劉雅麗
(南充市圖書館,南充 637000)
我國是一個農業(yè)大國,農村人口在總人口中占有很大比重,我國人口文化水平要想得到大發(fā)展,必須重視農村人口素質的提高,重視農村文化的發(fā)展。圖書館是全社會文明的重要標志,農民素質的提高、農村文化的發(fā)展離不開圖書館這一文化濃縮地。鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館要想實現(xiàn)它的長期可持續(xù)發(fā)展,就要充分利用自身的環(huán)境特點,根據(jù)所服務人群的類型、要求,舉辦各類型的活動來發(fā)揮其發(fā)展文化的作用。在新農村建設的推進下,許多地方交通便利、風景優(yōu)美。但與硬件條件相比,鄉(xiāng)村文化建設仍較落后。作為需攻克的部分,鄉(xiāng)村振興過程亟須重視歷史和文化,重新塑造鄉(xiāng)村價值,重建鄉(xiāng)村文化自覺和自信。而圖書館作為文化建設的重要組成部分,應積極發(fā)揮收藏與傳播文化的重要作用,主動肩負起服務老百姓、傳承優(yōu)秀文化的職責。
從中華人民共和國成立以來的城鄉(xiāng)關系演變來看,在我國的工業(yè)化和城市化進程中,鄉(xiāng)村發(fā)揮著緩沖發(fā)展危機的穩(wěn)定器和蓄水池的功用,尤其在改革開放后,鄉(xiāng)村作為進城務工農民生活的退路和保障,使農民擁有了在城鄉(xiāng)之間進退的選擇權。隨著社會經濟的發(fā)展,我國由“以農輔工”向“以工哺農”的發(fā)展階段轉化,由著力推進城市化建設、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,逐漸步入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段。在這個過程中,就鄉(xiāng)村文化的角色和定位而言,改革開放前后,鄉(xiāng)村文化主要發(fā)揮引領鄉(xiāng)村思想輿論導向的作用;隨著改革開放的不斷深入發(fā)展,文化成為輔助地方和鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的重要手段,即呈現(xiàn)所謂“文化搭臺,經濟唱戲”的現(xiàn)象;進入新時代,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)村發(fā)展凸顯“鄉(xiāng)村本位”價值,鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興之路上,不再是附屬于經濟發(fā)展需要的配角,而成為鄉(xiāng)村建設的重點和主角,呈現(xiàn)“經濟搭臺,文化唱戲”的鄉(xiāng)村建設新景況,鄉(xiāng)村文化振興成為新時代鄉(xiāng)村社會經濟發(fā)展的現(xiàn)實需要。
黨的十九大報告指出,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國人的文化自信源自輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而鄉(xiāng)村作為中華文化的發(fā)生、繁衍、生息之地,蘊含著豐富的文化資源,是中華文化延續(xù)數(shù)千年的本源所在,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的智慧之根、精神之魂。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家庭經營精耕細作的農業(yè)經濟,是一種低成本、低能耗、低消費的低碳循環(huán)、用養(yǎng)結合、可持續(xù)發(fā)展的生產模式,在此基礎上生發(fā)的敬天法祖、順天應時、遵德守禮、重情講義、耕讀傳家、親仁善鄰等美德良俗,構成了鄉(xiāng)村社會的價值體系,規(guī)范、制約著人們的生活習慣和行為方式。這些經過世代傳承發(fā)展、不斷去粗取精而流傳至今的鄉(xiāng)村文化資源,保存著相對完整的農業(yè)文明因素,展現(xiàn)出極具特色的文化價值和文化魅力,是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。新時代推進鄉(xiāng)村文化振興,不僅要傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化、延續(xù)傳統(tǒng)文化命脈,而且要對鄉(xiāng)村文化進行全面創(chuàng)新發(fā)展,反映時代要求,展現(xiàn)時代活力,實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化融合互哺,讓農民在保持鄉(xiāng)村倫理習俗的情況下享受現(xiàn)代文明的成果,在實現(xiàn)產業(yè)興旺、生活富裕的同時,依然看得見青山綠水,留得住鄉(xiāng)情,記得住鄉(xiāng)愁。
