□ 時楓哲
在先進科技帶動下,我國影視動畫發(fā)展迅速,運用現代化技術為觀眾帶來一場場視覺盛宴,從最初的《哪吒鬧?!返健洞篝~海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》,我國影視動畫發(fā)展逐漸成熟,但美、日、韓等國外影視動畫作品對我國影視動畫市場造成一定沖擊。在我國影視動畫未來發(fā)展中,應以語境視域下的視聽語言為切入點,取其精華、棄其糟粕,全面促進我國影視動畫產業(yè)的發(fā)展。
影視動畫是在特定技術支持下,將情感、價值觀、劇情運用動畫的方式呈現,具有一定幻想性元素。真人版影視作品更為貼近生活,在真實場景及人物演繹下豐富影片內涵,而影視動畫的場景及角色更多來源于美術動畫。雖然影視動畫劇情走向及角色形象均來源于現實,但更多的是影視動畫創(chuàng)作者的想象力發(fā)揮,且部分影視動畫劇本來自神話傳說及童話故事,如《哪吒鬧?!贰栋咨呔壠稹返?,由此可見影視動畫的場景、角色均來源于假設。“視聽語言”最早應用在電影行業(yè),指作品中展現影視要素的一切視覺效果及語言效果,從影視動畫角度來看,更多的是運用視聽語言將不同畫面拼接,實現敘事目的。近年來,我國影視動畫發(fā)展迅速,創(chuàng)作出一批優(yōu)秀影視動畫作品,如《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等,因其創(chuàng)作性特征,在原有神話故事基礎上進行合理改編,使我國影視動畫行業(yè)煥發(fā)出新的生機。視聽語言依托于影視動畫本身,離開影視動畫后視聽語言將不具備具體含義,而影視動畫的精神傳遞、場景渲染、人物形象等均需視聽語言進行展現,兩者不可分割,因此為創(chuàng)作出高質量影視動畫,需在原有劇情基礎上創(chuàng)造出相協(xié)調的視聽語言元素。
創(chuàng)造性。影視動畫最顯著的特點在于創(chuàng)造性,不受真實場景及人物控制,可將虛幻、不存在于真實的事物運用技術手段展現出來。在影視動畫創(chuàng)造性特征下,兼顧真實生活及虛幻靈感,為人們展現一個奇幻、美妙的動畫世界。視聽語言在影視動畫中的應用多結合天馬行空的聯想,甚至運用變形、夸張的手段表現出影視動畫思想感情。受到傳統(tǒng)思想的制約,大部分人認為影視動畫的受眾為兒童群體,導致我國以往影視動畫創(chuàng)作存在主題淺薄、缺乏內涵的問題,運用娛樂性氣氛吸引兒童受眾。2017年皮克斯工作室《尋夢環(huán)游記》影視動畫上映后好評如潮,該影視動畫以音樂為紐帶,在影視動畫內植入普世價值及人文關懷,兼顧愛與夢想,適宜全年齡段的人們觀看,與我國《喜羊羊》《熊出沒》等影視動畫存在顯著性差異?!秾舡h(huán)游記》的成功為我國影視動畫創(chuàng)作做出了指導,應運用動畫的手法展現深層內涵,兼顧不同年齡段人們需求及喜好,在視覺語言渲染下實現主旨升華。
繁雜性。視聽語言運用視覺、聽覺刺激將影視動畫情感思想傳遞給觀眾,而為完成高質量視覺語言效果,需經過繁雜的制作步驟,消耗大量時間與精力。一部影視動畫的好壞由文學劇本、造型設計、色調氣氛、畫面分鏡等多種因素決定,前期工作量在一定程度上決定了影視動畫質量,前期制作團隊需同時具備電影、繪畫兩門藝術手段,以影視動畫主旨為指導,深化細節(jié),將視聽語言與影視動畫更好地協(xié)調在一起。例如:《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子·逍遙游》,又融合《搜神記》《山海經》等傳統(tǒng)元素,主要生活場景來源于客家圍樓。2005年,梁旋、張春創(chuàng)立彼岸天開啟了影視動畫之路,2007年將《燕尾蝶》獲獎資金投入到《大魚海棠》創(chuàng)作中,開啟了影視動畫創(chuàng)作之路,多次到福建客家采風,構思場景及劇情消耗三年時光,完成20分鐘影視動畫片段,經歷了暫停與眾籌,于2016年正式上映。去除暫停創(chuàng)作的三年,前期制作共消耗將近六年時光。由此可見,影視動畫具有顯著的繁雜性特征。
