推進(jìn)宗教中國(guó)化的荊門實(shí)踐與思考

文/蘇濤

習(xí)近平總書(shū)記指出，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，一個(gè)重要的任務(wù)就是支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化。近年來(lái)，湖北省荊門市以推進(jìn)宗教中國(guó)化為主線，圍繞思想引領(lǐng)、依法治理、文化浸潤(rùn)、服務(wù)社會(huì)等方面進(jìn)行有益探索，取得了一定成效，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐與探索

以思想引領(lǐng)為根本，在政治認(rèn)同上探索宗教中國(guó)化路徑。加強(qiáng)和創(chuàng)新宗教思想建設(shè)，引導(dǎo)宗教界在政治上自覺(jué)認(rèn)同。一是堅(jiān)持黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。貫徹執(zhí)行黨中央、省委關(guān)于宗教工作的決策部署，將宗教工作納入議事日程、培訓(xùn)計(jì)劃和巡察內(nèi)容，推進(jìn)“六個(gè)納入”制度化、常態(tài)化。落實(shí)宗教工作三級(jí)網(wǎng)絡(luò)和兩級(jí)責(zé)任制，保證基層宗教工作“有人管事、有錢理事”。二是注重“四史三愛(ài)”學(xué)習(xí)教育。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育和慶祝建黨百年活動(dòng)，增強(qiáng)宗教界“講三愛(ài)、學(xué)四史、增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同”的行動(dòng)自覺(jué)。三是培養(yǎng)壯大宗教愛(ài)國(guó)力量。荊門市五大宗教均成立了宗教團(tuán)體并在2020年完成集中換屆，一批“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的宗教界代表人士走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，宗教愛(ài)國(guó)力量不斷加強(qiáng)。

以依法治理為支撐，在治理體系上探索宗教中國(guó)化路徑。把法治化作為宗教中國(guó)化的重要支撐，貫徹落實(shí)宗教事務(wù)條例，不斷提高宗教工作法治化水平。一是依法依規(guī)管理。將宗教事務(wù)納入“平安荊門”建設(shè)一體推進(jìn)、綜合治理，全域啟動(dòng)“平安宗教活動(dòng)場(chǎng)所”創(chuàng)建，組織實(shí)施“1（依法管理）+9（九大安全）”創(chuàng)建任務(wù)，以創(chuàng)促管，提升宗教場(chǎng)所治理水平。探索具有鮮明實(shí)踐特色和時(shí)代特色的宗教中國(guó)化新路徑。二是專項(xiàng)督查治理。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，壓實(shí)主體責(zé)任，用硬作風(fēng)、硬手段，全面完成督查治理任務(wù)。2018年9月以來(lái)，荊門市把中央、省委和市委督查反映的23類41個(gè)問(wèn)題全部整改到位。三是解決重點(diǎn)難題。持續(xù)開(kāi)展整治非法宗教活動(dòng)、遏制宗教滲透蔓延專項(xiàng)行動(dòng)，解決了偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村“信教熱”、基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)、佛道教商業(yè)化、清真概念泛化、境外宗教滲透及邪教擴(kuò)散等問(wèn)題。

