凡兵，天下之兇器也；勇，天下之兇德也。舉兇器，行兇德，猶不得已也。（《呂氏春秋·論威》）

【釋義】戰(zhàn)爭，是天下的兇器；勇敢，是天下的兇德。舉兇器，行兇德，是由于迫不得已。

兵有本干：必義，必智，必勇。（《呂氏春秋·決勝》）

【釋義】用兵之道自有根本：一定要合乎正義，一定要善用智謀，一定要具有勇敢精神。

兵不必勝，不茍接刃；攻不必取，不為茍發(fā)。故勝定而后戰(zhàn)，鈐懸而后動。（《淮南子·兵略訓》）

【釋義】作戰(zhàn)沒有必勝的條件，不要輕易與敵交鋒；進攻沒有必取的把握，不要輕易發(fā)動進攻。所以，要穩(wěn)操勝算后再作戰(zhàn)，權衡利弊后再行動。

徳義足以懷天下之民，事業(yè)足以當天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以知強弱之勢，此必勝之本也。（《淮南子·兵略訓》）

【釋義】仁德信義足以讓天下百姓歸服，功業(yè)成就足以應對天下各種變故，選拔人才足以贏得賢士之心，謀劃思慮足以清楚強弱大勢，這是必定勝利的根本。

夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。（《史記·孫子列傳》）

【釋義】要解開雜亂糾纏的繩索，不能握起拳頭硬打；解救打成一團的人，不能操起武器親自參加：抓住對方的要害而對虛弱之處進行打擊，由于形勢的制約，他們會自行撤兵。

明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。（《說苑·指武》）

【釋義】賢明的君主治理國家，既不窮兵好戰(zhàn)，也不廢棄武備。

夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾。故與眾同好靡不成，與眾同惡靡不傾。治國安家，得人也。亡國破家，失人也。（《三略·上略》）

【釋義】駕馭將帥，務必爭取英雄歸心，并且要把祿位賞賜給有功的人，讓大家理解自己的志向。所以，與大眾追求的目標一致，這個目標一定會實現(xiàn)；與大眾憎恨的敵人相同，這個敵人必定敗亡。國治家安，是由于贏得了人心；國亡家破，是由于喪失了人心。