國家大力推進新農村建設,文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,大力發(fā)展鄉(xiāng)村經濟,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展與振興,才是真正意義的振興鄉(xiāng)村。文化是各地發(fā)展的重中之重,圖書館作為文化建設的重要機構,應以文化服務為切入點,服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,助力鄉(xiāng)村文化振興,帶動當?shù)貓D書館整體資源與鄉(xiāng)村振興聯(lián)動發(fā)展。
推進鄉(xiāng)村文化振興,加強農村思想道德建設和公共文化建設。一個國家的強盛要靠文化來支撐,對農民而言,提高文化素質對其有益,通過農家書屋可改善其生活狀況,改變社會風氣。農村閱讀的推廣普及,能使更多優(yōu)質閱讀資源涌向農村,將激發(fā)脫貧致富的內生動力。
隨著日益提升的經濟和生活水平,目前我國社會的主要矛盾已經轉化成為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。在物質基礎改善的條件下,人們對美好精神生活的追求在不斷增長,對文化知識的需求也在不斷增加,而圖書館作為為人民服務的文化設施,肩負為鄉(xiāng)村老百姓提供所需文化知識的重要職責。
圖書館作為基層公益性機構,是社會主義文化建設網絡中的重點,也是社會文化事業(yè)組成的一部分,其從無到有的整個創(chuàng)建過程主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府處理。但是,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導者在安排了相應數(shù)量的圖書冊數(shù)后,就不再補充新書。由于農村條件的限制,鄉(xiāng)村圖書館管理專業(yè)人才流失嚴重,圖書館管理人員數(shù)量不足。
盡管政府部門為圖書館的建設提供了財政支持,但由于支持不足,難以有效實現(xiàn)多個目標,制約了鄉(xiāng)村文化振興。盡管建立了部分農村圖書館和農舍書屋,但農村文化空間的利用率較低,基礎設施出現(xiàn)閑置和浪費?;A設施老化、廢棄或閑置,文化空間受到擠壓,管理人員被調動,這些都嚴重影響了我國鄉(xiāng)村文化的建設與管理工作。
文化價值觀在傳統(tǒng)農村文化中占核心地位,能夠帶動村民的日常閱讀氛圍,反映出農村文化的發(fā)展趨勢。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和市場經濟的入侵,傳統(tǒng)農村文化的核心價值正在逐漸消失。實際上,農村社會的利益標準已經取代了傳統(tǒng)的價值標準,村民的功利主義心理已經取代了務實工作。現(xiàn)代化和城市化吸引了大量農村地區(qū)的中青年來到城市發(fā)展,這直接導致了農村文化建設中內生發(fā)展的主要力量流失,農村空心化嚴重,參與傳統(tǒng)農村文化建設的主力軍缺失,導致傳統(tǒng)農村文化價值觀念的逐漸消失和消亡。
政府部門應發(fā)揮領導作用,為圖書館服務體系的建設提供制度和政策保障,加強農村文化振興的規(guī)范化,明確《中華人民共和國公共圖書館法》的內容和服務,系統(tǒng)建設、嚴格監(jiān)督其實施,防止工作混亂。在網絡數(shù)據(jù)時代,圖書館服務體系的建設涉及更復雜的內容,有必要加強對海量數(shù)據(jù)信息的分析,增加云計算技術、大數(shù)據(jù)挖掘和分析技術的應用,弄清當前的市場發(fā)展狀況,為鄉(xiāng)村群眾提供有針對性的推送服務。
由于城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的不平衡,文化和地區(qū)因素也將影響圖書館的建設。應根據(jù)人口的分布狀況,建立總分館,以確保工作的針對性和有效性?;鶎诱疄榭偡逐^提供資金支持,逐步推進數(shù)字圖書館建設,并加大對互聯(lián)網和計算機的投入。主圖書館應突出其核心作用,實現(xiàn)服務、資源和管理的統(tǒng)一,并增強分館的輻射力。
圖書館應針對鄉(xiāng)村青年移向城市,老齡化成為鄉(xiāng)村發(fā)展隱憂,導致鄉(xiāng)村文化少有繼承人的客觀現(xiàn)象,深入挖掘鄉(xiāng)村文化的獨特性,傳承特色文化。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人民長期生活積累的生活智慧,不同地域、不同地貌孕育出不同的鄉(xiāng)村文化。
鄉(xiāng)村文化振興要以挖掘鄉(xiāng)土文化特質,淬煉鄉(xiāng)村文化品牌,以農民的主動作為來激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內生動力。圖書館要充分運用創(chuàng)新思維,探索鄉(xiāng)村文化產業(yè)運營的新思路和鄉(xiāng)村發(fā)展振興的新路徑,立足于鄉(xiāng)村文化特色,加強鄉(xiāng)村文化與農村產業(yè)的融合,挖掘文創(chuàng)模式。
在當前社會發(fā)展的大環(huán)境下,鄉(xiāng)村已經逐漸向城市發(fā)展靠攏,但是正因如此,鄉(xiāng)村振興才尤為重要。對于公共圖書館來講,其主要的建設力量還集中在城市之中,鄉(xiāng)村的公共文化設施建設還較為薄弱,具有較大的投入空間和發(fā)揮潛力。圖書館應抓住機遇,為全面建設新型鄉(xiāng)村,提高全民整體文化素養(yǎng)打下堅實的基礎。