馬克思主義交往思想與“e帶e路”

★ 劉小蘭

交往概念在馬克思?xì)v史唯物主義理論體系中占據(jù)重要的地位，馬克思對(duì)交往主體、交往過程以及交往價(jià)值的論述，對(duì)現(xiàn)階段構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體具有一定的啟示作用。

馬克思主義交往思想：構(gòu)建e帶e路的理論基礎(chǔ)

馬克思主義交往概念是指平等的個(gè)人、民族、國(guó)家之間在物質(zhì)、精神層面的相互作用、相互影響，以達(dá)到人的自由全面發(fā)展。它涵蓋了一切社會(huì)關(guān)系，不同于日常意義上的交往。首先是交往主體的擴(kuò)大化——主體由個(gè)人擴(kuò)大到家庭、民族、國(guó)家；其次是交往類型的擴(kuò)大化——交往類型由語言交流擴(kuò)大到物質(zhì)交往、精神交往。

在馬克思筆下，交往的主體是現(xiàn)實(shí)的人，現(xiàn)實(shí)的人是“從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的”，受“自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠(yuǎn)的形態(tài)——所制約”，“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的”。馬克思強(qiáng)調(diào)物質(zhì)交往的基礎(chǔ)性，精神交往是物質(zhì)交往的直接產(chǎn)物，并且經(jīng)濟(jì)利益是人們交往的驅(qū)動(dòng)力，交往首先要滿足人們的物質(zhì)需求,“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活”。交往的過程強(qiáng)調(diào)普遍交往，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有當(dāng)一切民族都卷入競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的時(shí)候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障”。交往的目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，馬克思不斷闡述交往概念目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想——人的自由全面發(fā)展。在共產(chǎn)主義理想中，交往不再是被迫的而是自愿的，不再是手段而是目的。

構(gòu)建“e帶e路”實(shí)踐平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的有效路徑。隨著使用網(wǎng)絡(luò)的人口不斷增多、涉及范圍和領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與人類命運(yùn)共同體所涉及的范圍、人數(shù)的差距在不斷縮小，其精神實(shí)質(zhì)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，如何更好地進(jìn)行個(gè)人、團(tuán)體、國(guó)家之間的平等交往，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是“e帶e路”構(gòu)想的最高價(jià)值所在。馬克思主義交往思想中交往主體的現(xiàn)實(shí)性、平等性，規(guī)定了“e帶e路”構(gòu)建要加強(qiáng)網(wǎng)上文化交流共享，尊重各個(gè)國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)；交往類型重經(jīng)濟(jì)利益，要求“e帶e路”建設(shè)要推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮；交往過程強(qiáng)調(diào)普遍性，要求“e帶e路”加大開放合作力度，完善全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；交往目的突出人的自由聯(lián)合體構(gòu)建，要求“e帶e路”構(gòu)建公平正義的互聯(lián)網(wǎng)治理體系。

馬克思主義交往思想：建設(shè)“e帶e路”的指南針

馬克思主義交往思想有助于構(gòu)建相互尊重的“e帶e路”交往平臺(tái)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家常持一種“網(wǎng)絡(luò)自由”高于“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”的論調(diào)，而這種所謂的“網(wǎng)絡(luò)自由”實(shí)際是西方發(fā)達(dá)國(guó)家干涉別國(guó)主權(quán)問題、危害網(wǎng)絡(luò)安全的幌子。在一定的歷史條件下，不同的國(guó)家由于發(fā)展程度的不同，國(guó)家實(shí)力有強(qiáng)弱差距，主體不可能存在絕對(duì)的平等，因此“e帶e路”強(qiáng)調(diào)交往主體的主權(quán)性，主張相互尊重、相互理解，捍衛(wèi)“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”的行為有助于各國(guó)交往不以經(jīng)濟(jì)實(shí)力論大小，摒棄意識(shí)形態(tài)差異，充分發(fā)揮“e帶e路”網(wǎng)上人文交流互通互聯(lián)的功效。

馬克思主義交往思想有助于促進(jìn)共同繁榮的“e帶e路”交往實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來臨并沒有因此縮小各國(guó)之間的差異，反而增大了貧富差距，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用優(yōu)勢(shì)信息資源、優(yōu)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搶占新興產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，造成新一輪的“數(shù)字鴻溝”，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、跨境電商等都使得信息資源占比失衡，交往產(chǎn)生異化，部分發(fā)展中國(guó)家被迫淪為分工鏈條的低端，承擔(dān)廉價(jià)勞動(dòng)、環(huán)境損害的后果?！癳帶e路”主要為促進(jìn)各國(guó)人民共同富裕、各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同繁榮提供網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和技術(shù)支持，中國(guó)通過輸出互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，讓周邊國(guó)家乃至其他地區(qū)國(guó)家也能搭上中國(guó)發(fā)展便車，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，其他國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展也為中國(guó)提供了廣闊的世界市場(chǎng)空間。

馬克思主義交往思想有助于拓寬交流互鑒的“e帶e路”交往渠道。在21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)空間交往領(lǐng)域影響變大的時(shí)代，普遍交往已是大勢(shì)所趨，構(gòu)建“e帶e路”正是普遍交往的時(shí)代召喚。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)空間普遍交往存在諸如跨國(guó)詐騙、隱私泄漏、黑客攻擊等安全、協(xié)作問題，而“e帶e路”正是加強(qiáng)各國(guó)合作交流、開放共享的有效渠道，“e帶e路”通過尋求各國(guó)共同利益的最大公約數(shù)，實(shí)現(xiàn)全球信息網(wǎng)絡(luò)資源共享，有利于增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間普遍交往的安全性，更好地暢通交流互鑒的渠道。

