劉巨龍

(南京財經(jīng)大學(xué)，江蘇 南京210023)

一、 引言

(一)研究背景

黨的十九大報告提出現(xiàn)階段我國要重點進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，尤其是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。 生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是具備高附加值，高效節(jié)能的產(chǎn)業(yè)。 生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)作為高端服務(wù)業(yè)的重要分支，它的發(fā)展態(tài)勢將直接影響整個服務(wù)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量，從而對我國經(jīng)濟整體的狀況起到重要作用。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)現(xiàn)已成為我國經(jīng)濟增長的一大新勢力，其良性集聚對于提升與其有著密不可分關(guān)系的制造業(yè)的生產(chǎn)效率以及城市整體發(fā)展競爭力都具有非常關(guān)鍵的作用。 生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)現(xiàn)在的主要發(fā)展態(tài)勢就是集聚，而伴隨著生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚而來的是知識和技術(shù)在一定區(qū)域內(nèi)的溢出和傳播以及規(guī)模經(jīng)濟。 同時信息技術(shù)在一定區(qū)域的擴散和傳播能夠促進更多想要利用同種技術(shù)的企業(yè)向本區(qū)域的匯聚，突破地域上的限制，進一步增強知識和技術(shù)的傳播和溢出效應(yīng)。 而知識溢出以及技術(shù)擴散的效果主要取決于人和人之間、廠商之間的溝通與交流的結(jié)果。 林建浩和趙子樂指出方言距離對于區(qū)域間技術(shù)差距有著重要的影響，這就說明文化差異阻礙了技術(shù)在不同地區(qū)之間的擴散。 語言不通將帶來交流的不暢進而會增加交流成本，知識和技術(shù)的傳播效果也會大打折扣。 綜上所述，方言多樣性與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚的關(guān)系將直接影響到我國的經(jīng)濟能否實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。

(二)研究意義

1. 理論意義

基于文化多樣性的視角，為生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚提供新的研究角度。 有關(guān)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚的影響因素，目前學(xué)術(shù)界已經(jīng)做了大量的研究，并且取得了一定的成果，但大多研究都聚焦于經(jīng)濟領(lǐng)域和制度方面的影響因素，少有人去深入細致地分析文化層面的因素對于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的空間集聚的影響。

2. 現(xiàn)實意義

為中國經(jīng)濟如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供政策建議。 在改革開放之后的三十幾年里，我國經(jīng)濟發(fā)展勢頭迅猛，但近期國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了劇變，我國經(jīng)濟逐漸面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的任務(wù)。 服務(wù)業(yè)是我國的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，在我國的經(jīng)濟中占比過半，所以其決定了我國經(jīng)濟能否實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。 論文通過理論機制分析、文獻分析等方法研究方言多樣性是如何影響生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的。 不僅從方言多樣性角度為生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚的區(qū)際差異提供了新的解釋，也探討了方言多樣性背后所蘊含的深層次原因，同時為生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)在未來如何實現(xiàn)更好的空間集聚發(fā)展提供一些政策建議。

二、 文獻綜述

現(xiàn)階段，國內(nèi)外關(guān)于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)較為全面，但仍存在不足之處。 現(xiàn)有關(guān)于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的影響因素研究大多集中在以下兩個維度：經(jīng)濟維度與制度維度。 在經(jīng)濟方面，首先是人力資本要素，研究表明一個區(qū)域的人力資本水平對于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的空間集聚有著正向且顯著的促進作用。 何永達認為勞動力資本為本地服務(wù)業(yè)空間集聚發(fā)展提供了要素基礎(chǔ)，隨著本區(qū)域內(nèi)人力資本水平的提高，企業(yè)能夠根據(jù)自身需求找到適合自身發(fā)展的人力資本，從而達到人力資本在區(qū)域內(nèi)的優(yōu)化配置，這為企業(yè)的發(fā)展提供了充分的動力，也能夠提升其自身的競爭力，這樣便能進一步地吸引本區(qū)域以外的資本流向本區(qū)域。其次是成本因素，因為生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)主要依靠信息網(wǎng)絡(luò)來進行不同空間之間、遠距離的傳輸以及貿(mào)易，因而在信息化水平得到迅速發(fā)展之后，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)在地理上的互動成本和貿(mào)易成本將大幅度減少，在成本最小化的驅(qū)動下，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的空間集聚水平將得到極大的提升。 熊萍萍和王鄒輝等認為隨著行業(yè)工資水平的提高，企業(yè)成本也會隨之增加，一定程度上會阻礙區(qū)域內(nèi)服務(wù)業(yè)的集聚。 最后是城鎮(zhèn)化因素，關(guān)于城鎮(zhèn)化與服務(wù)業(yè)的關(guān)系研究，關(guān)興良等發(fā)現(xiàn)人口與產(chǎn)業(yè)向東部發(fā)達地區(qū)的大量集聚，造成了區(qū)域間人口與產(chǎn)業(yè)分布不協(xié)調(diào)；賀天津等研究發(fā)現(xiàn)一定區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)化水平與服務(wù)業(yè)集聚水平的協(xié)調(diào)度越高，該區(qū)域居民的幸福感就越強。

