，延安時期成立了許多研究學(xué)習(xí)小組和研究會。這些研究小組和研究會定期分專題進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，并承擔(dān)起為干部教育培養(yǎng)教師以及編寫教材的任務(wù)。由于學(xué)習(xí)方法得當(dāng)、學(xué)習(xí)方式靈活，加之組織得力，通過這一階段的學(xué)習(xí)，黨員干部的政治思想覺悟和理論文化水平都有了明顯的提高。