馬思恩 楊敢峰

蘇州大學(xué)體育學(xué)院 ， 江蘇 蘇州 215021

隨著武術(shù)的國際化發(fā)展，越來越多的國家加入到國際武聯(lián)的大家庭里，如今，國際武聯(lián)在世界上共有155個(gè)成員國。正是武術(shù)國際化的不斷發(fā)展為武術(shù)成功入奧奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

幾十年來，中國武術(shù)在為加入奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)這一盛典正在不斷努力，加入奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)是競技武術(shù)的最高目標(biāo)，從此，中國武術(shù)是否能成功入奧，這一問題備受國人關(guān)注。2020年1月8日，在瑞士洛桑舉行的國際奧委會(huì)執(zhí)行會(huì)議上宣布：武術(shù)成為達(dá)喀爾2020年青奧會(huì)新增正式比賽項(xiàng)目，這是武術(shù)第一次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。武術(shù)入青奧是中國多年來對武術(shù)的國際化發(fā)展的階段性成果與勝利。

世界文化差異是武術(shù)入奧所要攻克的首要課題，奧林匹克精神與武術(shù)文化有共同之處，也有所差異。東西方文化價(jià)值觀差距較大，奧林匹克精神追求“更快、更高、更強(qiáng)”與中國武術(shù)所追求的“中庸、仁愛”傳統(tǒng)思想大不相同，兩者形成了鮮明對比。但人們在《奧林匹克憲章》上看到這樣的一段描述：“奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融合起來，創(chuàng)造一種以樂于做出努力、發(fā)揮良好榜樣的教育價(jià)值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式”。[1]將兩者進(jìn)行對比發(fā)現(xiàn)，《奧林匹克憲章》的主旨與中國文化的內(nèi)涵殊途同歸,都是對道德和教育的重視。從某種層面上看,中國武術(shù)的“以和為貴”和“以德為首”的文化核心與奧林匹克主義所追求的教育宗旨是相吻合的。[2]奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨堅(jiān)定了成為奧運(yùn)項(xiàng)目的關(guān)鍵在于“體育的教育價(jià)值”。基于此,中國武術(shù)在國際化發(fā)展的趨勢下,要不斷完善自身,才能進(jìn)一步凸顯中國武術(shù)的文化魅力。

1 武術(shù)申奧歷程與審視

1.1 武術(shù)申奧歷程

武術(shù)與奧運(yùn)會(huì)第一次接觸是在1936年柏林奧運(yùn)會(huì)上，武術(shù)作為表演項(xiàng)目首次登上世界的舞臺(tái)，中國國術(shù)隊(duì)的表演在國際上引起巨大的轟動(dòng)，隨著2001年中國取得2008年的奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，武術(shù)入奧的呼聲也隨之升高，國際武聯(lián)第一時(shí)間向國際奧委會(huì)提出申請，但奧委會(huì)以“武術(shù)參與度不高”拒絕了武術(shù)入奧的申請。2008年武術(shù)作為“特色項(xiàng)目”在北京舉行，這是奧委會(huì)首次破例允許奧運(yùn)會(huì)期間在奧運(yùn)會(huì)主辦城市舉行不屬于奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目或表演項(xiàng)目的體育比賽。2014年在中國南京舉行的第二屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上武術(shù)以“文化教育項(xiàng)目”再次登上大型國際賽事的舞臺(tái)。2011年國際武聯(lián)向國際奧委會(huì)再次提出讓武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的申請，并成功入選為2020年東京奧運(yùn)會(huì)的備選項(xiàng)目，這是第三次向武術(shù)入奧發(fā)出沖擊，但最終無緣入選。2020年1月8日，國際奧委會(huì)正式宣布：武術(shù)成為第四屆青奧會(huì)新增正式比賽項(xiàng)目，武術(shù)第一次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，標(biāo)志著武術(shù)“入奧”進(jìn)程取得階段性勝利。

1.2 武術(shù)入奧失利問題的審視

武術(shù)進(jìn)入青奧會(huì)標(biāo)志著武術(shù)現(xiàn)代化和國際化發(fā)展取得了一定成果，但也面臨著武術(shù)競技化、武術(shù)體操化等問題，以上現(xiàn)狀值得我們反思。

