鄉(xiāng)村振興視域下河北省傳統(tǒng)村落文化保護(hù)探究

趙巧香

摘 要 傳統(tǒng)村落擁有獨(dú)特的人文文化特質(zhì)，保護(hù)并發(fā)展村落文化不僅有利于樹立文化自信并發(fā)揮育人價(jià)值，而且能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化交流。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)村落文化的傳承與發(fā)展既是挑戰(zhàn)，也是契機(jī)。淺析河北省傳統(tǒng)村落文化在保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中存在的不足，為提高村落保護(hù)的有效性及實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展提出相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興;村落文化;保護(hù);河北省

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：C DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.26.068

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，而鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵即是要落實(shí)傳統(tǒng)文化的保護(hù)[1]。傳統(tǒng)村落又有古村落一稱，是指其歷史綿長(zhǎng)，保護(hù)相對(duì)完整且延續(xù)至今的鄉(xiāng)村聚落形式，其蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息、村落格局、建筑文化及環(huán)境空間等要素[2]。秉持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召，維護(hù)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，才可使傳統(tǒng)村落更具生命力，實(shí)現(xiàn)更持久的發(fā)展。但近年來(lái)，因城市化加速發(fā)展使我國(guó)的歷史文化傳承遭到嚴(yán)重破壞，并在逐漸消失。因此，保護(hù)并傳承傳統(tǒng)村落文化的完整性和特色，挖掘其多元文化的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)村落經(jīng)濟(jì)文化的均衡發(fā)展，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的歸屬感，成為本課題研究的出發(fā)點(diǎn)。

1 河北省傳統(tǒng)村落文化的特征

1.1 文化價(jià)值特征

我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值特征中的重要組成部分包括傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)（名村）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”中明確指出，歷史文化、建筑遺產(chǎn)、生態(tài)環(huán)保及政治軍事是歷史文化名村的特色價(jià)值表現(xiàn)。而對(duì)于河北省傳統(tǒng)村落，名人故居、戲臺(tái)、祠堂、寺廟及民間工藝則是其一段歷史時(shí)期內(nèi)凝聚的文化價(jià)值特征。另外，河北省不同地區(qū)的傳統(tǒng)村落也有差異化的民間文化藝術(shù)形式，如冀南的皮影、蔚縣的剪紙、邯鄲的磁州窯、井陘的拉花及河北梆子與絲弦等，這些都是河北省傳統(tǒng)村落重要的文化價(jià)值支援，直接奠定了傳統(tǒng)村落的歷史文化基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值。

1.2 人文環(huán)境特征

人文環(huán)境的構(gòu)成基礎(chǔ)是人類的活動(dòng)，目前河北省多數(shù)傳統(tǒng)村落有大量村民居住，這就使傳統(tǒng)村落并不單單是“物”，其更是一個(gè)有機(jī)、動(dòng)態(tài)的人文價(jià)值景觀。近年來(lái)，傳統(tǒng)村落在逐漸向現(xiàn)代化的方向發(fā)展，開發(fā)了大量的旅游資源以提高村落的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，村落的“古”與“新”實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一。目前西方國(guó)家已經(jīng)開始大規(guī)模的歷史街區(qū)保護(hù)活動(dòng)，其是在保持真實(shí)歷史的前提下，保留建筑外墻和歷史街道，同時(shí)調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，供現(xiàn)代人生活、游玩。相比文物性古建，民居、民宿的保護(hù)與建設(shè)的根本原則即是在尊重歷史的前提下，滿足村民的日常生活，確保其生活質(zhì)量，使其感到更為方便與舒適，這樣文化的保護(hù)與村落的開發(fā)才能做到完美統(tǒng)一。而我國(guó)傳統(tǒng)村落更是蘊(yùn)含了古樸民風(fēng)，更具活力與真實(shí)感的“古”。

2 傳統(tǒng)村落文化保護(hù)及發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 彰顯地域特色，樹立文化自信

河北省是我國(guó)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落數(shù)量最多，且保護(hù)最為完整的地區(qū)之一，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)國(guó)家認(rèn)定的傳統(tǒng)村落有200多處，且是兼具歷史文化、藝術(shù)價(jià)值及科學(xué)發(fā)展的地區(qū)?！凹轿幕笔呛颖笔〗o外界的一張名片，傳統(tǒng)村落是其重要載體，其承載著傳統(tǒng)村落的物質(zhì)形態(tài)和河北人民的精神內(nèi)核，是代表地區(qū)特色的重要標(biāo)識(shí)與符號(hào)。

