相劍者 等

相 劍 者

相劍者曰①：“白所以為堅也，黃所以為 也②，黃白雜則堅且 ，良劍也?！彪y者曰：“白所以為不 也，黃所以為不堅也，黃白雜則不堅且不 也。又柔且錈③，堅則折，劍折且錈，焉得為利劍？”劍之情未革④，而或以為良，或以為惡⑤，說使之也。故有以聰明聽說，則妄說者止；無以聰明聽說，則堯、桀無別矣。

（摘自《呂氏春秋》）

注釋：①相：鑒賞。② ：通“韌”，堅韌。③錈（juǎn）：指刀劍等的刃彎曲。④情：特質(zhì)；革：改變。⑤惡：壞，不好。

點悟

同一把劍，有人說好，有人說壞，由此看來，判斷一件事物是好是壞，不能光聽別人議論，自己要有主見。當(dāng)然，這個主見不是主觀臆斷，而是來源于豐富的知識積累，更重要的是經(jīng)過了實踐的檢驗。

讓馬夫當(dāng)丞相

陳亦權(quán)

春秋時期,有一次，齊景公與晏嬰商議政務(wù)。當(dāng)時正值寒冬，齊景公就讓晏嬰幫他端一碗粥來，晏嬰拒絕了。齊景公只好讓奴仆去盛粥。齊景公喝了熱粥以后還是覺得冷，又讓晏嬰把皮襖拿過來幫他披上。晏嬰也沒有動身。

齊景公很生氣，問晏嬰：“只是一些小事而已，你卻這也不干，那也不干，我提拔你做丞相有什么用？”晏嬰沒有回話，跑到外面叫了一個養(yǎng)馬的奴仆過來說：“如果大王叫你去端粥和披衣，你會去嗎？” “當(dāng)然去，大王的話我豈能不聽？”奴仆答道。

晏嬰點點頭，對齊景公說：“這是最合適的丞相人選，他不會拒絕為大王端粥披衣，就讓他和大王一起商議政務(wù)吧，我去養(yǎng)馬了！”齊景公愣愣地看著晏嬰說：“奴仆并不懂治國大事，又怎會懂政務(wù)呢？這樣豈不是亂套了嗎？”聽罷，晏嬰說：“正如大王所言，如果成天叫我做一些零碎瑣事，那么大王請我做丞相有什么意義呢？”

從此，齊景公只和晏嬰商討國家大事，再也不支使晏嬰做雞毛蒜皮的小事了。

（摘自2021 年2 月26 日《生命時報》，有刪改）

點悟

一個人只有堅持原則才能維護自己的尊嚴(yán)，逢迎諂媚雖然可能會在一時得到他人的寵愛，卻永遠不可能獲得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重。

最后一秒的冠軍

張 松

1990 年，拳王泰森連贏37 場后，輸給了名不見經(jīng)傳的道格拉斯，成為當(dāng)時拳壇最大的冷門。

比賽前20 多天，道格拉斯的母親去世，妻子提出離婚。再加上對手是泰森，他勝利的概率幾乎為零。但道格拉斯化悲痛為力量，每天練到精疲力竭才休息。他明白，這場比賽不僅要拼體力，還要拼意志。

比賽進行到第8 個回合，泰森將道格拉斯擊倒。道格拉斯躺在地上，感覺體力消耗已到極限。但在裁判數(shù)到9 秒時，他咬牙站了起來。在第10 個回合，道格拉斯調(diào)整好狀態(tài)，打出一記勾拳。泰森被打中后，身體搖搖晃晃。緊接著，道格拉斯使出最后的力氣打出一套組合拳，泰森轟然倒地。裁判數(shù)到10 秒，泰森沒有站起來。

（摘自《快樂青春》2021 年第2 期）

點悟

失敗的原因有千千萬，成功的秘訣卻只有一個——堅持。人生如賽場，即使失敗了100次，也要第101 次站起來。

不做房間里最聰明的人

張君燕

李安從小就有做導(dǎo)演的夢想。一次，李安參加了一個集訓(xùn)班，他很珍惜這次機會。為了方便學(xué)習(xí)，集訓(xùn)班的老師讓學(xué)員們自由結(jié)合，組成幾個小組。挑選小組的時候，李安主動走到幾名學(xué)員旁邊，加入了他們的小組。因為李安發(fā)現(xiàn)，相對而言，這幾名成員拍攝經(jīng)驗較少，而且年齡偏小——和他們在一起，能夠凸顯出自己的優(yōu)勢。理所當(dāng)然，李安成為這個小組的組長。

一開始，李安為自己的選擇沾沾自喜，但很快，他就意識到了問題。作為小組里水平最高的成員，李安要負責(zé)做大部分事情。最關(guān)鍵的是李安也有很多不懂的地方，他希望能夠得到其他成員的幫助或者指導(dǎo)。但是他們都束手無策。于是，整個集訓(xùn)過程中，李安手忙腳亂地忙碌著，草草完成了作業(yè)。

而其他小組上交的作業(yè)卻讓李安贊嘆不已，無論是創(chuàng)意、策劃，還是拍攝手法，都遠在自己之上。此時李安懊悔不已：如果和他們一組，一定能學(xué)到不少東西，不會像現(xiàn)在這樣毫無收獲。

后來，李安不止一次說過：“不要做房間里最聰明的人，誠然，你可能會因為‘最聰明’而獲得一些心理優(yōu)勢，但與此同時，你卻會失去學(xué)習(xí)和進步的機會，以及傾聽不同聲音的可能?！?/p>

（摘自《演講與口才》2020 年第11 期，有刪改）

點悟

李安之所以后悔，是因為當(dāng)時的他正處在學(xué)習(xí)階段，一時的“小聰明”讓他錯過了一次寶貴的成長機會。這也提醒我們，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。