周國平
有兩種理想。一種是社會理想,旨在救世和社會改造。另一種是人生理想,旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題,那么,對于后者來說,這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂,在任何社會條件下,—個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求,那只是因為你不想,決不能以不切實際為由來替自己辯解。
理想是靈魂生活的寄托。所以,就處世來說,如果世道重實利而輕理想,理想主義會顯得不合時宜;就做人來說,只要一個人看重靈魂生活,理想主義對他便永遠不會過時。
理想主義永遠不會遠去,它始終在每一個珍視精神價值的人的心中,這是它在任何時代存在的唯一方式。
理想,信仰,真理,愛,善,這些精神價值永遠不會以一種看得見的形態(tài)存在,它們實現(xiàn)的場所只能是人的內(nèi)心世界。正是在這無形之域,有的人生活在光明之中,有的人生活在黑暗之中。
理想當(dāng)然要依據(jù)實際情況進行修正,但修正不涉及基本精神價值,不能把理想修正得不再是理想,比如說,為了世俗利益放棄做人原則。
理想是指那些真正值得追求的精神價值,它們永遠不可能完全變成現(xiàn)實,而是為人生或者社會提供一個目標(biāo),一個方向,比如真善美的理想為人生提供了一個方向,公平正義的理想為社會提供了一個方向。我們不能要求這樣的理想完全變成現(xiàn)實,然后才承認它們有價值,它們的價值正在于它們是高于現(xiàn)實的,因此能夠指導(dǎo)現(xiàn)實,提供目標(biāo)和方向。年輕人容易對現(xiàn)實抱不切實際的幻想,一旦接觸現(xiàn)實,就會碰壁,覺得理想幻滅。我認為這個不叫理想主義,這個叫幼稚,因為幼稚而把現(xiàn)實理想化了。所以,第一,不要把現(xiàn)實理想化,現(xiàn)實可能有很殘酷的一面,要正視它、面對它,隨著經(jīng)驗的增長調(diào)整對它的認識。但是第二,在現(xiàn)實中仍然要堅持精神追求的方向,不和壞的現(xiàn)實同流合污。
我們永遠只能生活在現(xiàn)在,要偉大就現(xiàn)在偉大,要超脫就現(xiàn)在超脫,要快樂就現(xiàn)在快樂。總之,如果你心目中有了一種生活的理想,那么,你應(yīng)該現(xiàn)在就來實現(xiàn)它。倘若你只是想象將來有一天能夠偉大、超脫或快樂,而現(xiàn)在卻總是委瑣、鉆營、苦惱,則我敢斷定你永遠不會有偉大、超脫、快樂的一天。作為一種生活態(tài)度,理想是現(xiàn)在進行時的,而不是將來時的。
(摘自《新民晚報》)