聶章麗

教師在不同的時期有著不同的任務(wù)，扮演著不同的角色。新時期，教師要“以生為本”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們參與各種活動，讓他們自主地學(xué)習(xí)知識，提高能力。那么，在語文課上，教師應(yīng)該扮演什么角色呢？本文就以《兵車行》的教學(xué)為例簡要談?wù)劇?/p>

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中完成任務(wù)，培養(yǎng)他們的多種能力。在開始教學(xué)之前，教師需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。在這個過程中，教師是任務(wù)的設(shè)計者，要設(shè)計出合適的任務(wù)，以帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者更好地走進文本。

以《兵車行》為例。在教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生設(shè)計這樣的任務(wù)：

1.?假如你是畫中人，你看到了什么？請你用自己的語言進行描述。

2.?作為一個普通人，你目睹了畫中的景象后有何感觸？請你寫一篇不少于800字的文章。

3.?請你有感情地朗讀杜甫的《兵車行》，體會其中的情感、

要完成以上任務(wù)，學(xué)生既需用眼睛看，也需用嘴巴說，還需用心感受。教師設(shè)計這樣的任務(wù)，在一定程度上能幫助學(xué)生培養(yǎng)觀察能力、表達能力、共情能力……

二、

在以往的教學(xué)中，一些教師采用“灌輸式”的教學(xué)方法，逐漸成為了“操控”學(xué)生的人。在語文課上，學(xué)生不再是活潑機靈的孩子，而成為了教師手中的“提線木偶”。長此以往，他們又如何成為高素質(zhì)的人才呢？筆者認為，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要尊重他們，關(guān)心他們，要采用合適的方法，引導(dǎo)他們走上學(xué)習(xí)語文的道路，感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

例如，在學(xué)習(xí)《兵車行》的過程中，有的學(xué)生說道：“‘信知生男惡，反是生女好’，這種觀點也太片面了，詩人難道不知道什么是‘男女平等’嗎？”有的學(xué)生隨之也產(chǎn)生了疑問：“在那個‘男尊女卑’的時代，詩人為什么會發(fā)出這樣的感嘆呢？”很明顯，學(xué)生沒有真正讀懂這首詩。此時，教師不可直接告訴他們答案，而應(yīng)該慢慢地引導(dǎo)，讓給他們自己去尋找答案。

示例：

師：大家結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景想一想詩人為什么會這樣寫。

生1：連年戰(zhàn)爭， 男子大量死亡。女兒再不好，也可以嫁給近鄰，不會死在戰(zhàn)場上。而男子只能死在荒野之中，遍地白骨無人收。當(dāng)時的百姓一定是這樣想的吧！

師：生女兒就一定好嗎？

生2：詩人沒有說：。

生3：詩人不必說。因為如果大家都生女兒的話，也就沒有可嫁的比鄰了。

生4：對??！縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是如果大家都生女兒，這些女子又去哪里去找可嫁之人呢？最終，女子也會上戰(zhàn)場?？梢?，生女生男都無法擺脫悲慘的命運。

……

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生慢慢找到了問題的答案，對詩歌的理解也更加深入了。

時代在進步，教育在創(chuàng)新，教師一方面應(yīng)及時更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法;另一方面要保持清醒的認知，避免在改革的浪潮中迷失自我。廣大一線教師要各展所長，打造精彩的語文課堂。教師應(yīng)該成為“課改浪潮”中的“弄潮者”，既要隨波而上，又要穩(wěn)住方向，這樣才能為學(xué)生帶好路。

例如，在講解《兵車行》的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“戰(zhàn)爭究竟會給國家和人民帶來什么”，讓他們感受戰(zhàn)爭的殘酷和和平的可貴，讓他們高唱“和平之歌”，以此來“立德樹人”。因為學(xué)生的認知水平有限，生活經(jīng)驗不足。作為語文教師，我們的責(zé)任是教書育人，對學(xué)生負責(zé)。一些學(xué)生對“戰(zhàn)爭”感到陌生，并不知道戰(zhàn)爭有多殘酷。我們在教學(xué)的過程中就要從課文中提煉出有價值的信息，聯(lián)系生活實際，開闊他們的眼界，讓他們對陌生的概念有一個完整而清晰的認識。

總而言之，語文教師要清楚自己在教學(xué)中扮演的角色，在自己的崗位上發(fā)光、發(fā)熱。

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