馬克思主義交往思想有助于形成公平公正的網(wǎng)絡(luò)空間治理體系。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序擴(kuò)大了交往異化，網(wǎng)絡(luò)空間也由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展差異造成不平等的網(wǎng)絡(luò)秩序，這種不公平、不公正的網(wǎng)絡(luò)治理體系也將導(dǎo)致物理空間的不平衡、不公正進(jìn)一步加大?！癳帶e路”將一帶一路倡議和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，讓各個(gè)個(gè)體、團(tuán)體以及國(guó)家有一個(gè)公正公平、民主平等、廣泛參與的機(jī)會(huì)，此舉有利于沖破舊有秩序，增強(qiáng)參與國(guó)家的發(fā)言權(quán)，共同治理網(wǎng)絡(luò)空間。

馬克思主義交往思想下“e帶e路”的實(shí)踐探索

為實(shí)現(xiàn)相互尊重，“e帶e路”交往平臺(tái)需要持續(xù)加強(qiáng)思想建設(shè)。由于生產(chǎn)力水平差異、意識(shí)形態(tài)差異，各國(guó)人民、群體、組織之間交流仍存在桎梏，對(duì)“e帶e路”缺乏信任感，因此需在思想上促進(jìn)交往國(guó)家摒棄意識(shí)形態(tài)觀念。在實(shí)踐上首先應(yīng)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)高于網(wǎng)絡(luò)自由的原則，“e帶e路”國(guó)家層面交往時(shí)要明確網(wǎng)絡(luò)交往邊界，明確國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)權(quán)利與義務(wù)，對(duì)侵害他國(guó)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、觸犯他國(guó)網(wǎng)絡(luò)邊界的行為及時(shí)處理，確保交流長(zhǎng)效保障機(jī)制；其次加強(qiáng)建設(shè)人文交流平臺(tái)，如以網(wǎng)上論壇的形式長(zhǎng)期進(jìn)行溝通，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行討論，及時(shí)解答疑惑，并形成常態(tài)化長(zhǎng)效機(jī)制，持續(xù)促進(jìn)個(gè)體之間的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同。

為實(shí)現(xiàn)共同繁榮，“e帶e路”交往實(shí)踐急需解決經(jīng)濟(jì)交往問題。重視經(jīng)濟(jì)交往融合。馬克思交往思想強(qiáng)調(diào)物質(zhì)交往的重要性，只有經(jīng)濟(jì)利益得到有效實(shí)現(xiàn)，才能提高“e帶e路”用戶黏著度。因此，“e帶e路”可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式互鑒，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同繁榮。創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。信息時(shí)代滋生出新興產(chǎn)業(yè)，如電商、電競(jìng)等一大批互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，這些新興行業(yè)帶動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)了就業(yè)，在“e帶e路”經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)該鼓勵(lì)這些網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)行業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家、技術(shù)員交流經(jīng)驗(yàn)，將引進(jìn)來和走出去相結(jié)合。同樣，值得注意的是，這類新興產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也存在一定的問題，需要多管齊下，通過加強(qiáng)交流合作和實(shí)施機(jī)制約束，規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也需要加強(qiáng)技術(shù)保障，完善區(qū)塊鏈+人工智能技術(shù)，追蹤問責(zé)不良貿(mào)易者。

為實(shí)現(xiàn)交流互鑒，“e帶e路”交往渠道需要增強(qiáng)共同利益黏性。交往渠道以加強(qiáng)共同利益為黏合劑，光是簡(jiǎn)單擴(kuò)充交往渠道還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想使“e帶e路”交往具有實(shí)效，則需堅(jiān)持以共同利益為基本原則構(gòu)建多邊交流渠道。尋求共同利益的最大公約數(shù)是深度合作的根本所在。像網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)信息安全等全球性問題是每個(gè)國(guó)家都需要注意并解決的，因此“e帶e路”可以在這些全球性問題上達(dá)成利益共識(shí)，共同應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代帶來的問題挑戰(zhàn)。

為實(shí)現(xiàn)公平正義，“e帶e路”交往空間需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理能力。國(guó)家自身應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，提供政策、財(cái)政方面的保障，加強(qiáng)對(duì)科技人才的培養(yǎng)，努力提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力，破除西方發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)壟斷。只有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)治理體系才有保障。另外，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制約束?！癳帶e路”多重交流互動(dòng)而輕機(jī)制監(jiān)管，導(dǎo)致有時(shí)候即便探討出來的結(jié)果很好，卻難落到實(shí)處，某些國(guó)家違背約定也不會(huì)受到相應(yīng)的制裁。為了避免公平公正的網(wǎng)絡(luò)空間治理體系建設(shè)流于空泛，需要各國(guó)合作協(xié)商，共同設(shè)立具體的網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管機(jī)構(gòu)，以及實(shí)行具體的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范章程，確保“e帶e路”交往主體行為受到約束，網(wǎng)絡(luò)權(quán)利和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任得到落實(shí)。此舉將有利于網(wǎng)絡(luò)空間治理的科學(xué)化、規(guī)范化，建設(shè)一個(gè)真正公開透明、公平公正的“e帶e路”實(shí)踐平臺(tái)。