邱志宏
摘要:在素質(zhì)教育的普及下,各科教師愈發(fā)重視德育滲透工作,希望在提升學(xué)生文化知識(shí)水平的同時(shí),使學(xué)生的綜合素質(zhì)也能得到良好發(fā)展。語文作為一門兼顧人文性和工具性特征的學(xué)科,其本身具有德育功能,授課教師需要通過合適的方法加強(qiáng)教育教學(xué)的實(shí)效性,讓學(xué)生在獲取學(xué)科知識(shí)的同時(shí),不斷提升自身道德修養(yǎng)。文章先簡要論述了發(fā)揮語文教學(xué)德育功能的重要意義,隨后針對如何發(fā)揮小學(xué)語文教育教學(xué)德育功能的對策進(jìn)行了探討,僅供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué)實(shí)踐;德育功能
中圖分類號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-38-314
引言
德育教育對學(xué)生的成長意義重大,也是素質(zhì)教育中的核心內(nèi)容。根據(jù)新課標(biāo)的要求,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視語文教學(xué)德育功能的發(fā)揮,這既是落實(shí)素質(zhì)教育改革要求的重要途徑,也能使學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念,不斷提升個(gè)人道德修養(yǎng),為自身的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
一、發(fā)揮語文教學(xué)德育功能的重要意義
其一,有利于提升語文教學(xué)質(zhì)量。對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言,其身心發(fā)展尚不成熟,對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也沒有形成,這會(huì)讓他們經(jīng)常出現(xiàn)一些負(fù)面、消極的學(xué)習(xí)情緒,影響到學(xué)習(xí)效率。而教師將德育教育與小學(xué)語文進(jìn)行融合,有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性,進(jìn)而提高語文教學(xué)質(zhì)量。從教師的角度來講,教師想要發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能,首先就要注重學(xué)生的主體性,考慮到學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際,此時(shí)才能讓學(xué)生愿意接受德育教育,從而為提高教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。其二,有助于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。由于小學(xué)生生活閱歷不足,缺少較強(qiáng)的判斷能力和正確的“三觀”,所以很容易受到不良信息的影響,從而在自身發(fā)展中迷失方向。但是,教師在發(fā)揮語文教學(xué)德育功能時(shí),針對學(xué)生的思想道德素質(zhì)、情感價(jià)值觀等予以培養(yǎng),這不僅能促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提高,也符合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求,真正實(shí)現(xiàn)語文教育的育人價(jià)值[1]。
二、加強(qiáng)小學(xué)語文教育,發(fā)揮語文教學(xué)德育功能的對策
(一)深入挖掘教材中的德育教育素材
在發(fā)揮語文小學(xué)德育功能的過程中,授課教師需要先將小學(xué)語文教學(xué)和德育教育進(jìn)行有效融合,而這就要求教師對教學(xué)內(nèi)容中的德育教育素材進(jìn)行挖掘,然后根據(jù)教學(xué)的情況與學(xué)生的需求,選擇合適的切入點(diǎn)實(shí)施德育教育。因此,教師在授課之前必須對教材內(nèi)容進(jìn)行充分研讀,深入挖掘其中具有德育教育價(jià)值的語文知識(shí),然后找到合適的切入點(diǎn)將其合理融入語文教學(xué)中,對學(xué)生實(shí)施潛移默化的德育教育。例如,在《狼牙山五壯士》的教授中,教師可以將人民戰(zhàn)士具有的不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神作為德育教育的素材,然后通過互聯(lián)網(wǎng)或相關(guān)書籍,找到一些與之相關(guān)的教育資料,對這部分內(nèi)容予以豐富,隨后在課堂教學(xué)中予以合理滲透,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí),能學(xué)習(xí)文章主人公身上的優(yōu)秀品質(zhì),同時(shí)教師要借此培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,促進(jìn)學(xué)生品德素養(yǎng)的良好發(fā)展[2]。