黨的十九大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)，中華民族的偉大復(fù)興是建立在文化的繁榮興盛及人民的文化自信基礎(chǔ)上的，基于此，國(guó)家推出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以解決“三農(nóng)問(wèn)題”，幫助人們樹立文化自信[3]。河北省各地區(qū)的傳統(tǒng)村落是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，也是“一方水土養(yǎng)一方人”的具體表現(xiàn)，更是鄉(xiāng)土建筑與文化的綜合載體。因此從河北省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與傳承入手，可以提升傳統(tǒng)村落文化的軟實(shí)力，強(qiáng)化其生命力，幫助群眾樹立文化自信，是深入貫徹實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵措施。

2.2 夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化交流

得益于我國(guó)市場(chǎng)文化產(chǎn)業(yè)體系的不斷完善，社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)得以快速發(fā)展，這為廣大群眾樹立文化自信奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)村落文化的傳承與發(fā)展，既需要全社會(huì)的支持，也需要相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)予以支持。因此，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與傳承最終還是要落到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上。相比其他產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)不僅注重市場(chǎng)價(jià)值，更注重人們精神需求的滿足。國(guó)民的文化認(rèn)同感及民族歸屬感來(lái)源于深厚的文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)可以為傳統(tǒng)村落文化發(fā)展帶來(lái)巨大益處，而傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與傳承則有助于促進(jìn)各民族文化交流，建立團(tuán)結(jié)的大家族。

3 河北省傳統(tǒng)村落文化保護(hù)存在的不足

3.1 現(xiàn)代生活方式致使傳統(tǒng)村落人口空心化

由于近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，農(nóng)村無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施、教育資源、社會(huì)保障、公共服務(wù)還是經(jīng)濟(jì)收入均與城鎮(zhèn)有較大差異，使得傳統(tǒng)村落大量人口向城市轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移人群以年輕人為主，多數(shù)老人與兒童留守村落，村內(nèi)生產(chǎn)力不足，使城鄉(xiāng)貧富差距進(jìn)一步拉大。另外，留守老人與兒童不利于村內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化沒(méi)有下一代可以傳承，導(dǎo)致大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化消失。

3.2 對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)缺失

改革開放之后，人們的思想觀念明顯變化，表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)度追求，而忽視了重要?dú)v史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。雖然目前河北省多數(shù)傳統(tǒng)村落得到了政府方面的支持，但仍有多數(shù)村民對(duì)歷史文化的重要性認(rèn)知不足，其更希望利用政府支持改善生活與居住條件，例如有些村落目前已經(jīng)不再使用碹窯等傳統(tǒng)建筑，甚至部分村民提倡拆掉無(wú)用的傳統(tǒng)建筑，改建磚瓦房?？梢妭鹘y(tǒng)村落的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)失衡，成為不可調(diào)和的矛盾，村內(nèi)的碹窯、廟宇及古城墻等失去維護(hù)逐漸坍塌，而查燈、道詩(shī)句等傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)也逐漸消失。

3.3 傳統(tǒng)村落過(guò)度依賴旅游開發(fā)，發(fā)展與保護(hù)不協(xié)調(diào)

近年來(lái)多數(shù)傳統(tǒng)村落開發(fā)旅游項(xiàng)目，以此推動(dòng)村落經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也是推廣傳統(tǒng)村落文化的重要手段。但值得注意的是，村落旅游項(xiàng)目的開發(fā)缺乏前期規(guī)劃及后期管理，且部分村落注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化，過(guò)度開發(fā)旅游行業(yè)，反倒忽略了村落文化價(jià)值的重要性。傳統(tǒng)村落逐漸商業(yè)化，使文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡。因此，把握傳統(tǒng)村落商業(yè)化的“度”，充分利用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略影響，拓展其他發(fā)展村落價(jià)值的新手段，成為傳統(tǒng)村落文化振興的破題關(guān)鍵。

4 河北省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)及發(fā)展策略

4.1 以產(chǎn)業(yè)振興為核心，緩解傳統(tǒng)村落空心化困境

1）應(yīng)當(dāng)始終牢記“產(chǎn)業(yè)興則鄉(xiāng)村興，鄉(xiāng)村興則文化興”的理念，由政府主導(dǎo)，積極與龍頭企業(yè)進(jìn)行溝通，以龍頭企業(yè)帶動(dòng)農(nóng)戶發(fā)展，建立立體化的產(chǎn)業(yè)模式，同時(shí)促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合，建立新業(yè)態(tài)，提高鄉(xiāng)村吸引力與整體競(jìng)爭(zhēng)力，使外出村民能夠返鄉(xiāng)創(chuàng)造價(jià)值[4]。2）當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府都應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)村落的發(fā)展，最大限度地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)幫扶，鼓勵(lì)在外人士回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為年輕人提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而解決傳統(tǒng)村落空心化的問(wèn)題。另外，需加大財(cái)政投入以提高村莊公共設(shè)施的建設(shè)，提高公共服務(wù)的質(zhì)量，為村民提供全面的社會(huì)保障服務(wù)，加大教育投入，興建教育設(shè)施，以城鎮(zhèn)為目標(biāo)全面提升村落公共服務(wù)。3）做好村莊發(fā)展規(guī)劃，以經(jīng)濟(jì)與生態(tài)效益為基礎(chǔ)，合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展與空間布局，在滿足村民生活需求的同時(shí)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)。

