?霍姍姍

創(chuàng)新思維能力是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思維升級(jí)，提高課程學(xué)習(xí)效果，更能夠?yàn)閷W(xué)生的未來(lái)融入創(chuàng)新型社會(huì)奠定基礎(chǔ)。但是，目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師依然存在片面重視學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，忽視學(xué)生思維創(chuàng)新的情況。針對(duì)此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展要求，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行構(gòu)建。

一、注重民主，創(chuàng)造寬松的課堂氛圍

創(chuàng)新思維通常形成于民主和諧的氛圍之中。在課堂之上，如果學(xué)生處于被動(dòng)安排的地位，自我觀點(diǎn)得不到表達(dá)與發(fā)揮的空間，創(chuàng)新也就無(wú)從談起。一直以來(lái)，在我國(guó)傳統(tǒng)教育教學(xué)實(shí)踐中，以“教師為中心”的課堂模式占據(jù)主導(dǎo)，學(xué)生需要按照教師預(yù)先設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案、解題思路進(jìn)行探究、表達(dá)，這樣的教學(xué)過(guò)程導(dǎo)致師生處于不平等的地位，學(xué)生的創(chuàng)新思維極容易受到影響與鉗制。針對(duì)此，在課程改革的背景下，教師應(yīng)滲透民主教育理念，敢于打破教與學(xué)之間地位的偏差，讓學(xué)生能夠在相對(duì)寬松、自由的氛圍中潛移默化地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維發(fā)展。例如，在古詩(shī)《山行》的過(guò)程中，教師為激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境的感悟，在課堂上設(shè)計(jì)了自由發(fā)言環(huán)節(jié)，要求學(xué)生結(jié)合文字、配合想象對(duì)詩(shī)意進(jìn)行構(gòu)建；有的學(xué)生描繪道：“石頭鋪成的小路彎彎曲曲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸向已是深秋時(shí)節(jié)的山頭?！庇械膶W(xué)生則說(shuō)：“山上白云繚繞的地方，隱隱約約可以看見(jiàn)幾戶人家?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“因?yàn)榱魬龠@楓林傍晚的美景而停下車來(lái)觀賞。”還有的學(xué)生說(shuō)：“秋霜打過(guò)的楓葉比二月里盛開(kāi)的紅花還要鮮紅。”……在學(xué)生的自由發(fā)言中，教師利用多媒體呈現(xiàn)詩(shī)句的畫(huà)面，從而讓學(xué)生的創(chuàng)新與想象更加充實(shí)、飽滿。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象

聯(lián)想與想象是創(chuàng)新的原動(dòng)力，而人腦只有對(duì)現(xiàn)有的認(rèn)知材料進(jìn)行加工與處理，才能夠拓寬認(rèn)知的邊界，形成創(chuàng)新觀點(diǎn)與創(chuàng)新實(shí)踐。根據(jù)建構(gòu)主義理論認(rèn)為，情境的構(gòu)建能夠促使認(rèn)知材料豐富，并激發(fā)創(chuàng)新思維?；诖?，教師在課堂上應(yīng)善于運(yùn)用情境教學(xué)，利用動(dòng)態(tài)元素加深學(xué)生對(duì)認(rèn)知材料的直接印象，同時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思考的需要，引導(dǎo)學(xué)生自然而然形成想象。例如，在《美麗的小興安嶺》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師根據(jù)學(xué)生課前收集的關(guān)于小興安嶺的資料，進(jìn)行語(yǔ)言引導(dǎo)，營(yíng)造想象情境：小興安嶺與大興安嶺、長(zhǎng)白山同是我國(guó)最大的林區(qū)，它們集中了全國(guó)木材儲(chǔ)積量的三分之一以上。小興安嶺上有數(shù)不清的紅松、白樺、櫟樹(shù)……幾百里連成一片，就像綠色的海洋。今天你能想象一下不同季節(jié)下小興安嶺中各類樹(shù)木呈現(xiàn)出的顏色嗎？今天我們就跟隨作者的文字來(lái)共同探尋這座富饒而神秘的山嶺吧！這樣的情境將實(shí)際畫(huà)面、文字以及學(xué)生想象相聯(lián)系，通過(guò)想象為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了發(fā)展空間。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維

古語(yǔ)云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”創(chuàng)新思維的起點(diǎn)是質(zhì)疑，只有在質(zhì)疑中才能夠產(chǎn)生探索、前進(jìn)的動(dòng)力，而這也是打破傳統(tǒng)框架、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思考的前提。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)為學(xué)生質(zhì)疑提供充分的空間，并打破對(duì)所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的執(zhí)著，合理調(diào)整學(xué)生提問(wèn)、思考的預(yù)期，讓學(xué)生在質(zhì)疑與答疑中形成創(chuàng)新思維。例如，在寓言《守株待兔》的閱讀教學(xué)中，教師在深入解讀環(huán)節(jié)，向?qū)W生提出問(wèn)題：“請(qǐng)換位思考，如果你是農(nóng)夫，看到“兔折頸而死”會(huì)有怎樣的心情？你的心里會(huì)想什么？”在問(wèn)題的啟發(fā)下，教師則將提問(wèn)、質(zhì)疑的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，一些學(xué)生提出：他守了這么長(zhǎng)的時(shí)間，他的田地怎么樣了呢？他最終得到了兔子嗎？宋人為什么要笑他？在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)討論相互探究、解讀、回答，進(jìn)而不斷理解寓言的寓意。

四、強(qiáng)調(diào)多元，拓寬學(xué)生的思維空間

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生的才能、特長(zhǎng)、偏好不盡相同，而對(duì)于事物探索、思考的方法，以及創(chuàng)新思維的方式也不盡相同。但是，一直以來(lái)，許多教師過(guò)度關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，忽視學(xué)生多元智能的發(fā)展，影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。針對(duì)此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程做出判斷，促使學(xué)生在多元化情境中找到自我潛能展示的空間。例如，在學(xué)習(xí)了《寶葫蘆的秘密》一課后，教師鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式表達(dá)對(duì)故事的體驗(yàn)，有的學(xué)生用繪畫(huà)展示故事情節(jié)，有的學(xué)生用編故事的方式延續(xù)故事內(nèi)容，有的學(xué)生通過(guò)拓展閱讀探索故事的發(fā)展等等。針對(duì)學(xué)生的不同表現(xiàn)，教師做出了多元化的評(píng)價(jià)，這樣不僅能夠深化、拓展學(xué)生對(duì)故事的理解，更能夠激發(fā)創(chuàng)新思維發(fā)展?jié)摿?，提升學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的過(guò)程中，應(yīng)注重民主，創(chuàng)造寬松的課堂氛圍；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象；鼓勵(lì)質(zhì)疑，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維；強(qiáng)調(diào)多元，拓寬學(xué)生的思維空間。這樣學(xué)生才能夠在自由開(kāi)放的環(huán)境中主動(dòng)思考，表達(dá)自己的創(chuàng)新想法，錘煉思維品質(zhì)，提升思維能力。