王輝
(山東省東營(yíng)市文化館,山東 東營(yíng) 257091)
歌唱作為一種藝術(shù)形式,需要借助聲音將藝術(shù)情感及思想充分地表達(dá)出來(lái)。主要通過(guò)歌唱者自己的演唱來(lái)使人體驗(yàn)到歌唱藝術(shù)的美感享受。1朗誦也需要借助聲音,但是需要確保聲音的響亮性與清晰度,通過(guò)利用多種不同的語(yǔ)言,對(duì)相關(guān)作品中蘊(yùn)含的情感思想予以充分表達(dá),這也是一種藝術(shù)形式。由此可見(jiàn)歌唱和朗誦有著很多的相同點(diǎn),比如,都是借助聲音進(jìn)行情感思想的表達(dá)與傳遞,而且在這一過(guò)程中,聲音也會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)與弱、高與低、長(zhǎng)與短、前與后、寬與窄的變化,這都體現(xiàn)了聲音的多樣性。
朗誦比自然語(yǔ)言夸張,韻味較濃也具有一定的音樂(lè)性。我們都知道聲樂(lè)學(xué)習(xí)中位置的重要性,在演唱中難免會(huì)隨著音高的上升位置也跟著變,當(dāng)我們朗誦時(shí)帶上相同的音高就有助于我們穩(wěn)定喉頭時(shí)常地加以練習(xí),能更好地調(diào)整歌唱器官的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)狀態(tài),解決呼吸、字正腔圓、發(fā)聲等相關(guān)的歌唱問(wèn)題,可以幫助我們更容易的理解和把握歌曲的節(jié)奏和風(fēng)格等問(wèn)題。
一些歌詞作品,有的作品過(guò)于規(guī)整,有的作品又太隨便,要么通篇字?jǐn)?shù)統(tǒng)一,要么一句當(dāng)中長(zhǎng)則二三十字,短則五六字,念起來(lái)總感覺(jué)節(jié)奏上不是很好。在演唱一首曲子下來(lái)唱者氣喘吁吁,這說(shuō)明沒(méi)有把握好曲子節(jié)奏的律動(dòng)。比如可以在練習(xí)不熟悉的歌曲時(shí),可以先把歌詞中節(jié)奏有難度的句子,先放慢節(jié)奏有感情地把歌詞有感情的念出來(lái)。而節(jié)奏形成的主要原因,就是因?yàn)樗枷肭楦谐尸F(xiàn)出動(dòng)態(tài)的變化,否則,根本無(wú)法使得有聲語(yǔ)言產(chǎn)生節(jié)奏。一首歌詞作品,起碼念起來(lái)時(shí)讓人能聽(tīng)出輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫來(lái)。我們知道,音樂(lè)中的節(jié)奏是指音的長(zhǎng)短關(guān)系,在整個(gè)樂(lè)曲當(dāng)中具有典型意義的節(jié)奏叫作節(jié)奏型?!耙謸P(yáng)頓挫”的節(jié)奏也不是從概念出來(lái),而是必須從具體作品、具體層次出發(fā)。在聲樂(lè)演唱中,也是要講究節(jié)奏,培養(yǎng)對(duì)歌曲的節(jié)奏感。它的節(jié)奏是指一句、一段或者一首歌詞里,構(gòu)成歌詞最小單位詞和詞組之間的快慢遠(yuǎn)近的關(guān)系。這種快慢遠(yuǎn)近的關(guān)系跟音節(jié)有關(guān),而音節(jié)的劃分是從時(shí)間上來(lái)說(shuō)的,我們朗讀一首歌詞時(shí)聲音的長(zhǎng)短、輕重音的安排都牽涉到聲音的強(qiáng)弱節(jié)奏韻律問(wèn)題,這就是所說(shuō)的“抑揚(yáng)頓挫”,并且同時(shí)又在歌詞節(jié)奏運(yùn)用中發(fā)揮得淋漓盡致。
