馬健津,李陽
(南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京210023)
中華民族歷來就有著重視社會實踐的光榮傳統(tǒng)。面對青年大學(xué)生,習(xí)近平總書記更是諄諄教誨“只有到基層中去、到實踐中去、到人民中去,才能真正知道所學(xué)的知識如何去發(fā)揮、如何去為社會作貢獻(xiàn)”。時序更迭,基因賡續(xù),中華民族的偉大復(fù)興離不開苦干實干的社會實踐。做人做事,不論學(xué)習(xí)還是工作,都要面向?qū)嶋H、深入實踐,實踐出真知;都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實,一份耕耘一份收獲,苦干實干。所以,任何崇高職業(yè)理想的實現(xiàn)都需要在社會實踐中干出來。
高考后的志愿填報,是青年人最初的職業(yè)理想選擇,勇敢地選擇了定向培養(yǎng)的年輕人都是有思想、有理想、有追求、有勇氣的,尤其是選擇了定向培養(yǎng)士官這一職業(yè)的青年人更是有擔(dān)當(dāng)、有情懷的。三年來,通過對每屆定向培養(yǎng)士官新生職業(yè)選擇動機(jī)的問卷調(diào)查和走訪調(diào)研,了解到定向士官生對高技能型職業(yè)軍人的職業(yè)內(nèi)涵了解90%以上的來自書本、影視和“圍觀”,但他們并未做好在這一職業(yè)中實現(xiàn)平凡而又偉大理想的心理準(zhǔn)備。因此,在定向培養(yǎng)士官生的在校學(xué)習(xí)期間,要高度重視社會實踐對其職業(yè)培塑的影響。
既然是考驗和修煉,就要有迎難而上的勇氣。人的思想和行為是有慣性的。社會實踐是學(xué)習(xí)的新內(nèi)涵、新領(lǐng)域,定向生要有改變的勇氣和魄力——走出學(xué)堂,到生產(chǎn)實踐的一線去學(xué)習(xí)。行為的改變離不開正確的引導(dǎo),陶行知先生說過,生活即教育。社會實踐架起了學(xué)校和生活之間的橋梁,科學(xué)認(rèn)識社會實踐在育人成才中的作用,是教育主動適應(yīng)新時代的要求,更是定向生認(rèn)知職業(yè)、睜眼看世界的要求;二是要指導(dǎo)大學(xué)生厘清理論和實踐的關(guān)系,引導(dǎo)青年善于從實踐中總結(jié)理論、用理論指導(dǎo)實踐,真正做到知行合一;第三要培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的實踐意識?!巴瑯邮菍嵺`,是不是真正上心用心,是不是善于總結(jié)思想,收獲大小、提高快慢是不一樣的”。只有主動探索性實踐,才可能讓實踐活動有創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的實踐,就是要讓定向生領(lǐng)悟到,堅持在干中學(xué)、學(xué)中干才是健康成長的必由之路。定向生以先天的優(yōu)勢提前得到了職業(yè)的鍛煉,認(rèn)知了職業(yè)的內(nèi)涵,要珍惜機(jī)會,扎實走好改變的每一步[1]。
考驗和修煉——需要靜氣、平常心?!叭f般皆下品,唯有讀書高”的數(shù)千年禮教傳統(tǒng),讓從千軍萬馬殺進(jìn)象牙塔的大學(xué)生帶有先天的優(yōu)越感。定向生的身份是學(xué)生,心智還不成熟,進(jìn)入一線社會實踐,要注重三個方面的磨煉:一是謙虛平和的心態(tài)。面對新的環(huán)境,新的“領(lǐng)域”,新的內(nèi)涵,能不能潛心學(xué)習(xí)、全面投入,做到人事相適是關(guān)鍵。二是要放下身段、忘記身份。十多年的理論學(xué)習(xí)讓大學(xué)生積累了豐富的知識,也有了傲氣。簡單、重復(fù)的社會實踐,讓大學(xué)生有一種大材小用、不被重視的感覺,復(fù)雜困難的工作又會打擊他們參與社會實踐的積極性,還有的學(xué)生在實踐中以學(xué)歷斷水平,不愿向?qū)W歷不高但業(yè)務(wù)能力優(yōu)秀的師長求教。對此,要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到,生活才是最好的老師,虛心才是最正確的態(tài)度。三是要有甘于苦寂的嘗試。定向生社會實踐的時間多數(shù)集中在寒暑假期間,氣候、環(huán)境、實踐內(nèi)容和心理適應(yīng)能力的交織,放大了實踐體驗的苦寂,要引導(dǎo)定向生深刻理解理想信念這一終身課題是需要常修、常煉的,職業(yè)理想的培塑是在社會實踐的磨礪中愈挫彌堅的。
