代傳好

摘? 要：景觀建筑呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢，對人才的渴望越來越明顯。但是，盡管它看起來很漂亮，但仍有許多設(shè)計(jì)缺乏實(shí)質(zhì)性。因此，可以看出景觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是美的體現(xiàn)，而且是基于美的實(shí)踐證明。缺乏實(shí)質(zhì)性設(shè)計(jì)使我們了解當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)缺乏真正價(jià)值，以人為本的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代;生態(tài)景觀;建筑學(xué)

1景觀建筑學(xué)的設(shè)計(jì)理念

1.1尊重歷史和文化的發(fā)展，并考慮當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境

我國的少數(shù)民族有不同的習(xí)俗和信仰，因此景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)少數(shù)民族時(shí)應(yīng)考慮這些問題。人們對其日常生活環(huán)境的要求越來越高。居住環(huán)境越好，該人在社會(huì)中的地位越高，他就越會(huì)受到他人的尊重。因此，景觀變得越來越重要。至于如何將人與環(huán)境聯(lián)系起來，景觀建筑是目前唯一具有相關(guān)知識的學(xué)科。因此，越來越多的人關(guān)注環(huán)境和文化，景觀的地位也越來越高。

1.2考慮設(shè)計(jì)中是否存在可持續(xù)發(fā)展

此外，在設(shè)計(jì)時(shí)，建筑師可以通過將設(shè)計(jì)與該地區(qū)原始的當(dāng)代生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，同時(shí)保持原始地區(qū)的原始景觀，從而達(dá)到相互和諧的效果。最好的設(shè)計(jì)是緊隨自然的腳步，將自然與設(shè)計(jì)完美融合。就是說，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)景觀時(shí)需要做的一整套方法，例如進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展和最大限度地利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。景觀設(shè)計(jì)主要以環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展為主要設(shè)計(jì)理念。主要倡導(dǎo)者是利用自然社會(huì)中存在的東西，而不是依靠人工建造的物體來渲染建筑物。

無論是景觀建筑還是任何其他方面，大多數(shù)人都提倡以人為本的概念。就社會(huì)而言，人類占主導(dǎo)地位。設(shè)計(jì)師應(yīng)首先考慮人們的設(shè)計(jì)觀念以及人們在設(shè)計(jì)時(shí)是否感到舒適。有些設(shè)計(jì)在外觀上很漂亮，而且很有啟發(fā)性，但是如果您違反人與自然之間的關(guān)系，即使是最漂亮的設(shè)計(jì)也最終將無法在社會(huì)中立足。此外，如果將美麗的東西放置在不屬于它的地方，最終那里的環(huán)境和那里的人都無法接受物體的存在，最終它的命運(yùn)是將其拋在一邊或被拆除。從以上可以看出，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)必須將當(dāng)代生態(tài)與人文結(jié)合起來。有必要將良好的設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)靥厣彤?dāng)?shù)鼐坝^相結(jié)合，以使其真正“以人為本”和可持續(xù)發(fā)展。

2當(dāng)代生態(tài)景觀建筑學(xué)發(fā)展中遵循的原則

2.1維持當(dāng)代生態(tài)平衡的原則

當(dāng)代生態(tài)平衡是當(dāng)代生態(tài)的重要組成部分，但近來我國大多數(shù)城市都在忽視綠化來實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新目標(biāo)，因此在城市景觀建設(shè)過程中沒有必要。要完全實(shí)施它以執(zhí)行設(shè)計(jì)理論，我們必須繼續(xù)學(xué)習(xí)當(dāng)代生態(tài)學(xué)。在美化城市景觀的過程中，還應(yīng)逐步提高城市綠化程度。郊區(qū)的綠色植被可以擴(kuò)展到城市。隨著城市原始的綠色植物，城市景觀的建設(shè)正在逐步發(fā)展。當(dāng)代生態(tài)平衡的方向。在城市建設(shè)規(guī)劃過程中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地處理建筑物的布局和結(jié)構(gòu)，并結(jié)合施工現(xiàn)場周圍的自然環(huán)境。這也是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的基本決定。對整個(gè)城市進(jìn)行全面審查，充分利用規(guī)劃和設(shè)計(jì)，充分利用該地區(qū)的地理優(yōu)勢和城市特色，并根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r協(xié)調(diào)行動(dòng)，為人們創(chuàng)造更舒適的環(huán)境。