在朗誦中,確定重音的位置,把語(yǔ)句中的詞語(yǔ)系列區(qū)分為重音與非重音,區(qū)分主要重音,次要重音,區(qū)分主要非重音,次要非重音,這是分析理解作品后主次感受的過(guò)程。這種主次感受是多層次的,復(fù)雜而細(xì)致的。任何簡(jiǎn)化的做法都可能導(dǎo)致主次關(guān)系脫節(jié),重音與非重音缺乏協(xié)調(diào)對(duì)比。上面已經(jīng)提到“抑揚(yáng)頓挫”的含義,要想知道“抑揚(yáng)頓挫”與歌詞重音的關(guān)系,首先要搞明白什么是歌詞的重音,那么,什么是歌詞的重音呢?通常情況下,歌曲本身的旋律都是附著于歌詞上,而歌詞則能夠?qū)⒄赘枨闹饕楦兴枷霚?zhǔn)確的傳遞給相關(guān)聽(tīng)眾。這也是其他的音樂(lè)藝術(shù)形式無(wú)法做到的。語(yǔ)言是人與人之間相互交流溝通、傳遞情感的主要工具,歌詞則是表現(xiàn)人們思想感情,綜合的語(yǔ)言,人生和音樂(lè)一體的聲樂(lè)藝術(shù)。歌詞是無(wú)聲的,歌唱卻是有聲的。如何讓歌唱者最快、最準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和表達(dá)出歌詞所蘊(yùn)含的內(nèi)容和情感?最有效的方法之一就是將歌詞有聲化,即朗誦。朗,就是響亮的聲音。誦,就是用“抑揚(yáng)頓挫”的聲調(diào)誦讀出來(lái)。1朗誦和歌唱二者都是以人生為載體的聲音藝術(shù)。這是由于朗誦藝術(shù)和歌唱藝術(shù)之間存在著諸多如“都是表情達(dá)意的”“以人聲為載體的”“聲音藝術(shù)”等相同性,所以二者之間存在著遷移。只有如此,才能具體地了解和運(yùn)用歌詞重音的一般規(guī)律,更能減少機(jī)械、生硬地在表達(dá)重音的常見(jiàn)病。
國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》中后半部分歌詞“前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn)進(jìn)”,重音尤為突出。把“前進(jìn)”一次,重復(fù)三次,每一次都比前一次更加有力,才能體現(xiàn)出歌曲表達(dá)的奮發(fā)的情緒。響亮的聲音,加上“抑揚(yáng)頓挫”的聲調(diào),更使得演唱者把握好歌曲的情緒,悅耳嘹亮,讓人振奮。
如譜例:
在歌唱中,語(yǔ)言是其基礎(chǔ)部分,從另一方面來(lái)看,歌唱也是立足于語(yǔ)言基礎(chǔ)上所形成的藝術(shù)。對(duì)于歌唱這門(mén)藝術(shù)而言,其本身會(huì)受到的語(yǔ)言的牽制。既然是語(yǔ)言就要注意清晰、干凈、利落。在歌唱的吐字與發(fā)音這兩個(gè)方面,應(yīng)該做到“字正腔圓”“聲情并茂”,而且還應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀的歌唱理論知識(shí)與技巧予以全面的掌握,并且能夠在歌唱中靈活應(yīng)用,同時(shí)還要將歌曲本身的風(fēng)格韻味表現(xiàn)出來(lái)。在歌曲的表演風(fēng)格方面,要體現(xiàn)出鮮明的民族特色,在歌唱中要保持樸實(shí)、自然的姿態(tài),做好各方面的協(xié)調(diào)配合,比如,手、眼、步法等,還可以將不同地方的特色語(yǔ)言應(yīng)用其中,這樣更能體現(xiàn)民族特色,使得該歌曲的情感思想得以有效傳遞。
在歌唱過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)吐字與發(fā)音的重視,要根據(jù)不同的歌曲,掌握其不同的唱法,把握準(zhǔn)確的發(fā)音技巧,做到吐字清晰,對(duì)于每首歌曲的風(fēng)格特色也要加以重視。在傳統(tǒng)聲樂(lè)中,需要做到“依字行腔”,“字領(lǐng)腔行”,對(duì)于“字是骨頭,韻是肉”這一理念要進(jìn)行深入理解,同時(shí)還要落實(shí)到位。另外,在具體的歌唱過(guò)程中,其中心思想主要是通過(guò)歌詞來(lái)表達(dá),而每一個(gè)詞都是由字構(gòu)成的,單個(gè)字就是呈現(xiàn)出一個(gè)音,在聽(tīng)感中,要使得一個(gè)音節(jié)有頭有尾,呈現(xiàn)出起伏變化,這樣才能夠保證聲音的整體性。