要引導(dǎo)定向生在社會實踐的考驗中培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的豪氣。社會實踐是工作的一種狀態(tài)、一個環(huán)節(jié),是書本知識向職業(yè)能力轉(zhuǎn)化的階段,定向生要做好迎接困難和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,指導(dǎo)老師甚至還要設(shè)計、制造、模擬一些困難,引導(dǎo)定向生正確看待困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。面對結(jié)果,要引導(dǎo)定向生接受失敗存在的合理性。青年大學(xué)生要學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗,尤其是在失敗中總結(jié)勝利的經(jīng)驗,在實踐中提升致勝、必勝的能力;要善于組織,用團(tuán)隊智慧戰(zhàn)勝困難。指導(dǎo)老師要善于用社會實踐積累的成功“戰(zhàn)例”來滋養(yǎng)定向生必勝的信念、培塑堅定的職業(yè)理想。
職業(yè)理想的培塑離需要心無旁騖的志氣。思想是行動的先導(dǎo),認(rèn)識是行動的動力。定向生積極參加社會實踐可培養(yǎng)能力、增長才干、了解社會、認(rèn)識職業(yè)、吸收“社會營養(yǎng)”的同時難免泥沙俱下,網(wǎng)絡(luò)文化、信息技術(shù)深刻地影響著定向生的生活,隨著時間的推移,定向生的主體意識不斷增強(qiáng),新的話語體系、價值取向、思想觀念、環(huán)境文化等,不同程度地影響著青年大學(xué)生還未成熟的心智。指導(dǎo)老師要時刻站在歷史的高度,用更先進(jìn)、更有吸引的文化,筑起他們思想的藩籬;用紅色文化和時代主題助燃激情、浸潤心靈,激勵他們將個人的崇高理想同國家的發(fā)展、國防的建設(shè)相結(jié)合,把個人的抱負(fù)融入國家和民族事業(yè),同兩個百年偉大奮斗目標(biāo)交相輝映,成為助推中華民族偉大復(fù)興的點點繁星[2]。
以南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,校內(nèi)“初級”社會實踐平臺,就是在校內(nèi)設(shè)計、構(gòu)建社會實踐模塊。包括組織協(xié)調(diào)類、文化文藝類、勞動體驗類、公益服務(wù)類、職業(yè)模擬類等,重點是要覆蓋全員。如組織協(xié)調(diào)類,讓士官生參與到新生報到、畢業(yè)生離校環(huán)節(jié)的志愿服務(wù),鍛煉他們的組織指揮和協(xié)調(diào)能力。文藝文化類,指導(dǎo)他們挖掘?qū)W校的紅色文化和典型代表,用藝術(shù)的形式傳播、傳承學(xué)校辦學(xué)宗旨,編排的舞臺劇“我的戰(zhàn)友王友才”還獲得了江蘇省大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎;把黨史、國史、軍史學(xué)習(xí)常態(tài)化,從2016年發(fā)起的相應(yīng)知識競賽格式化,以此培養(yǎng)定向生的宣傳教育能力。勞動體驗類,把學(xué)校的向陽花田以黨小組為單位劃分,體驗八路軍三五九旅在南泥灣開展的大生產(chǎn)運動,傳承延安精神,把德育融入勞育……通過初級社會實踐實現(xiàn)兩大育人功能,一是讓定向生認(rèn)識到社會實踐重大育人功能;二是推動定向生跨出教室第一步;三是要啟蒙責(zé)任意識[3]。
通過社會調(diào)研,了解到中小學(xué)生有接受國防教育的需求,校與校間對接,共同搭建大手拉小手的社會實踐平臺。社會實踐的實現(xiàn)不僅理順了士官生課堂里國防知識儲備到實際運用時間錯位,還可以讓定向培養(yǎng)士官生提前體驗職業(yè)的社會角色定位。對中小學(xué)生群體可以開展的實踐服務(wù)主要有紅色文化傳播內(nèi)容的教育宣傳;國防教育實踐內(nèi)容的拳術(shù)、隊列教學(xué)展示;國防和愛國主義教育相結(jié)合的少先隊升旗儀式指導(dǎo)和演示,此外,定向培養(yǎng)士官生還結(jié)合個人特長到中小學(xué)生中開展德育、勞育實踐教育等,這不僅幫助定向培養(yǎng)士官生實現(xiàn)了知行合一,還讓學(xué)生體驗了職業(yè)的尊崇,為他們堅定職業(yè)理想、培固職業(yè)信心打下基礎(chǔ)。
通過前兩階的社會實踐鍛煉,定向培養(yǎng)士官生已基本實現(xiàn)了心智的成熟,結(jié)合“三下鄉(xiāng)”社會實踐,培育了自己的社會實踐品牌——“立亮”社會實踐服務(wù)團(tuán),他們以“星星之火可以燎原”為社會實踐理念,廣泛開展返家鄉(xiāng)社會實踐服務(wù)工作,以行走的思政課形式開展青年紅色筑夢、青春勇?lián)?dāng)?shù)戎黝}的社會實踐服務(wù),在調(diào)查國情、了解社情、體驗職業(yè)的同時,不斷提升職業(yè)榮譽感和社會責(zé)任心,南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院定向培養(yǎng)士官生的職業(yè)培塑已具雛形。