4.2 從根源著手，提升村民的保護(hù)意識(shí)

村民是維系傳統(tǒng)村落日常活動(dòng)的重要參與者，也是保護(hù)、傳承村落文化的主體，因此應(yīng)從村民入手，對(duì)村落文化進(jìn)行根本保護(hù)。1）加強(qiáng)村民尤其是年輕一代的認(rèn)知教育，樹立其文化自信，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落文化蘊(yùn)涵的豐富價(jià)值，同時(shí)分享年輕一代投身于傳統(tǒng)村落保護(hù)的案例，學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)，汲取失敗的教訓(xùn)，幫助年輕人樹立正確的價(jià)值觀、保護(hù)觀，從而主動(dòng)進(jìn)行村莊保護(hù)。2）當(dāng)?shù)卣畱?yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強(qiáng)行政管理，明文規(guī)定加強(qiáng)文化保護(hù)，禁止村落過(guò)度開發(fā)的不良行為，同時(shí)成立專門的文化保護(hù)工作組，日常進(jìn)行文化保護(hù)的宣傳，加強(qiáng)村民保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)村落的重要性，主動(dòng)承擔(dān)村落維護(hù)工作。

4.3 優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)，維系村落文化環(huán)境

河北省傳統(tǒng)村落的維護(hù)工作開展較晚，不過(guò)這也給河北省提供了其他省市可以參考的成功經(jīng)驗(yàn)，可以根據(jù)各村落的實(shí)際情況，充分借鑒其他省市的案例進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。農(nóng)村改建中，首先應(yīng)做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代化建筑的共存，不可拆除古建筑以搭建民房?？梢韵冗M(jìn)行全面的新農(nóng)村規(guī)劃，將原有的村落建筑設(shè)為旅游景點(diǎn)或者傳統(tǒng)歌舞、習(xí)俗的舉辦地點(diǎn)，維護(hù)文化的發(fā)展需求。還可以適當(dāng)拆除落后的古建筑，以原有建筑為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代化建筑的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，建設(shè)滿足鄉(xiāng)村居民現(xiàn)代需求的建筑，如建設(shè)結(jié)束后，利用中國(guó)風(fēng)外飾進(jìn)行裝點(diǎn)，既可以維持傳統(tǒng)村落建設(shè)格局，又可以滿足村民現(xiàn)代化生活需求，將文化傳承與建筑風(fēng)格充分結(jié)合，還原青磚黛瓦、小橋人家、依山傍水的鄉(xiāng)村特色，將文化依附在古建筑中，建立社會(huì)主義新農(nóng)村，傳承傳統(tǒng)村落的優(yōu)秀文化

4.4 加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)傳播，避免“偽復(fù)興”

為避免傳統(tǒng)鄉(xiāng)村走入旅游大開發(fā)的誤區(qū)，應(yīng)從其他多種途徑進(jìn)行文化保護(hù)與宣傳，如研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、傳播文化思想或引導(dǎo)游客實(shí)際參與村落保護(hù)等，以此強(qiáng)化村落文化生命力。針對(duì)河北省各地區(qū)多元文化特征，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，回歸傳統(tǒng)村落的本質(zhì)，以此帶動(dòng)村莊旅游與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既可以豐富村落產(chǎn)業(yè)形態(tài)內(nèi)容，又可以讓游客實(shí)際參與農(nóng)業(yè)體驗(yàn)，從中感受到地方文明[5]。同時(shí)抓緊數(shù)據(jù)化時(shí)代的特點(diǎn)，利用新媒體優(yōu)勢(shì)，通過(guò)新媒體平臺(tái)制作有關(guān)村落中手工剪紙、民族特色美食及扎染等內(nèi)容相關(guān)的文旅視頻，或者開設(shè)直播銷售，如此不僅可以平衡傳統(tǒng)村落旅游過(guò)度開發(fā)帶來(lái)的弊端，消除旅游淡季影響，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承，而且可以使村落居民從文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)中獲得利益，實(shí)現(xiàn)名利雙收，構(gòu)建穩(wěn)定的居民關(guān)系，維護(hù)文化的保護(hù)發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：劉寧寧）