2.2生態(tài)位原則

在美化環(huán)境中，植物是必不可少的環(huán)節(jié)。植物也是美化環(huán)境中的常用元素之一，設(shè)計(jì)師需要針對特定用途創(chuàng)建合理的布局和配置，以滿足美學(xué)和當(dāng)代生態(tài)學(xué)的要求。因此，園林綠化植物種類的選擇變得尤為重要，并且可以充分響應(yīng)園林綠化的藝術(shù)欣賞。如果設(shè)計(jì)者在選擇植被時(shí)沒有做出合理的選擇，則植物的顏色，形狀和生長期等因素會(huì)降低植物的藝術(shù)美感，從而導(dǎo)致美化環(huán)境的區(qū)域混亂并達(dá)到效果。

2.3合理性原則

在景觀設(shè)計(jì)過程中，有必要管理與建筑和環(huán)境有關(guān)的各種因素，尤其是河流與濱水區(qū)之間的關(guān)系，這些地區(qū)對城市交通，植被，洪水等都有直接影響，因此必須很好地處理景觀設(shè)計(jì)和外觀之間的聯(lián)系。此外，有必要充分調(diào)整景觀建筑內(nèi)部的各種元素。例如，雨水可以攔截樹木并進(jìn)入水庫，而農(nóng)民可以將這些水資源用于農(nóng)田灌溉。該課程還可以強(qiáng)調(diào)景觀與當(dāng)代生態(tài)的良好結(jié)合。

3當(dāng)代生態(tài)景觀建筑學(xué)的未來分析

3.1歸根結(jié)底，景觀是人類與環(huán)境之間的媒介。景觀作為一種文化環(huán)境，是人與環(huán)境之間的對話，人類語言的延伸與延伸的一種方式。風(fēng)景園林必須納入人類研究和理解，并且需要一定的深度才能真正成為風(fēng)景園林。景觀的范圍非常廣，只要人為因素和人為因素介入，環(huán)境就成為景觀。在當(dāng)代美化環(huán)境中，不僅要考慮景觀的藝術(shù)水平和美學(xué)價(jià)值，而且還必須充分融合當(dāng)代生態(tài)，以在和諧的人文環(huán)境中轉(zhuǎn)化和利用自然環(huán)境。

3.2回顧人類和自然發(fā)展的歷史，它基本上可以分為四個(gè)階段。最初，人們害怕自然，人類受到自然環(huán)境的極大束縛，必須與其他人合作。下一步，隨著人類能力的增強(qiáng)，人們對改變自然的信心逐漸增強(qiáng)，并開始改變并為周圍的環(huán)境做準(zhǔn)備。他們認(rèn)識到自然進(jìn)化的客觀規(guī)律，并理解人類無法控制它們。自然世界。在第三階段，人們開始征服自然，人類沒有考慮自然和環(huán)境的維持力，要求無限，也沒有認(rèn)識到人與自然之間的依存關(guān)系。在此階段，對人的環(huán)境的微小調(diào)整已演變?yōu)橘Y源濫用和環(huán)境破壞，大量的森林被砍伐，河流和田地受到污染。在這個(gè)階段，人們正在慢慢嘗試與大自然重新接觸。人們開始系統(tǒng)地，合理地利用和轉(zhuǎn)化土地資源，并將當(dāng)代生態(tài)要素納入景觀設(shè)計(jì)。只有使人與自然的和諧狀態(tài)成為一個(gè)整體，人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。關(guān)于美化，通常認(rèn)為，工業(yè)革命后人們的行為可以稱為景觀。實(shí)際景觀應(yīng)面向社會(huì)，其服務(wù)對象不是個(gè)人或家庭，而是廣大公眾，其目的是提高人民的精神生活水平。工業(yè)革命后，人們建造了許多花園和廣場，開始綠化城市并加強(qiáng)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這是當(dāng)代園林的起源。

3.3從專業(yè)的角度看，經(jīng)過近百年的發(fā)展，建筑，城市規(guī)劃和景觀建筑已成為不可分割的整體。每個(gè)人都有自己的重點(diǎn)和明確的分工。然而，在當(dāng)前的中國教育界中，對紅色，藍(lán)色和黃色等景觀設(shè)計(jì)的教育仍然嚴(yán)重不足，并且如果省略任何原色，則會(huì)大大降低顏色的表現(xiàn)力。

結(jié)語

在21世紀(jì)，總體而言，可持續(xù)發(fā)展是關(guān)鍵，人們必須完美地將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來，保持資源的開發(fā)和使用，并防止環(huán)境污染，以便他們能夠更好地保護(hù)環(huán)境并更好地塑造人。生活環(huán)境。隨著人們生活水平的提高和日益惡劣的環(huán)境，這些要求將變得更加緊迫，這也是當(dāng)代生態(tài)景觀建筑的基本內(nèi)容和宗旨。

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