全方位培育人格健全的孩子

陳雪梅

【摘要】教育是培養(yǎng)人的活動，其根本任務是立德樹人。培育人格健全的孩子是立德樹人的應然選擇。配合這一選擇，要有學校層面的整體設計和全面推進，要將其與先進理念的滲透、美麗校園的創(chuàng)建和有效德育的實施結合起來。課堂是立德樹人的主渠道，除了知識傳授、能力訓練，還要教會孩子學會做人。培育人格健全的孩子，昭示著課堂文化從知識本位走向成長本位。

【關鍵詞】人格健全;先進理念;有效德育;美麗校園

學校教育的根本任務是立德樹人。培養(yǎng)什么樣的孩子，確實是每位校長必須首先直面的問題，也必須要做出正確的答案。通過長期的研究和實踐，最終，我們給出的答案是“培育人格健全的孩子”。這應該成為一種教育追求。無論從社會發(fā)展的歷史還是現(xiàn)實來看，一個具有健全人格的人，更有能力擔當責任，更有情懷追求事業(yè)，也更有可能為社會作出更大的貢獻。培育人格健全的孩子是艱巨的教育實踐工程。作為教育者，有責任采取有效方法措施，讓這個工程落地生根，為孩子健康成長服務。

一、滲透先進理念，引領人格發(fā)展

理念是精神、是靈魂、是信念，是行動的先導。在培育人格健全的孩子，要發(fā)揮要理念的引領作用，首先要“為孩子未來奠基”。心目中有孩子，這很好，但還必須“心目中有孩子的未來”。學校提供的教育要有利于孩子的可持續(xù)發(fā)展，有利于孩子迎戰(zhàn)不可知的未來，有利于孩子在未來日子里獲得幸福生活。著眼于未來，基于孩子，圍繞孩子想問題。就是必須做好奠基工作。零陵區(qū)楊梓塘小學曾是該區(qū)最薄弱的城區(qū)小學。我們團隊為該校提出了“為孩子未來奠基”這一核心理念來引領學校變革，從“學會求知”“學會運動”“學會交往”“學會自理”四個維度設計學校變革方案，推動該學校迅速轉化為一所全區(qū)優(yōu)質(zhì)學校。

其次，要“讓孩子幸福學習”。孩子的大部分時間是在學校度過的，孩子的主業(yè)是學習。但如果孩子在學習中都沒有幸福感，那樣的童年很可能是灰暗的。這還可能影響到孩子的一生。因此，必須不斷的創(chuàng)新教的方式和學的方式，讓學生在學習過程中有美好的體驗，讓學習本身成為一件讓人幸福的事。零陵區(qū)七層坡小學是一所百年名校，但校風學風一直不好。我們發(fā)現(xiàn)該校最突出的一點是對孩子學習關注度不夠，孩子們不能從學習中找到美好感覺，很多違規(guī)違紀問題就出來了。因此，我們提出用“讓孩子幸福學習”這一核心理念來統(tǒng)領學校工作。理念出來了，全體師生倍加努力，這所百年老校煥發(fā)出蓬勃生機，成為湖南省基礎教育研究基地。

再次，要“與孩子共同成長”。零陵區(qū)神仙嶺小學建校于2014年。建校時該校全是新進的師生，要有一個磨合期。為該校設計發(fā)展藍圖時，我們提出讓老師“與孩子共同成長”的基本構想。圍繞這個構想，集思廣益研制了《零陵區(qū)神仙嶺小學教育發(fā)展綱要》，其中包括一套完整的理念系統(tǒng)。其中的核心理念就是“自主·力行”?！白灾鳌笔亲约旱氖虑樽约鹤觯鲎约旱闹魅?對自己負責，做最好的自己;“力行”是為社會擔當，學以致用，親身實踐，全力以赴去實現(xiàn)美好的夢想。這一理念的意思是自己作主，努力實踐，完善自我。這也是對培育人格健全的孩子的總體要求。再細一點，就是在倡導“誠·智·恒·和”的精神，坦誠而腳踏實地、睿智而揚長避短、恒定而有始有終，平和而互助共贏，這是神仙嶺小學在人格上的基本特征，也是學校精神。學校在這一理念的導向下昂揚奮發(fā)，僅用四年時間辦成了永州名校。

可以說，一所學校要想迅速發(fā)展起來，跟理念使分不開的，特別是跟理念上重視培育孩子的健全人格分不開。對孩子健全人格的培育，首先最重要的一點，就是在辦學理念之中對孩子特別重視，將孩子放在中心位置，在理念導向上，讓培育健全人格的孩子成為共識，成為理所當然、眾望所歸。

