劉子靜 成都體育學(xué)院外國語學(xué)院
第一,體育的來源和開端?!绑w育”是一個外來詞匯,其來源于“教育”。18世紀,法國盧梭的《愛彌兒》成為那個時期的第一部小說體教育著作,也因此“體育”一詞開始在西歐等資產(chǎn)階級國家出現(xiàn)使用、流行;19世紀,“體育”一詞開始普遍應(yīng)用于教育發(fā)達國家,“體育是身體活動為手段的教育”這一新理念逐步被提倡;20世紀初,“體育”被定義為以身體活動為主要手段的教育。
在眾多關(guān)于體育起源的學(xué)說里,最早出現(xiàn)的是“模仿起源說”,其受到了眾多學(xué)者的支持,例如為了獲取食物,人類捕獵充饑;為了躲避危險,人類學(xué)會了爬樹;人類在生存中進行了體育的鍛煉,強健了體魄,可視為由勞動產(chǎn)生的“體育”活動;此外,“體育”與原始社會的宗教、祭祀關(guān)系密切,比如基督教學(xué)校在宗教改革之后,注重培養(yǎng)基督徒健康、強壯的身體,提高身體免疫力,因此一些體育項目如冰球、馬術(shù)、歐洲足球等體育項目成為學(xué)校開設(shè)的基本體育課程,并由此不斷演變和發(fā)展。
第二,體育指的是什么。“體育”最早指的就是人的身體活動,是人通過四肢進行的實踐活動,簡單地指為“身體的活動”。在20世紀中期,《體育名詞術(shù)語》中“體育”的概念為:體育是文化的組成部分;1960年前后,“歐洲體育用語統(tǒng)一國際研究”定義“體育”還包括身體休閑、消遣、娛樂、競技等活動。隨著社會的發(fā)展,“體育”的內(nèi)涵不斷豐富,有益于身心健康發(fā)展的體育活動都被囊括為體育的概念。在我國,許多學(xué)者將“體育”分為狹義的體育和廣義的體育,其包括競技體育、大眾體育和狹義體育。
第三,體育的社會價值。體育有兩種價值:第一,強健身體,愉悅身心;第二,“體育”具有衍生功能。體育的發(fā)展有利于當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟文化的發(fā)展,進而增強國家的綜合國力。例如在2022年張家口冬奧會籌辦之際,如何通過冬奧會這一國際體育賽事平臺拉動張家口自身的經(jīng)濟發(fā)展、提升崇禮滑雪旅游的知名度、將奧林匹克精神與張家口城市文化相結(jié)合,凸顯地區(qū)特色,以冬奧會為契機增強中國的綜合實力;此外,體育還促進其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,例如耐克、阿迪達斯、彪馬等運動服飾品牌的發(fā)展,健身房、瑜伽館、武術(shù)館等實體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,體育電影等不同領(lǐng)域的發(fā)展;同時,學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生的體育培養(yǎng)水平,開設(shè)眾多體育課程,一方面增強學(xué)生的體質(zhì),另一方面通過體育鍛煉培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格;此外,高校中的關(guān)于體育的二級學(xué)科豐富了我國人才培養(yǎng)的學(xué)科體系,凸顯了體育院校的專業(yè)性,實現(xiàn)了“體育+”的學(xué)科特色建設(shè),為國家培養(yǎng)了綜合性的體育相關(guān)人才,比如體育賽事翻譯、體育新聞、運動醫(yī)學(xué)與康復(fù)、體育管理專業(yè)的開設(shè)等。
“身體教育”是指以人的物質(zhì)身體與精神身體全面協(xié)調(diào)發(fā)展為最終目的的教育[1]。學(xué)者長洪潭指出,“身體教育”是蹩腳的漢語表達,不符合漢語的表達邏輯[2]。身體教育側(cè)重于人的兩方面的教育:一,身體。比如在學(xué)習(xí)武術(shù)、擊劍、長跑、滑雪、跳高、游泳等體育項目時候,要經(jīng)歷過一定的身體訓(xùn)練,通過不斷的練習(xí)達到身體的協(xié)調(diào)平衡,開發(fā)身體的潛能,達到身體的訓(xùn)練;二,心理。比如在進行滑雪體育項目訓(xùn)練的時候,訓(xùn)練對象要克服對滑雪環(huán)境、滑雪配具等不適應(yīng)的心理狀態(tài),培養(yǎng)自身堅強的意志力、克服困難的決心、永不放棄等優(yōu)秀品質(zhì),實現(xiàn)心理的強大。通過身體和心理上的教育,實現(xiàn)“身體教育”。