1.2.1 堅(jiān)持中國武術(shù)的民族性

武術(shù)蘊(yùn)含中華民族幾千年的文化歷史，是中華民族的文化象征，是中華民族傳統(tǒng)體育的典型代表，其特征是民族性。文化的民族性集中在民族精神、思維方式、價(jià)值觀念等方面，中華武術(shù)根植于社會(huì)生活的土壤中,在漫長的歲月風(fēng)雨中 ,不僅浸染著中華文化的精神, 而且在民族危難之時(shí), 彰顯和弘揚(yáng)了中華文化的文化精神 ,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性格 ,寄予了凝重的民族情結(jié) ,成為中華民族傳統(tǒng)文化頗具影響和頗受關(guān)注的組成部分。[3]正如學(xué)者司馬云杰所說：“一個(gè)民族共同參與、享受一種文化制度愈是久遠(yuǎn),接受這種文化制度的社會(huì)化也就愈深刻, 因而民族文化的傳統(tǒng)精神也就愈強(qiáng)烈 ,也就愈具有民族性 。”[4]

中國武術(shù)民族性主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）從技術(shù)層面上看武術(shù)的民族性：中國武術(shù)流派紛紜，內(nèi)容豐富，形式多樣，據(jù)國家統(tǒng)計(jì)，拳種體系完整流傳下來的拳種共有130個(gè)。我們將國際化發(fā)展較好的太極拳、長拳等拳種進(jìn)行武術(shù)申奧，但這并不能表明太極拳、長拳等拳種能代表中國武術(shù)這一整體。武術(shù)套路的統(tǒng)一是我們追求武術(shù)國際化發(fā)展的助力，也是武術(shù)國際化發(fā)展的阻礙。否則 ,就會(huì)在自己閹割中華武術(shù)的同時(shí),出現(xiàn)他人對中國武術(shù)的誤解。

（2）從價(jià)值觀的角度看武術(shù)的民族性：中國武術(shù)講究儒家思想、中庸之道。以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)到為止”。而西方體育則講究以突破自身極限為目的，追求“更快、更高、更強(qiáng)”。中華武術(shù)的個(gè)性所在。是堅(jiān)持其民族性。在世界全球化發(fā)展的背景下，東西方文化的對比更為顯著，中國武術(shù)的發(fā)展促使我們必須始終堅(jiān)持武術(shù)的民族性，因?yàn)檫@樣才能使中華武術(shù)成為不可缺失的東方體育。

1.2.2 堅(jiān)持中國武術(shù)的文化性

中國武術(shù)的魅力在于其豐富的文化底蘊(yùn)和人文精神。中國武術(shù)把踢、打、摔、拿、刀、槍、劍、棍等實(shí)用技術(shù)提升的精神層面，使之成為武術(shù)文化，區(qū)別于其他武道項(xiàng)目，也區(qū)別于西方體育項(xiàng)目。中國武術(shù)的文化性不僅僅體現(xiàn)在動(dòng)作姿勢等形式上的身體文化，更集中體現(xiàn)在拳理思想、習(xí)武道德、比武準(zhǔn)則等精神上的文化。中國武術(shù)講究“習(xí)武先習(xí)德”的道德規(guī)范，只有良好的道德品質(zhì)才能習(xí)成真正“好”的武術(shù)，良好的道德品質(zhì)是習(xí)武的基礎(chǔ)，這是武術(shù)門派里的“硬性”要求。中國武術(shù)蘊(yùn)含儒家思想、中庸文化，追求以“仁”為核心的道德思想。

在這全球經(jīng)濟(jì)化的世界里，文化共享的社會(huì)上，武術(shù)申奧最重要的是堅(jiān)持民族文化的獨(dú)立性。不能為了申奧而申奧，這不僅會(huì)失去武術(shù)文化的特性，也會(huì)失去武術(shù)獨(dú)特的情趣與文化內(nèi)涵。在世界體育多樣化發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓世界更多的人懂得武術(shù)的“美”

2 “入青奧會(huì)”視閾下武術(shù)國際化推廣的實(shí)施

2001年武術(shù)申奧失利后，加大對武術(shù)國際化的宣傳力度?，F(xiàn)如今，武術(shù)文化的傳播為武術(shù)再次申奧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1 “一帶一路”戰(zhàn)略契機(jī)下武術(shù)國際化傳播