以文化浸潤(rùn)為靈魂，在激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力上探索宗教中國(guó)化路徑。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)我國(guó)各宗教，是促進(jìn)宗教中國(guó)化的重要途徑和有效載體。一是推進(jìn)“四進(jìn)”“八無(wú)”“三上墻”工作。印發(fā)“四進(jìn)”“八無(wú)”“三上墻”實(shí)施方案和行動(dòng)指南，在全市深入持久推進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所規(guī)范化管理。通過(guò)創(chuàng)新啟動(dòng)、互學(xué)互鑒、交流融通、評(píng)比表彰等形式，讓宗教中國(guó)化在荊門落地生根、開(kāi)花結(jié)果。二是開(kāi)展講經(jīng)交流活動(dòng)。重視做好宗教教義教規(guī)闡釋“大文章”，利用荊門市佛道教講經(jīng)交流、伊斯蘭教解經(jīng)工作、天主教民主辦教、基督教神學(xué)思想建設(shè)等，引導(dǎo)宗教界踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。市道教協(xié)會(huì)探索“道儒匯通”，持續(xù)開(kāi)展“道教與傳統(tǒng)文化”論壇、國(guó)學(xué)講座等活動(dòng)?！叭珖?guó)和諧寺觀教堂”荊門城區(qū)天主教堂，堅(jiān)持講好舊時(shí)代百年禁教史、天主教與中華文化融匯史、教堂建設(shè)發(fā)展史，統(tǒng)一教會(huì)思想，堅(jiān)定民主辦教方向。三是培育宗教特色文化。打造荊門“四大宗教文化品牌”：市五大宗教團(tuán)體以“五教同光，共致和諧”為主題，成功舉辦五屆夏至宗教活動(dòng)場(chǎng)所傳統(tǒng)文化體驗(yàn)日活動(dòng)，將中華優(yōu)秀文化植根宗教。市佛教協(xié)會(huì)舉辦的“妙心講壇”，讓正信正行、秉承慈善等觀念深入信徒頭腦。市道教協(xié)會(huì)“三教樂(lè)團(tuán)”除在活動(dòng)場(chǎng)所演出外，還為社會(huì)提供無(wú)償演出18場(chǎng)次。市基督教兩會(huì)組建“民宗合唱團(tuán)”，排練《愛(ài)我中華》《是愛(ài)》等曲目，讓“三愛(ài)”教育潤(rùn)物無(wú)聲地浸潤(rùn)民族宗教界。

以服務(wù)社會(huì)為使命，在踐行初心上探索宗教中國(guó)化路徑。引導(dǎo)宗教界盡職擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局，積極為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供正能量。一是積極建言獻(xiàn)策。全市22名宗教界人士當(dāng)選為各級(jí)人大代表和政協(xié)委員，他們認(rèn)真履行職責(zé)，建言獻(xiàn)策、參政議政，助推荊門經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。二是參與公益事業(yè)。組織宗教團(tuán)體開(kāi)展“助力新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)”“助力戰(zhàn)疫戰(zhàn)貧戰(zhàn)洪”等活動(dòng)。最近兩年的“宗教慈善周”活動(dòng)中，荊門市宗教界累計(jì)捐贈(zèng)錢物折合300多萬(wàn)元，資助困難群體240余戶（人）。在“大愛(ài)荊門·慈善無(wú)疆”的荊門市慈善頒獎(jiǎng)會(huì)上，市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋妙微榮獲“慈善愛(ài)心人士”稱號(hào)。三是常態(tài)疫情防控。新冠肺炎疫情發(fā)生后，全市宗教界有序做好疫情防控工作，落實(shí)“雙暫?！贝胧瑢?shí)現(xiàn)場(chǎng)所“零疫情”、教職人員“零感染”目標(biāo)。其間，全市宗教界積極踐行服務(wù)社會(huì)責(zé)任，捐款捐物支援抗疫一線，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)了力量。

思考與建議

必須堅(jiān)持思想引領(lǐng)，堅(jiān)定政治認(rèn)同。宗教中國(guó)化最根本的一條就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持宗教中國(guó)化，就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷加強(qiáng)對(duì)宗教界的愛(ài)國(guó)主義教育和遵紀(jì)守法教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。一要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證正確方向。加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和宗教工作干部的思想認(rèn)識(shí)，提高宗教干部把舵定向，正確處理宗教問(wèn)題的能力。加強(qiáng)宗教領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)安全工作，反對(duì)宗教“去中國(guó)化”“逆中國(guó)化”，堅(jiān)決防范境外利用宗教滲透干擾，防止宗教極端思想傳播蔓延。二要加強(qiáng)思政教育，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持在宗教界培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，夯實(shí)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想基礎(chǔ)。三要注重團(tuán)體建設(shè)，培養(yǎng)“雙通”人才。發(fā)揮黨政領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系宗教界代表人士、宗教團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議等制度的作用，指導(dǎo)宗教團(tuán)體加強(qiáng)組織建設(shè)，提升宗教團(tuán)體的自我管理能力。