二、實施有效德育，促進人格發(fā)展

聚焦孩子的人格發(fā)展，還要用好德育這個抓手。做好德育，可以根據(jù)實踐，建立促進孩子人格發(fā)展的有效德育模式。我們曾主持構建了“正行、求知、明理、養(yǎng)德”四個層次的一體化有效德育體系，并指導一所小學據(jù)此創(chuàng)建德育特色樓層文化。對于一年級學生，主要引導讓他們“正行”，學會正確的行為，以適應校園生活;對于二三年級學生，主要引導他們學會學習的方法，以走向自主學習;對于四五年級學生，主要引導他們初步學會判斷是非，理性看到問題;對于畢業(yè)班學生，則主要引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以美德裝扮自己，步入中學階段。這種根據(jù)孩子年齡特征有序推進的德育，育人效果很好。

橫向來看，德育應該覆蓋到孩子們校園生活的各個方面?；谶@種認識，我們團隊構建和實施了特色的德育模式——“九個我會”。“九個我會”是從孩子的視角來看德育問題的，共九九八十一條行為規(guī)則，象征經(jīng)過81次歷練，孩子們能夠逐漸成長、成熟起來。其內(nèi)容涉及到三個層面：一是資源層面，孩子們通過“我會學習”增長知識，通過“我會飲食”增強健康，通過“我會運動”增加活力;二是事務層面，孩子們通過“我會出勤”積極做事，通過“我會避險”安全做事，通過“我會保潔”干凈做事;三是人際層面，孩子們通過“我會自控”、“我會共處”、“我會擔當”等德育活動，學會在人與人的交往中管好自己，成就彼此。

“九個我會”每一條都很具體，具有很強的針對性。并且，采用淺顯直白，通俗易懂的語言，全面和小學生當前的生活常態(tài)“接軌”，讓他們一看就懂，一學就會，便于學生聯(lián)系實際，做長做久，做成習慣?！熬艂€我會”德育方案在零陵區(qū)神仙嶺小學得以落地生根。該校圍繞“九個我會”開展了一系列相應的德育活動。例如，在“我會學習”這個大主題下，每個班的“開心書吧”和校園超星閱讀系統(tǒng)，運行有序，孩子們樂此不彼，流連忘返;在“我們會保潔”主題下，給孩子們配備了結實耐用的“文明隨身袋”，孩子們把自己產(chǎn)生的垃圾，或者隨手拾撿的垃圾，放進“文明隨身袋”中，放學后導入垃圾處理中心，校園整潔如新。再如，在“我會共處”的主題下開展的“特色開學典禮”活動，有特色、有效果，有新穎別樣的迎接新師生，新師生宣誓等環(huán)節(jié)，齊聚人心，眾志成城。

在這些校級活動舉辦的同時，“九個我會”也通過該校相關社團活動落實。該校自建校伊始的8個社團（參與面60%），發(fā)展兩年就有了37個社團（學生參與面100%）。漁鼓、剪紙、合唱等社團有計劃、有步驟、有成果。該校校級主題活動和學生社團活動，讓“九個我會”接了地氣，讓校園有了生氣，也推動孩子們的人格發(fā)展走向健全。神仙嶺小學將“九個我們會”作為班級考核的九個方面，分別賦分、考核，精準落地?！熬艂€我會”成為提升小學生核心素養(yǎng)的有效途徑，也成為促進小學生健全人格形成的有效抓手。

三、創(chuàng)建美麗校園，激勵人格發(fā)展

創(chuàng)建美麗校園，是為了用美麗的校園陶冶美麗的心靈，讓學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對高尚人格的追求，這是培育孩子健全人格的又一個重要方面。仍以神仙嶺小學為例，創(chuàng)建美麗校園，圍繞廉潔、詩意、智慧三個主題詞做文章。

立德樹人，這個“德”可以有很多詮釋。該對“德”理解之一是“廉潔”。學校是一塊凈土，提出“廉潔樹人”的新概念，是學校教育的應有之義。神仙嶺小學以“蓮”為廉潔校園的象征物，在校內(nèi)廣場創(chuàng)建了“青蓮廣場”，在學校墻體上懸掛了“友蓮圖”。這是做好廉潔文化的第一步。第二步，編寫校本進課堂，有計劃開展“愛蓮行”綜合實踐活動。通過課堂教學和課外實踐相結合的形式，將廉潔樹人做成看得見、行得通、做得來的教育活動，使廉潔文化與日常教學活動融為一體。正所謂：青蓮廣場友蓮圖，詠蓮課堂立格局，人人愛蓮行正道，廉潔樹人創(chuàng)宏圖。