定向培養(yǎng)士官生在地方院校只有兩年半的學(xué)習(xí)生活時間,實行準(zhǔn)軍事化的管理,為定向士官生的職業(yè)規(guī)劃提前納入職業(yè)生活的體驗,進(jìn)入大三的他們已積累了相應(yīng)的軍事素質(zhì)和職業(yè)能力。作為部隊儲備人才,學(xué)校探索試著讓他們承擔(dān)起新生軍訓(xùn)的實踐,經(jīng)過一期以教官助理身份的實踐檢驗,結(jié)果滿意。學(xué)校向省主管部門申請,經(jīng)主管部門考核認(rèn)定,南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院定向培養(yǎng)士官生基本達(dá)到大學(xué)新生軍訓(xùn)教官素質(zhì)能力,并向全省有需求的高校推薦,承擔(dān)起部分高校新生的軍訓(xùn)工作,并形成常態(tài)化。在擔(dān)當(dāng)教官這項職業(yè)工作的實踐中,士官生感受到了來自社會各方的關(guān)注,體會到了作為“全社會尊崇的職業(yè)”的無上光榮,對職業(yè)理想的培固起到了舉足輕重的作用[4]。
南京是一個有著濃厚紅色文化底蘊、深植紅色基因的城市,結(jié)合定向培養(yǎng)士官生的職業(yè)定位和特點,職業(yè)培塑從進(jìn)校第一課就要扣好“第一??圩印薄颜n堂設(shè)在南京市雨花臺烈士陵園、梅園新村、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館等紅色文化濃郁的地方,把校園實踐基地延伸到圓夢鑄魂的殿堂,讓青年士官生在紅色紀(jì)念場館精神受洗禮,心靈受滌蕩。2021年進(jìn)一步把筑夢教育形式創(chuàng)新——請南京市雨花臺烈士陵園管理局社會教育部送展進(jìn)校園,把英烈的事跡、紅色的文化帶進(jìn)校園,再請士官生把故事帶到朋輩教育的課堂,比一比、看一看不同時代同齡人的夢想和擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任,是要主動付出的,在呵護(hù)中長大的士官生一直在享受著愛,還未學(xué)會付出。社會實踐要喚醒定向生的責(zé)任意識,明白他們承擔(dān)著祖國的希望、民族的未來。通過社會實踐的啟迪和教育,他們能主動把個人理想和職業(yè)規(guī)劃融入黨和人民的事業(yè),意識到既擁有新時代這難得的人生際遇,也身負(fù)重托——強(qiáng)軍的重任在選擇了定向培養(yǎng)的那一刻就已是錚錚承諾。社會責(zé)任意識的喚醒,是社會實踐工作的重要目標(biāo),這是社會實踐得以有效性、創(chuàng)造性開展的內(nèi)驅(qū)力[5]。
主動擔(dān)當(dāng)是中華民族的光榮傳統(tǒng),更青春最美的底色。一百年前,一群青年人的勇于擔(dān)當(dāng),挽救了中華民族的危亡,帶領(lǐng)中華民族奔赴偉大復(fù)興的夢想;一百年后的新時代,基業(yè)接力,定向培養(yǎng)士官生承諾強(qiáng)軍的擔(dān)當(dāng)。在社會實踐項目擔(dān)當(dāng)意識的培育上,學(xué)校要有規(guī)劃地引入社會導(dǎo)師,如參加過對外作戰(zhàn)的老戰(zhàn)士、退休的老干部、現(xiàn)役的優(yōu)秀軍士骨干等,以導(dǎo)師的言傳身教和人格魅力讓定向生在實踐中反思職業(yè)選擇的初心,求解學(xué)習(xí)生活和社會實踐中遇到的困惑。南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院先后聘請了參加過抗美援朝的老干部,雷鋒的戰(zhàn)友,現(xiàn)役一級軍士長等擔(dān)任士官生社會實踐的指導(dǎo)老師,讓學(xué)生從導(dǎo)師身上看到職業(yè)的光榮和偉大,意識到責(zé)任,也覺悟到應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
社會實踐是人才進(jìn)階的必然過程,是培養(yǎng)干事?lián)氯瞬诺谋匾h(huán)節(jié),是定向生認(rèn)知職業(yè)、規(guī)劃職業(yè)的可靠參考。在定向培養(yǎng)工作中,如何培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的與黨和人民的事業(yè)同向同心的人才——實踐育人,大有可為。