無(wú)論是朗誦還是歌詞的運(yùn)用中也都是要做到咬字吐字要清晰準(zhǔn)確、字正腔圓、字清意明,都要掌握和學(xué)習(xí)語(yǔ)音的規(guī)律性。例如,在進(jìn)行聲母發(fā)音時(shí),應(yīng)該對(duì)口腔內(nèi)的各個(gè)部位進(jìn)行全面的了解,要確保各個(gè)部位的靈活性,且在發(fā)音過(guò)程中能夠做到相互配合。在進(jìn)行韻母發(fā)音時(shí),則要適當(dāng)?shù)卮蜷_(kāi)咽腔部位,這樣則能夠在咬字的過(guò)程中,能夠做到將字頭字腹拆分開(kāi)來(lái),也能夠?qū)⑵鋱A滑的連接起來(lái)。在吐字過(guò)程中,需要將字腹與字尾部分存在的韻母讀出,而且大多數(shù)韻母都會(huì)振動(dòng)聲帶。字腹則是一個(gè)音節(jié)中最為響亮的部分,在吐字時(shí),能夠引發(fā)音響共鳴,也因此,成為歌聲中色彩變化最為豐富的基礎(chǔ)部分。對(duì)于聲樂(lè)而言,其整個(gè)線條是由多個(gè)韻母連接而成,若是能夠保證韻母發(fā)音與唱法的正確性,則能夠在整個(gè)歌唱中起到重要作用。就民族聲樂(lè)理論知識(shí)來(lái)看,其是將一個(gè)字分成字頭、腹、尾這三個(gè)部分,其中聲母、韻母、收音分別對(duì)應(yīng)這三個(gè)部分。咬字吐字就是出聲、引腹、歸韻的整個(gè)流程,最需要注意的就是這三個(gè)部分分別要做到咬緊、延長(zhǎng)、收準(zhǔn),也就是在朗誦中注意的字正腔圓,同時(shí)又在聲樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如黃自的藝術(shù)歌曲《花非花》中,從語(yǔ)音的關(guān)系來(lái)看,例如在唱“花”hua 聲母發(fā)音特點(diǎn),演唱時(shí)時(shí)開(kāi)口呼,圓唇唱出?!办F”wu 在發(fā)聲中消耗氣流,合口呼,和“花”相似也是圓唇。體現(xiàn)了字正腔圓唱出該歌的所描繪出的意境。不僅歌詞朗朗上口,在音調(diào)節(jié)奏與歌詞方面的結(jié)合也非常獨(dú)特,每一個(gè)字和語(yǔ)音音調(diào)在朗誦中和演唱中都十分契合的旋律中具特有的個(gè)性色彩,從而使朗誦的“抑揚(yáng)頓挫”和演唱中的咬字吐字方面更能清楚明白,同時(shí)他的歌詞與曲調(diào)也塑造的音樂(lè)形象尤為感人。
所謂的旋律,則是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)思維的思考,對(duì)若干樂(lè)音進(jìn)行有組織、有節(jié)奏的構(gòu)建,使其能夠相互配合,進(jìn)而形成一種高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折的一種律動(dòng)節(jié)奏。對(duì)于旋律而言,其通常立足于相應(yīng)的調(diào)式與節(jié)拍上,并且是根據(jù)一定的音高、時(shí)值、音量等,構(gòu)成一種具備邏輯性的單聲部,這也被稱之為曲調(diào)。在具體的音樂(lè)作品中,曲調(diào)是一種表達(dá)及傳遞思想情感的一種方式,其本身也是一種能夠?qū)⑷藗儍?nèi)心情感反映出來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言。