在制度層面，產(chǎn)業(yè)集聚程度往往與制度因素十分密切，如開放的政策有利于促進產(chǎn)業(yè)分工，提高區(qū)域?qū)I(yè)化水平，產(chǎn)生一種向心力，吸引相似產(chǎn)業(yè)向本區(qū)域集聚；而相對封閉、保守的政策制度會對要素的自由流動產(chǎn)生抑制作用，要素?zé)o法得到充分的利用和匹配，區(qū)域內(nèi)的發(fā)展就會相對停滯，從而不利于產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。 丁靜秋研究發(fā)現(xiàn)一個地區(qū)的政府投入水平越高，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的空間集聚就越顯著。 俞曉晶研究發(fā)現(xiàn)了德國的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的主要原因：政策紅利以及放款對服務(wù)業(yè)的管制。 從內(nèi)部行業(yè)構(gòu)成來看，相對于低端服務(wù)業(yè)，高端生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)受制度因素的影響要更加顯著，甚至本身就是制度政策的載體。 大城市多數(shù)是政策的策源地，集聚在這些城市不僅有利于與政策部門及時溝通，還能獲取制度上的支持。 高傳勝等研究發(fā)現(xiàn)政府的規(guī)模與其服務(wù)業(yè)比重為負相關(guān)關(guān)系。

通過對于現(xiàn)有文獻的梳理，本文發(fā)現(xiàn)以往研究存在以下值得深入探討的地方。 對生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的影響因素研究已經(jīng)較為充分，但對于文化層面的因素卻幾乎未曾涉及，而文化是影響一個地區(qū)發(fā)展的深層次因素。 隨著交通設(shè)施的完善、制度以及政策壁壘的不斷弱化，深層次的文化多樣性對市場效率的影響將愈發(fā)凸顯。 因此，論文創(chuàng)新性地從文化層面出發(fā)，研究了方言多樣性對于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的影響，豐富了現(xiàn)有的研究視角。

三、 理論機制分析

(一)方言多樣性、生產(chǎn)要素流動與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚

在要素流動方面，一個區(qū)域的方言種類越多，不同方言群體之間的溝通就會愈發(fā)不暢，從而不利于技術(shù)知識的交流，同時也會阻礙勞動力資本在不同區(qū)域之間的流動。 就勞動力流動來說，勞動力資本在進行跨區(qū)域流動過程中，更愿意去普通話溝通障礙小、存在相同文化背景的地方工作，所以方言的差異是影響勞動力資本流動最主要的因素之一?？紤]到方言多樣性帶來的互補效應(yīng)和認同效應(yīng)，多樣性本身對勞動力流動可能存在一個拐點，勞動者不愿意進行跨區(qū)的流動，在一個大的方言區(qū)內(nèi)部，即便存在一定程度的差異，但是互補效應(yīng)可能占據(jù)支配性地位。 方言作為勞動力的一種屬性，不同的方言也代表著不同的成長背景，背景的不同就會增加不同群體之間的心理距離，這就會抑制勞動力資本進行跨方言區(qū)流動。

就知識溢出以及技術(shù)擴散而言，林建浩等使用方言的多樣性對于區(qū)域間文化差異進行了測度，研究發(fā)現(xiàn)區(qū)域間的文化差異會通過制度中介效應(yīng)降低知識外溢以及技術(shù)擴散的速度。 方言顯然是文化的一個重要維度。 目前，中國還沒有處于世界技術(shù)的前沿，技術(shù)進步主要是靠學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)新。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)企業(yè)其本身就是資本密集型、知識密集型企業(yè)，不同地區(qū)、不同企業(yè)之間的信息和人才的交流就會形成知識和技術(shù)的溢出，這種外溢效應(yīng)會突破行業(yè)上以及地理位置上的固有限制，進一步加強溢出的效果，形成良性循環(huán)，并促進范圍經(jīng)濟的產(chǎn)生。 一個區(qū)域的發(fā)展要獲得范圍經(jīng)濟，則需要掌握不同專利技術(shù)知識、不同領(lǐng)域的企業(yè)之間相互學(xué)習(xí)，從而獲得創(chuàng)新的動力，形成區(qū)域間、產(chǎn)業(yè)間的知識的外溢和創(chuàng)新的溢出，進而促進本區(qū)域生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的空間集聚水平的提高。 因此，方言多樣性帶來的溝通不暢，會通過影響生產(chǎn)要素流動和技術(shù)擴散而抑制生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚。