以第一代滑雪醫(yī)生為例,滑雪醫(yī)生在掌握醫(yī)療救治技能的同時,要熟練運用滑雪技能,以最快的速度到達運動員身邊進行救助,所以,滑雪醫(yī)生在上崗之前要經(jīng)歷滑雪技能的培訓(xùn),筆者認為此為對滑雪醫(yī)生的身體教育。首先,滑雪醫(yī)生要克服身體上的不適。在滑雪道上救助運動員對滑雪醫(yī)生有兩大挑戰(zhàn):一是滑雪醫(yī)生的滑雪技術(shù),二是滑雪醫(yī)生在滑雪道上的醫(yī)療技術(shù)。因此,滑雪醫(yī)生需要通過不斷的練習(xí),掌握身體的平衡,熟練運用滑雪技術(shù),以最快速度穩(wěn)穩(wěn)到運動員身邊,快速準確地為運動員進行插管等醫(yī)療救治。其次,滑雪醫(yī)生要克服心理上的不適?;┽t(yī)生不是職業(yè)滑雪運動員出身,對滑雪的環(huán)境、設(shè)備、社會評價或?qū)a(chǎn)生不適,學(xué)習(xí)的過程或 將產(chǎn)生困阻,在訓(xùn)練過程中同樣培養(yǎng)了滑雪醫(yī)生積極健康的心理狀態(tài)。
“體育教育”的“體”指的是“身體”,“育”指的是“體育”,所以就是“身體的教育”,這是一個有語病的表達詞匯,但是因其使用長久而普遍,現(xiàn)在被人們所接受。體育教育以身體活動為主,能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能,在促進學(xué)生身心健康發(fā)展的同時,促進學(xué)生的全面發(fā)展[3]。我國的體育院校開設(shè)了體育教育的專業(yè),旨在培養(yǎng)學(xué)生的專項技能的同時,把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型體育人才。
“體育”“身體教育”和“體育教育”關(guān)系,筆者認為,“體育”主要包括“體育教育”,而“身體教育”可視為基礎(chǔ)的“體育”的概念。“體育”的概念由于來源的復(fù)雜性、思維認知的差異性等原因造成其泛化,根據(jù)“體育”的來源、發(fā)展及功能,“體育”不僅僅指的是“體育教育”,而應(yīng)是包括體育教育在內(nèi)的一種人類文化活動。比如,國家倡導(dǎo)的全民健身,由此衍生出的眾多的體育項目比賽,以中老年柔力球比賽為例,參與柔力球團隊比賽的人群大多是退休后的中老年人,其通過參與柔力球比賽,增強了自身的體質(zhì),使得“身體”受到了“教育”,滿足了身體上和精神上的需求;此外,中老年柔力球比賽具有“娛樂”性,其會產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效應(yīng)、文化效應(yīng)、社會效應(yīng),這與“體育教育”所表達的內(nèi)涵不同,但卻應(yīng)屬于“體育”的概念。再例如,體育院校所開設(shè)的體育教育這一專業(yè),如學(xué)校在培養(yǎng)游泳專業(yè)的學(xué)生時,一方面要培養(yǎng)學(xué)生的專項游泳技能,在此過程中可視為對學(xué)生的“身體教育”,既鍛煉了學(xué)生的專項技能,使學(xué)生的身體得以健康發(fā)展,又對學(xué)生的“心理”產(chǎn)生了教育意義;除此之外,為培養(yǎng)符合社會主義發(fā)展的綜合性體育人才,學(xué)校會培養(yǎng)游泳專業(yè)學(xué)生的科學(xué)文化知識,開設(shè)英語、體育史、體育基本理論等文化課程,全面培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展。
“體育教育”與“身體教育”是兩個相近的概念但是卻并不相同,“體育教育”具有一定的社會功能,其目的是為了培養(yǎng)有關(guān)專業(yè)的體育專業(yè)人才,培養(yǎng)教體育的教師;“身體教育”關(guān)注于“人的體”,包括“人的身體”和“人的心理”的培養(yǎng)。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于這一問題百花齊放,沒有統(tǒng)一的定論,“體育”的概念隨著動態(tài)的時代變化而不斷發(fā)展,其內(nèi)涵和外延也在不斷豐富。
“體育教育”和“身體教育”存在著目的性、本質(zhì)性的差別,在歷史的發(fā)展過程中,二者的概念在中西文化的不同中展現(xiàn)著差異,同時在我國歷史文化中二者概念的界定也經(jīng)歷了爭議、重合、發(fā)展。在當(dāng)今社會條件下,更需理清“體育教育”與“身體教育”的概念,把握二者的發(fā)展歷史、目標內(nèi)容等相關(guān)方面,明確教育學(xué)具體領(lǐng)域?qū)W科的建設(shè)與發(fā)展。