一般都認(rèn)為曲調(diào)是音樂(lè)中的核心,在整個(gè)曲調(diào)中,需要多種音樂(lè)表現(xiàn)因素,其中最為主要且不可缺少的就是音高與節(jié)奏這兩個(gè)基本要素。在對(duì)藝術(shù)歌曲的旋律進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),應(yīng)該著重關(guān)注歌詞的情感,要將音樂(lè)與歌詞充分結(jié)合,豐富整個(gè)歌曲的情感,無(wú)論是抒情還是敘事。要把自己的感情融入到歌詞之中,這樣的旋律才真實(shí),才適合歌詞的需要。
對(duì)于歌詞而言,其節(jié)奏強(qiáng)調(diào)律動(dòng)性,唱腔則要做到“抑揚(yáng)頓挫”,若是在歌唱過(guò)程中平鋪直敘,將難以提高音樂(lè)的表現(xiàn)力。每一首歌曲都有相應(yīng)的高潮旋律,而且在高潮之前應(yīng)該有相應(yīng)的準(zhǔn)備,之后則要有完善的首位。在整首歌曲中的每一小部分,也有著比較小的起伏,而且每一小句也有著比較小的變化。在演唱過(guò)程中,就算是延長(zhǎng)的單音也要保證發(fā)展的流暢性,做好漸強(qiáng)漸弱的轉(zhuǎn)變。在研究“抑揚(yáng)頓挫”時(shí),應(yīng)該按照這樣的依據(jù)進(jìn)行安排:其一,歌詞中的情感變化;其二,節(jié)奏的律動(dòng)變化;其三,旋律的發(fā)展。在完成相應(yīng)的安排之后,要保證表達(dá)層次的鮮明性。在歌唱表演舞臺(tái)上,若是層次對(duì)比之間的差別相對(duì)較小,觀眾就體會(huì)不到。像在現(xiàn)在的一些文藝晚會(huì)的朗誦中也會(huì)加上適合的旋律還烘托氣氛。例如,歌曲《紅梅贊》,該歌曲在句式以及結(jié)構(gòu)上,都呈現(xiàn)出較為方正的特點(diǎn),且曲調(diào)樸實(shí)婉轉(zhuǎn),其高音部分的旋律變化相對(duì)比較突出,在歌唱中,能夠?qū)⒔愕哪欠N視死如歸、勇敢無(wú)畏的革命英雄主義及堅(jiān)定的思想信念,充分的表達(dá)傳遞出來(lái)。
說(shuō)到吸氣、呼氣首先涉及到的就是在朗誦前、歌唱前的氣息的一種開(kāi)發(fā)訓(xùn)練。對(duì)于聲樂(lè)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),其重點(diǎn)在于準(zhǔn)確與精煉。教授聲樂(lè)的主要目的,就是為了使得學(xué)習(xí)者明確聲音概念,使其能夠構(gòu)建一種良好的歌唱狀態(tài),同時(shí)還要提高其自身的藝術(shù)審美水平。在歌唱中,人體內(nèi)部的不同發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)情況及作用狀態(tài)等都無(wú)法看見(jiàn),因此,從生理機(jī)能這一方面來(lái)說(shuō),歌唱這種運(yùn)動(dòng)呼吸訓(xùn)練具有一定的抽象性,其中呼吸則能夠?yàn)楦璩峁┫鄳?yīng)的基礎(chǔ)動(dòng)力。在具體的聲樂(lè)教學(xué)中,呼吸訓(xùn)練也是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié),與生理性的呼吸不同,歌唱的呼吸需要意志力的支配,還需要對(duì)自然氣息進(jìn)行人為控制,使其能夠成為一種集中且有力度的氣流。所以說(shuō),歌唱呼吸是一種有意識(shí)、技巧且需要控制的運(yùn)動(dòng)。比如,在對(duì)一些初學(xué)者進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的呼吸狀態(tài)。