(二)方言多樣性、交易成本與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚

方言是一個地區(qū)發(fā)展的產(chǎn)物，不同地方的方言都有著其不同的特點。 我國是一個地廣物博的國家，方言更是十分多樣。 方言經(jīng)過幾千年的演化，包含著先人傳承下來的智慧，對于每個說方言的人都有重要的意義。 方言是大部分人成長過程中學(xué)習(xí)和掌握的第一種語言，它一般也會伴隨一個人一生。 方言對于每個人來說代表自己與家鄉(xiāng)的一個紐帶，作為一種家鄉(xiāng)的印記，無論去到哪里這種印記都會伴隨著我們。 語言不單單是人與人之間交流思想的工具，它與各種經(jīng)濟現(xiàn)象也存在著十分緊密的聯(lián)系。 語言會直接影響各行各業(yè)信息的傳播和獲取，每個企業(yè)都不是一座孤島，想要發(fā)展離不開對于各種信息的搜集。 方言的不同表面上是表達習(xí)慣的不同，其背后蘊含著文化的差異。 不同的文化意味著風(fēng)俗習(xí)慣的不同，這些差異都會無形的影響彼此之間的溝通和信息的傳遞；而相同的文化背景能夠使得陌生個體迅速熟絡(luò)，放下心中的芥蒂，使得彼此之間的溝通更加順暢，相同的方言能迅速拉近兩個陌生的交流群體。 我國存在著濃厚的“同鄉(xiāng)意識”，相似的群體有著相同的文化背景，更容易產(chǎn)生共鳴，人們往往會更加信任自己的“老鄉(xiāng)”。 相反地，不同的方言會增加彼此之間的溝通交流成本，相對地削弱彼此之間的信任程度。 由于存在語言這種基礎(chǔ)性的社會制度，人類社會中的法律、規(guī)范、慣例等正式制度以及非正式制度才存在更好地發(fā)揮自身作用的可能；而語言作為一種非正式的制度，它能夠?qū)θ藗兊难孕信e止產(chǎn)生影響，最終反映到經(jīng)濟層面。 同時，語言作為交流機制，承擔(dān)著文化載體和傳播機制的角色。 陌生人之間使用的方言不同就會顯著降低彼此之間的信任水平，在一定程度上抑制交易合作的推進(黃玖立等，2017)。 方言的不同會增加彼此的心理距離，心理距離的增加會提高獲取信息的成本；相同的方言可以減少溝通中的理解障礙，提高交流溝通效率，因此能夠?qū)ιa(chǎn)性服務(wù)業(yè)的集聚過程產(chǎn)生促進作用。 綜上所述，不同的方言背后所代表的文化也不同，這使得說不同方言的雙方溝通起來更加不暢也存在更多的不信任，這顯然會增加前期的信息收集成本以及監(jiān)督履約成本，進而抑制區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的集聚。

四、 結(jié)論與對策

我國要實現(xiàn)經(jīng)濟從高速度增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，就需要進一步發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，增加第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的比重。 生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)作為高效節(jié)能的行業(yè)，它的主要發(fā)展態(tài)勢就是集聚，我們要利用這個特點，充分發(fā)揮生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)在我國經(jīng)濟中的作用。 本文通過理論分析法、文獻歸納等方法得出結(jié)論：一個地區(qū)方言種類越多，其生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的空間集聚水平就相對越低。 對此，本文的建議如下：

第一，要關(guān)注一個區(qū)域內(nèi)方言的多樣性對于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚的影響。 由于不同的方言背后蘊含了不同的文化內(nèi)涵，尤其是在中國這樣一個地廣物博、方言種類豐富的國家，方言之間的差異也很大。 在產(chǎn)業(yè)集聚的過程中，更應(yīng)注重蘊含豐富文化特色的方言對于集聚的影響。 同時要積極推進區(qū)域間文化的溝通和交流，堅決杜絕地方本位主義。

第二，在求同存異的原則上，加大對于普通話普及的力度。 對于普通話的宣傳普及并不意味著消除方言，要在尊重方言存在的前提下普及普通話。 中華文化講求百花齊放，決不能以消除方言作為代價來普及普通話。 這樣就能在保證文化多樣性的同時，促進生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間集聚。