必須堅(jiān)持法治引領(lǐng)，依法管理宗教。宗教工作是我們黨治國(guó)理政的重要方面，要認(rèn)真落實(shí)宗教事務(wù)條例和宗教團(tuán)體、宗教教職人員管理辦法，全面推進(jìn)宗教事務(wù)依法管理。一是從嚴(yán)治理宗教重點(diǎn)問(wèn)題。加強(qiáng)違規(guī)問(wèn)題跟蹤整改力度，著力解決好偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村“信教熱”、基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)、非法傳教、境外非法宗教滲透及邪教擴(kuò)散等問(wèn)題。二是從嚴(yán)管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所。深化“平安宗教活動(dòng)場(chǎng)所”創(chuàng)建，確?！?+9”創(chuàng)建任務(wù)落細(xì)落實(shí)。加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)審批管理及違建宗教活動(dòng)場(chǎng)所的依法處理。三是從嚴(yán)管理宗教教職人員。加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員教育引導(dǎo)，嚴(yán)肅查處宗教教職人員組織、開(kāi)展或參入非法宗教活動(dòng)及其他違法違規(guī)活動(dòng)。四是從嚴(yán)管理宗教活動(dòng)。嚴(yán)格執(zhí)行大型宗教活動(dòng)、宗教活動(dòng)場(chǎng)所外舉辦宗教活動(dòng)的管理規(guī)定，嚴(yán)肅查處違法違規(guī)舉辦宗教活動(dòng)的行為。

必須堅(jiān)持文化引領(lǐng)，傳承文化融合。宗教同所在社會(huì)相適應(yīng)，與所處社會(huì)的文化相融合，是宗教傳承發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律。一要厚植文化根基。綜合運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新媒體，統(tǒng)籌統(tǒng)戰(zhàn)、宣傳、文化、宗教等各方力量，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和理論自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和宗教文化的融合。二要堅(jiān)持分類指導(dǎo)。繼續(xù)辦好荊門“妙心講壇”，佛道教要持續(xù)推進(jìn)佛教講經(jīng)交流、道教教義思想體系現(xiàn)代構(gòu)建，提升宗教教義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合度；伊斯蘭教方面，注重彰顯中華傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)情感和公民意識(shí)、和諧包容理念，加強(qiáng)對(duì)解經(jīng)工作的指導(dǎo)；天主教、基督教方面，要促進(jìn)其在教義教規(guī)闡釋和表達(dá)方面體現(xiàn)中國(guó)化。三是激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日融入宗教活動(dòng)，激發(fā)內(nèi)在活力，創(chuàng)造鮮活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤宗教。組織宗教界人士到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，如孔子故里曲阜、屈原故里秭歸、荊門老萊子山莊等地參觀考察，增強(qiáng)宗教界人士對(duì)傳統(tǒng)文化直觀認(rèn)識(shí)。經(jīng)常性舉辦讀書(shū)交流會(huì)、詩(shī)詞書(shū)法攝影展、培訓(xùn)研討班等活動(dòng)，提升宗教界人士和信教群眾傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。四是拓展實(shí)踐路徑。充分發(fā)掘地域宗教文化特色，利用荊門歷史上第一文化名人老萊子、名僧尚顏，以及荊門的一廟一歷史、一寺一故事，講好宗教故事，傳播荊門文化。

必須堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)引領(lǐng)，發(fā)揮宗教正能量。鼓勵(lì)宗教界發(fā)揮積極作用，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也是堅(jiān)持宗教中國(guó)化的應(yīng)有之義。要支持宗教界從事公益慈善活動(dòng)，積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)智慧和力量。要總結(jié)提升荊門宗教“逢法會(huì)必慈善”“助力戰(zhàn)疫戰(zhàn)貧戰(zhàn)洪”、圓夢(mèng)殘疾人庇護(hù)工場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)和做法，豐富服務(wù)社會(huì)的形式和內(nèi)容，拓展服務(wù)社會(huì)的渠道和領(lǐng)域，發(fā)揮宗教正能量，樹(shù)立荊門宗教界良好形象。