而且教師還應(yīng)該將相關(guān)歌唱呼吸的理論知識(shí),利用準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),確保學(xué)生能夠理解并領(lǐng)會(huì)相關(guān)知識(shí)原理,掌握相應(yīng)的呼吸技巧,為其歌唱奠定良好的基礎(chǔ)。在朗誦過(guò)程中,為了能夠?qū)⑶楦小耙謸P(yáng)頓挫”地表達(dá)出來(lái),也需要教授朗誦者呼氣吸氣的方式。若是在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí),無(wú)法準(zhǔn)確掌握相關(guān)要領(lǐng),就會(huì)影響到學(xué)習(xí)效果,使其在演唱上存在多種問(wèn)題。
演唱一些節(jié)奏比較快速,基調(diào)比較活潑的曲子時(shí),應(yīng)該保持內(nèi)心的穩(wěn)定感,確保旋律的流暢性與連貫性,避免因?yàn)楦枨?jié)奏較快,就在歌唱的過(guò)程中往前趕,這樣則會(huì)產(chǎn)生緊張與慌亂的狀態(tài),最終會(huì)影響到歌曲的旋律。在面對(duì)節(jié)奏比較快的歌曲時(shí),應(yīng)該將句子作為歌曲中的小單位,在確保將每一句交代清楚的基礎(chǔ)上,將整首歌一氣呵成地唱下來(lái),保持歌曲的完整性以及優(yōu)美性。比如,在演唱《姑娘生來(lái)愛(ài)唱歌》這首歌曲時(shí),應(yīng)該對(duì)歌曲的快節(jié)奏予以明確,其中的“噻啰噻啰”的歌詞相對(duì)較多,而且演唱起來(lái)也比較快,這就需要保證氣息與情緒的穩(wěn)定性,在演唱過(guò)程中還應(yīng)該將歌曲中的情感思想表達(dá)出來(lái),將姑娘們喜歡唱歌、活潑以及外向等情緒表達(dá)出來(lái)。
另外,在演唱慢節(jié)奏的歌曲時(shí),也不能隨意拖沓唱歌節(jié)奏,比如,在演唱《歲月悠悠》這首歌時(shí),其本身屬于慢板歌曲,應(yīng)該帶有追思追憶相應(yīng)的情感,并且還要保持旋律的流動(dòng)性以及飽滿的熱情,只有表達(dá)的情感越深,才能夠?qū)⒃撌赘枨捻嵨扼w現(xiàn)出來(lái),還不會(huì)顯得拖沓。
在樂(lè)理知識(shí)中,需要學(xué)習(xí)不同拍子的強(qiáng)弱規(guī)律,這樣在演唱過(guò)程中才能夠做到音調(diào)、節(jié)奏的強(qiáng)弱分明,將整首曲子的律動(dòng)感呈現(xiàn)出來(lái)。不過(guò),就具體的實(shí)踐情況來(lái)看,一些學(xué)生在演唱時(shí),經(jīng)常出現(xiàn)強(qiáng)有余而弱不足,甚至有些學(xué)生將強(qiáng)弱唱顛倒了。比如,以《大森林的早晨》這首歌為例,在演唱時(shí),歌曲開(kāi)頭的前兩個(gè)字應(yīng)該是弱拍,但是,不少人都沒(méi)有注意,還認(rèn)為將開(kāi)頭唱成強(qiáng)音就行,這樣就導(dǎo)致強(qiáng)弱規(guī)律受到破壞,影響到整個(gè)歌曲的旋律。另外,歌曲中的強(qiáng)音并不是一直都處于一個(gè)狀態(tài),比如,在歌唱中,延長(zhǎng)延音的強(qiáng)音時(shí),都會(huì)存在一個(gè)由弱變強(qiáng)或者是有強(qiáng)變?nèi)醯淖兓^(guò)程,這樣才能夠做好情感的鋪墊,并且提高歌曲的感染力,通過(guò)有效的襯托,才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。同樣在朗誦中的為了能體現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫技巧也運(yùn)用了這樣的藝術(shù)處理方式,來(lái)更好地表達(dá)該藝術(shù)作品的需要。