(二)選擇合適的教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透
為發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能,教師除了要找到教材中的德育素材,還要注意教學(xué)方法的靈活應(yīng)用,否則一直采用一種德育滲透的方式,很難達(dá)到理想的德育教育效果。首先,教師可以在閱讀中進(jìn)行德育滲透。閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章時(shí),教師要讓學(xué)生加入自身的認(rèn)識(shí)與理解,簡單來說就是有情感地閱讀,這既能提高閱讀效果,也可以實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。例如,在《圓明園的毀滅》這一課的教授中,其中有一段具體描寫了侵略者是如何對圓明園進(jìn)行破壞、掠奪的,針對這一段內(nèi)容教師可以借助相關(guān)的視頻資料,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀理解,體會(huì)當(dāng)時(shí)的場景,以激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情,并立志為祖國繁榮昌盛而不懈努力。其次,還可以利用實(shí)踐進(jìn)行德育滲透。單純的理論講授很難真正發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能,所以教師要注重課內(nèi)講授與課外實(shí)踐的結(jié)合,讓學(xué)生在課外實(shí)踐中踐行課堂上所掌握的德育知識(shí)[3]。例如,在《為人民服務(wù)》一課的教授中,教師在本課教學(xué)之后可以利用放學(xué)之后或周末的時(shí)間,組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行服務(wù),為社區(qū)中需要幫助的人群做一些力所能及的小事,感受共產(chǎn)黨人的偉大,在這種德育滲透的方式下,學(xué)生將會(huì)逐漸形成良好的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣,為自身今后的成長奠定基礎(chǔ)。值得注意的是,教師在創(chuàng)新德育滲透方法的時(shí)候,要考慮到學(xué)生的身心特點(diǎn),否則很可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無法感悟和理解的情況,導(dǎo)致德育功能發(fā)揮不佳,甚至?xí)绊懙秸=虒W(xué)的進(jìn)行。
(三)師生互動(dòng)中實(shí)施德育教育
目前,很多年輕人都有社交恐懼癥,雖然一部分人是真的享受獨(dú)處,可以通過獨(dú)處獲得更大的進(jìn)步,但更多的人是因?yàn)椴欢萌绾闻c別人進(jìn)行交流,久而久之就會(huì)恐懼與他人進(jìn)行交流,甚至?xí)兊靡钟?、焦慮,出現(xiàn)嚴(yán)重的心理健康問題。德育教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,其中就包括心理健康,而很多小學(xué)生由于諸多因素的影響,不敢在課堂上發(fā)言,也不會(huì)與教師進(jìn)行主動(dòng)互動(dòng),這對學(xué)生的全面發(fā)展十分不利。為此,教師要注重與學(xué)生的互動(dòng),一方面可以了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,另一方面可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,并且在互動(dòng)中教師可以找到合適的滲透點(diǎn),對學(xué)生實(shí)施德育教育。例如,在《桂林山水》一課的教授中,教師讓學(xué)生回憶一些自己之前的旅游經(jīng)歷,并讓學(xué)生講述給大家聽。一些學(xué)生在講述自己旅游經(jīng)歷的過程中,提到景區(qū)內(nèi)有不少人會(huì)亂扔垃圾,還會(huì)亂寫亂畫。此時(shí),教師可以順勢滲透德育教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣的行為是不對的,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境、遵守規(guī)范的良好道德觀念,從而實(shí)現(xiàn)有效的德育教育。
結(jié)束語
語文教學(xué)德育功能的發(fā)揮十分重要,除了可以增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,還能提高學(xué)生的道德素質(zhì)水平,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)語文教育的價(jià)值和功能完全發(fā)揮。故而,授課教師對語文教學(xué)德育功能予以正確認(rèn)識(shí),并利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,有效發(fā)揮語文教學(xué)德育功能,強(qiáng)化語文教育的育人作用。
參考文獻(xiàn)
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