廉潔的校園里，學校師生“詩意地棲居”。詩意成為美麗校園的又一魅力所在。學校組織力量研究“詩意校園”這個問題，從古詩角度，開發(fā)出古詩詞學習模塊，具體包括“童心”“心境”“情誼”“理智”“惜時”“勵志”“體物”“辨理”“感古”“懷鄉(xiāng)”“忠國”“愛民”等11個模塊，并根據(jù)模塊編印了特色校本《詩意叮咚》，創(chuàng)建了相應的樓層文化。更重要的是，讓詩意成為師生們的一種生活本色，讓其凸顯在師生們的行動之上。師生們學古詩詞，悟古詩意，唱古詩歌，跳古詩舞，校園詩意濃，詩情美，讓學生的人格發(fā)展與詩意結緣。老師們還根據(jù)自創(chuàng)“零陵漁鼓”唱詞，自編古詩詞劇本，與學生齊背古詩詞，詩意地生活，成為學校又一個亮點突出的行為文化現(xiàn)象。

在信息技術的大背景下，美麗校園融入了信息技術的因素就是“智慧校園”。信息技術再發(fā)達，也畢竟是教學輔助手段。要讓技術為工作服務，為師生成長服務，就要融入到日常課堂教學中去。神仙嶺小學以推進我們團隊的課題研究《小學課堂行為文化的內(nèi)涵發(fā)展與重構路徑研究》為契機，依托信息技術創(chuàng)新教與學的方式，提出能夠跟信息技術更好對接的課堂行為方式，讓學生在自己的“主業(yè)”學習上步入“自主”，完美“力行”。

我們認為，必須讓“智慧校園”扎根課堂，才能創(chuàng)造教育之美。因為課堂是學校的主陣地。課堂美麗，經(jīng)得起看，學校才算美得徹底。在課題組的支持下，神仙嶺小學的具體做法是，根據(jù)導學框架理論提出的“四元主體”理念，按照“規(guī)則促行動-行動養(yǎng)習慣-習慣造文化”的思路，立足課堂需要，分別就學習主體的“學”，指導主體的“導”，研究主體的“研”和管理主體的“管”提出具體可行的行為規(guī)則，用規(guī)則促進對接、促進互動、促進生成，創(chuàng)新課堂行為文化。這些行為規(guī)則被統(tǒng)一整合成“16字規(guī)則”，朗朗上口，很適合小學生朗讀和記憶，更適合落實在行動上。例如，“改錯”的行為規(guī)則：發(fā)現(xiàn)錯題，做好記錄，及時改正，錯不重犯?！疤釂枴钡男袨橐?guī)則：有疑必問，遇問必答;疑不過夜，問出真假?！霸囍v”的行為規(guī)則：心有所悟，發(fā)之言表。試講所學，熟能生巧。這樣的行為規(guī)則一共32條，涉及課堂的“學”“導”“研”“管”各個主體。將這些規(guī)則在行動上做成做成常態(tài)，慢慢地，就沉淀為一種課堂文化。教育的智慧在課堂陣地生根發(fā)芽，課堂的美好就呈現(xiàn)出來了。培育人格健全的孩子這一巨大的工程，也最終得以在課堂陣地落地。

從神仙嶺小學來看，美在廉潔，美在詩意，美在智慧，構成“美麗校園”的三個注釋。它所創(chuàng)建的，不僅僅是一種物化的文化，也是一種落實在主體身上的行為文化。這種校園文化滲透在校園的每個角落，無疑會也成為相應的課堂文化的強大支撐。

培育人格健全的孩子，是立德樹人的寬闊大道。以“美麗校園”為水，以“有效德育”為船，以“先進理念”為風，一定能將孩子的人格發(fā)展渡向理想的境地。

參考文獻：

[1]吳亞林，王學.追尋人格的健全與價值的整全——基礎教育目標制導的反思與建構[J].教育研究與實驗.2020，（02）：23-29.

[2]王翔宇.有效德育究竟何以發(fā)生[J].中國德育，2018，（12）：67-69.

[3]何沅蓄.有效分析小學德育的生活化教學策略[J].才智，2020（29）：63-64.

[4]留淑懿.注重品德細節(jié)教學，培育孩子健全人格[J].學習月刊，2007，（18）：105-106.

[5]楊軍.導學框架理論建構與實踐[J].教育，2019（12）：22-23.

基金項目：本文為全國教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度教育部規(guī)劃一般課題“小學課堂行為文化的內(nèi)涵發(fā)展與重構路徑研究”（課題批準號：FHB160540）階段性成果。