2013 年習(xí)近平主席提出“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。黨的十七大提出推動(dòng)“文化大發(fā)展大繁榮”到十八大明確“建設(shè)文化大國”，再到十九大強(qiáng)調(diào)要“文化自信”并明確提出“中國堅(jiān)持對外開放的基本國策，堅(jiān)持打開國門搞建設(shè)，積極促進(jìn)‘一帶一路’國際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打開國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”[5]武術(shù)作為輸出文化的先行官，在“一帶一路”的戰(zhàn)略契機(jī)下，武術(shù)國際化傳播迎來了嶄新平臺(tái)。

2.2 舉辦國際賽事

2018年12月，國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育競賽表演產(chǎn)業(yè)的意見（國辦發(fā)[2018]121號）中發(fā)文：“引導(dǎo)扶持業(yè)余精品賽事。創(chuàng)新社會(huì)力量舉辦業(yè)余體育賽事的組織方式，開展馬拉松、武術(shù)、搏擊等項(xiàng)目賽事……培養(yǎng)一批社會(huì)影響力大、知名度高的業(yè)余精品賽事”[6]在國際武術(shù)賽事發(fā)展迅速的今天，越來越多的國家為了跟上“潮流”組織武術(shù)愛好者參加國際武術(shù)比賽，如2019年在中國四川峨眉山舉辦的第八屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽，吸引來自巴西、美國、土耳其、香港、臺(tái)灣等48個(gè)國家和地區(qū)，300余支代表隊(duì)5000多人武術(shù)精英參與比賽，以比賽的形式進(jìn)行各國之間的武術(shù)交流，擴(kuò)展武術(shù)文化，為推廣武術(shù)文化創(chuàng)立良好的條件。

2.3 以武術(shù)表演的形式進(jìn)行國際間交流

中國武術(shù)第一次出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上是在1936年柏林奧運(yùn)會(huì)上，中國武術(shù)首次在世界亮相。當(dāng)?shù)貓?bào)紙盛贊中國武術(shù)“具有藝術(shù)、舞蹈、奮斗三大特色，反映了中國的悠久歷史文化及尚武精神。”[7]近年來，中國武術(shù)以表演的形式外出交流日漸頻繁，通過以技擊為前提，通過夸張化的形式將中國武術(shù)呈現(xiàn)出來，這樣既豐富了武術(shù)的傳播內(nèi)容，同時(shí)也提升武術(shù)在國際舞臺(tái)上的知名度。

3 日本空手道入奧對中國武術(shù)的啟示

中國武術(shù)與空手道是中日兩國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，為能盡早列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，兩國政府一直沒有放棄，兩國政府在推動(dòng)項(xiàng)目入奧做了大量工作，但結(jié)果卻產(chǎn)生巨大差異，最終日本空手道成功被列為2020年東京奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，而武術(shù)仍然為入奧而努力。[8]通過對前人的研究，筆者認(rèn)為空手道能成功入奧有以下兩點(diǎn)因素：（1）抓住了國際奧委會(huì)項(xiàng)目改革的機(jī)遇。奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的設(shè)置問題歷來都是改革的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。從1986年雅典奧運(yùn)會(huì)開始，奧運(yùn)會(huì)競賽項(xiàng)目一直處于動(dòng)態(tài)變化之中，在每屆奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，國際奧委會(huì)都會(huì)對奧運(yùn)會(huì)競賽項(xiàng)目進(jìn)行定期審核。根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的競賽項(xiàng)目結(jié)構(gòu)，基本上每一屆的奧運(yùn)會(huì)都有新增的項(xiàng)目或是有部分項(xiàng)目被“踢出”奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，每次的項(xiàng)目調(diào)整都會(huì)給新的申奧項(xiàng)目帶來新的機(jī)遇。2014年12月，國際奧委會(huì)第127次會(huì)議通過了《奧林匹克2020議程》，其中，在第14項(xiàng)“最大限度地配合奧運(yùn)會(huì)利益相關(guān)者”提案中，國際奧委會(huì)強(qiáng)調(diào)成功申辦城市有提出增加項(xiàng)目的權(quán)利，實(shí)際上重新賦予了東道主新的特權(quán)效應(yīng)，項(xiàng)目設(shè)置體現(xiàn)出主辦方利益訴求。[9]最終，空手道在2020年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)新增的8個(gè)臨時(shí)項(xiàng)目當(dāng)中脫穎而出。日本是2020年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦國，恰好處于改革時(shí)期，因此，日本在此次推動(dòng)空手道入奧確實(shí)占盡先機(jī)。（2）日本政府及項(xiàng)目協(xié)會(huì)的大力支持。對于空手道的推廣，日本政府給予了高度的關(guān)注和支持，并將以空手道在內(nèi)的武道項(xiàng)目推廣上升為國家戰(zhàn)略。通過國家政策對空手道進(jìn)行國內(nèi)外的普及與推廣?？帐值雷鳛槿毡久褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目為入奧不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，統(tǒng)一規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、評判規(guī)則等，不斷地推進(jìn)空手道國際化。此外，日本政府投入大量財(cái)力和物力，派遣教練員到各國和地區(qū)推廣和普及空手道運(yùn)動(dòng)，在國內(nèi)修建了大量的空手道訓(xùn)練及比賽場地營造良好的運(yùn)動(dòng)氛圍，提高大眾對空手道的認(rèn)識，為空手道申奧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4 “入青奧”視閾下武術(shù)入奧“再出發(fā)”的反思

奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)是現(xiàn)代化體育運(yùn)動(dòng)所追求的最終目標(biāo)，中國武術(shù)成功入奧系列為武術(shù)國際化推廣帶來了嶄新平臺(tái)，但武術(shù)國際化發(fā)展的缺陷也隨著武術(shù)入奧成功開始顯露，如何解決這個(gè)問題是我們現(xiàn)如今的首要課題。

4.1 武術(shù)傳播發(fā)展得到新契機(jī)，從而推動(dòng)武術(shù)國際化長遠(yuǎn)化發(fā)展

眾所周知，奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)是現(xiàn)代化體育比賽項(xiàng)目最大的平臺(tái)。中國武術(shù)為了進(jìn)入奧林匹克系列這個(gè)大家庭，歷經(jīng)十幾年時(shí)間，通過不斷地磨煉，終于在2020年1月8日被國際委員會(huì)宣布：武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目正式成為2020年青奧會(huì)新增正式項(xiàng)目。武術(shù)成功入奧系列為武術(shù)國際化傳播發(fā)展迎來新契機(jī)。奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)是全球人民的運(yùn)動(dòng)會(huì)，武術(shù)作為新增比賽項(xiàng)目，從國際化傳播的角度上來說，武術(shù)國際化推廣迎來嶄新平臺(tái)，為何這樣說？原因在于武術(shù)成為青奧會(huì)新增比賽項(xiàng)目。大型國際賽事成為各國“暗自比拼”國家實(shí)力的時(shí)候，基于此，各國會(huì)加大力度對武術(shù)運(yùn)動(dòng)的推廣宣傳，從而選拔人才參加比賽。在一些尚不了解武術(shù)文化的國家甚至?xí)扇∫灾鲃?dòng)的方式來引進(jìn)武術(shù)文化，從而達(dá)到“與時(shí)俱進(jìn)”的目的。從武術(shù)成為青奧會(huì)新增正式比賽項(xiàng)目而言，武術(shù)成功入奧系列從一定程度上推動(dòng)武術(shù)國際化發(fā)展。

4.2 促進(jìn)國內(nèi)武術(shù)全民發(fā)展，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化