運用方向。一是增加角色感染力。影視動畫創(chuàng)作來源于生活,卻具有虛幻性元素,而視聽語言則是銜接現實生活與動畫世界的重要元素。隨著影視動畫劇情的發(fā)展,人物及場景隨之改變,人物形象特點除外部形象特征外,視聽語言可進一步豐富人物角色。在影視動畫創(chuàng)作中,動畫人物的產生來源于一時靈感,為增強角色感染力與表現力,需借助視聽語言的配合與協(xié)調,在適宜的人物視聽元素烘托下,人們看見某一角色,聽到其聲音后,會產生“這個角色就應該這樣”的感覺。例如《哪吒之魔童降世》中,哪吒作為“反叛型”超級英雄,其外部形象具有叛逆性元素,鯊魚齒、齊劉海、大圓黑眼圈、走路雙手插兜,一改往日哪吒形象,與“魔童降世”主題吻合,從人性本善角度出發(fā),塑造了有血有肉的小魔童形象。雖平常順口溜為“我是小妖怪,逍遙又自在,殺人不眨眼,吃人不放鹽”,但哪吒并未做過順口溜所提及的一切,哪吒相關的視聽語言進一步豐富了其形象,增強人物感染力。
二是烘托動畫場景氛圍。視聽元素可在影視動畫基礎上渲染特定氛圍,由跌宕起伏取代平淡無味,豐富場景,為下一步劇情走向奠定基礎。在《白蛇緣起》影視動畫中,阿宣與小白行走在路上,前往目的地寶青坊,而后續(xù)場景危機四伏,將迎來影視動畫高潮片段。此時采用大俯視運動鏡頭,給人一種強烈的透視感,背景音樂隨之變化,透過阿宣與小白,觀眾可看到遠處水面為深藍色,一葉扁舟緩慢行駛,船頭一點紅光,水面泛起薄霧,渲染出危機場景,在視聽語言烘托下,引導觀眾與影視動畫中人物角色產生共鳴,同時為后續(xù)劇情轉折埋下伏筆。
三是實現協(xié)調設計。影視動畫的創(chuàng)作應將人物關系與社會價值相連接,在劇情線索下營造出特定發(fā)展背景,實現協(xié)調設計,將場景、鏡頭、人物、聲畫等元素整合,在諸多視聽語言元素應用下共同展現影視動畫主旨。同樣以《白蛇緣起》為例,影視動畫伊始,小白登場時,鏡頭由下到上,逐漸推進后展現小白正面特寫鏡頭,將小白虔誠升仙的形象盡數展現,小白形象素凈柔雅,背景音樂帶有大自然的靜謐之感,其中伴隨著小白低念佛語的聲音,整個影片畫面靜謐且生動,將小白想要掙脫向上的信念傳遞給觀眾。該場景結束后,鏡頭逐漸下移,俯視近景鏡頭呈現出水墨空洞的場景,畫面清冷,小白想要叫住前方身影,卻被黑色水墨線捆住,此時音樂轉為嘈雜,略顯鬼魅,與念經木魚聲音雜糅在一起,兩種聲音交錯,突出正邪抗衡主題?!栋咨呔壠稹愤\用鏡頭、音樂、人物等將劇情串聯,強調出影視動畫故事背景,突出小白信念感,并交代出故事主要人物關系,實現整體協(xié)調。
未來展望。一是創(chuàng)新發(fā)展模式。影視動畫雖具有一定奇幻元素,但其創(chuàng)作仍來源于現實生活,在以往影視動畫發(fā)展中,受到技術、理念、手法的制約,導致我國影視動畫產業(yè)發(fā)展緩慢,并未形成完整性、系統(tǒng)性創(chuàng)作體系,制約了視聽語言在影視動畫中的應用。影視動畫創(chuàng)作者若一味運用老舊理解方式看待視聽語言,則會導致影視動畫展現時出現不協(xié)調畫面,給觀眾造成一種“跳戲”的感覺,例如配音角色選取不當等,導致配音聲線與人物形象不符。隨著我國技術的發(fā)展,現階段《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等優(yōu)秀影視動畫陸續(xù)出現,為促進影視動畫產業(yè)順利發(fā)展,應結合我國國情展開影視動畫發(fā)展模式創(chuàng)新,由國內專業(yè)影視動畫團隊作為領頭人,帶動行業(yè)整體發(fā)展。
二是真實化創(chuàng)作。影視動畫創(chuàng)作過程漫長,需相關人員反復揣摩視聽語言,在逐漸摸索中將影視動畫效果最大化展現,在《哪吒之魔童降世》前期創(chuàng)作期間,哪吒形象共創(chuàng)作100版,如何將哪吒的魔童形象更好地呈現給觀眾成為創(chuàng)作組面臨的難題。在現有技術條件下,視聽語言主要為豐富人物形象,渲染場景氛圍,突出影視動畫主旨,影視動畫視聽語言是銜接觀眾與創(chuàng)作者的橋梁,以影視動畫作品為載體實現共鳴,視聽語言需符合現實生活,不可為吸引觀眾而使動畫失真,需以觀眾真實體驗為出發(fā)點,促進影視動畫趨向科學化、合理化發(fā)展。此外,影視動畫視聽語言的打磨應符合現代主流價值觀念,運用影視動畫傳遞價值,例如《大魚海棠》,主要靈感來源于《莊子·逍遙游》,“北冥有魚,其名為鯤”,觀眾看到作品中相關元素時,即可與影片產生共鳴;《哪吒之魔童降世》所承載的則是人性本善思想,傳遞社會正能量。
綜上所述,視聽語言與影視動畫相輔相成,不可分割且應互為補充,影視動畫主旨運用視聽語言呈現,卻又依附于影視動畫載體。從語境視域來看,影視動畫具有創(chuàng)造性與繁雜性特點,需影視動畫創(chuàng)作者根據核心主旨及人物形象細細揣摩,視聽語言的應用可增強動畫角色感染力,豐富人物形象,烘托背景氣氛,實現整體協(xié)調。在未來發(fā)展中,需對影視動畫發(fā)展模式進行創(chuàng)新,依托真實生活展開創(chuàng)作。