武術(shù)正式成為2020年青奧會(huì)新增比賽項(xiàng)目這一消息，對中國人民來說，這是一次歷史性的突破，武術(shù)入奧系列的成功，推動(dòng)了國內(nèi)武術(shù)的發(fā)展，從而促進(jìn)武術(shù)的全民發(fā)展。在外國人的眼里，一直有這樣的疑問：中國人是都會(huì)武術(shù)的嗎？這個(gè)問題恰恰反應(yīng)出武術(shù)運(yùn)動(dòng)的全民化。1995年6月, 我國開始頒布與實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》,全民健身是實(shí)現(xiàn)全面健康的重要前提,是保障和提升全體國民素質(zhì)的基礎(chǔ)保障。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人們對于身心健康的重視程度不斷加深,全民健身已經(jīng)成為了熱點(diǎn)話題。武術(shù)作為我國特色體育項(xiàng)目，在國內(nèi)全民普及化程度屬中等偏上。武術(shù)成功入奧有利于促進(jìn)武術(shù)國內(nèi)全民化發(fā)展，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化。例如,太極所弘揚(yáng)的剛?cè)嵯酀?jì)、柔和緩慢、內(nèi)外兼修的特點(diǎn)。其次,可以弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的社會(huì)屬性。在武術(shù)文化中,許多武術(shù)拳種講究相互協(xié)作和堅(jiān)韌不撥的社會(huì)風(fēng)格,這是中華傳統(tǒng)文化精髓，這就是中華傳統(tǒng)文化的精神所在。從國內(nèi)武術(shù)全民化發(fā)展的現(xiàn)狀看，武術(shù)成功入奧有助于武術(shù)全民化發(fā)展，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化。

4.3 推動(dòng)“健康中國”下的武醫(yī)結(jié)合

2016年8月，習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會(huì)上提出“健康中國”作為大會(huì)關(guān)鍵詞。習(xí)近平同志在主持中共中央政治局中多次強(qiáng)調(diào)健康對國民、對社會(huì)、對經(jīng)濟(jì)的、對國家發(fā)展的重要性，應(yīng)將當(dāng)代國民健康問題放在國家發(fā)展首要戰(zhàn)略位置。 2019年，我國出臺(tái)《健康中國行動(dòng)（2019-2030）》等相關(guān)文件，以疾病預(yù)防和健康促進(jìn)為兩大核心，提出將開展15個(gè)重大專項(xiàng)行動(dòng)。

2019年末新冠肺炎爆發(fā)，疫情信息籠罩著2020年的整個(gè)春節(jié)。曾在2012年以谷剛、鐘南山等為首的研究學(xué)者在《中華醫(yī)學(xué)雜志》上就曾提出練習(xí)太極拳對慢阻肺患者有助于康復(fù)治療；新冠疫情的爆發(fā)，鐘南山教授再次提出：練習(xí)太極有助于新冠肺炎患者的康復(fù)。從這次的疫情再一次證實(shí)武術(shù)的重要性

中國武術(shù)自古以來就有著強(qiáng)身健體的功效，在21世紀(jì)的今天，武術(shù)在健康方面的價(jià)值功效尤為凸顯。在國家“健康發(fā)展”的時(shí)代背景下，武術(shù)的健康價(jià)值與“健康中國”的構(gòu)建相得益彰，其健康理念和健康方式與“健康中國”發(fā)展戰(zhàn)略的主體和內(nèi)涵相呼應(yīng)，已經(jīng)成為助力“健康中國”建設(shè)的重要內(nèi)容。[10]中國武術(shù)蘊(yùn)含中醫(yī)學(xué)影響因子，兩者有著及其密切的聯(lián)系，武術(shù)作為技擊流傳至今，給醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、保健提供了很多具有參考價(jià)值的事物。

民間武術(shù)曾流傳著這樣一種說法“不學(xué)武術(shù)，難懂中醫(yī)；不學(xué)中醫(yī)，武術(shù)難以達(dá)到上乘”?？此坪唵蔚囊痪湓挘瑓s蘊(yùn)含著很深的含義。武術(shù)與中醫(yī)之間相互貫通，通過武術(shù)身心修煉的整體觀對身心健康進(jìn)行整體辯證把握。既注重武術(shù)的未病養(yǎng)護(hù)，又強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)的治病與康復(fù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)與中醫(yī)的高度融合。

傳統(tǒng)武術(shù)與中醫(yī)學(xué)所形成的整體健康觀，在“健康中國”背景下為武醫(yī)融合提供思想啟迪。[11]武術(shù)與醫(yī)學(xué)技術(shù)結(jié)合，是體育手段與醫(yī)療手段在健康促進(jìn)的共同目標(biāo)下，合理運(yùn)用體育手段在生命全周期進(jìn)行非醫(yī)療干預(yù)與醫(yī)務(wù)監(jiān)督。