楊淑華

摘 要：本文就新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建意義、構(gòu)成要素、存在的問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行了探究，以期增強(qiáng)中職思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 中職思想政治課 教學(xué) 話語(yǔ)體系

教育部等九部門印發(fā)了《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023年）》通知，提出加強(qiáng)職業(yè)教育研究，加快構(gòu)建中國(guó)特色職業(yè)教育的思想體系、話語(yǔ)體系、政策體系和實(shí)踐體系。新時(shí)代中職思想政治課應(yīng)構(gòu)建中職生易于接受的大眾、多樣、立體的教學(xué)話語(yǔ)體系，且需符合中職思想政治課新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和中職生的認(rèn)知特點(diǎn)。

一、新時(shí)代構(gòu)建中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系的意義

（一）時(shí)代意義

中職思想政治課的根本任務(wù)是鑄魂育人，提高學(xué)生的政治站位和政治意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)之際，新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓中職生感受到時(shí)代的召喚，賦予時(shí)代靈魂，不負(fù)時(shí)代，不辱使命，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有作為的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

中職思想政治課的教學(xué)目標(biāo)之一是抓主流意識(shí)、傳遞正能量。當(dāng)今世界面臨前所未有的大變局，西方國(guó)家一直沒(méi)有放棄“和平演變”，妄圖通過(guò)各種方式用“普世價(jià)值”“西方的民主、自由”等意識(shí)形態(tài)滲透和侵蝕青少年。另外，還出現(xiàn)曲解“中國(guó)夢(mèng)”，捏造“中國(guó)威脅論”的新輿論意識(shí)，中西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)交鋒日趨激烈。新媒體也正以新奇、開放、娛樂(lè)等獨(dú)特方式影響中職生，網(wǎng)絡(luò)成為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的主戰(zhàn)場(chǎng)。因此，中職思想政治課教學(xué)明確“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的話語(yǔ)權(quán)尤為重要。

（三）實(shí)踐意義

中職生的年齡在十五六歲，正處在人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”。部分中職生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，明辨是非能力差，缺乏理想信念和學(xué)習(xí)自信，但是對(duì)網(wǎng)絡(luò)和自媒體特別感興趣，其思想意識(shí)、話語(yǔ)習(xí)慣和價(jià)值觀很容易受網(wǎng)絡(luò)中非主流意識(shí)的影響和控制。因此，新時(shí)代構(gòu)建中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系，扣好中職生的第一?？圩?，增強(qiáng)中職生的學(xué)習(xí)自信和辨別能力，是中職思想政治課教學(xué)亟待探索的實(shí)踐課題。

二、新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)成要素

新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的教師和中職生之間的教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容傳遞、教學(xué)話語(yǔ)形式表達(dá)、教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境營(yíng)造的有機(jī)體。

（一）雙重的教學(xué)話語(yǔ)主體

新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”和“學(xué)中做、做中學(xué)”的新理念，教學(xué)實(shí)踐由教師和中職生構(gòu)成。教學(xué)話語(yǔ)主體不僅包括教師，還包括中職生，具有雙重性。教師是教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容的編導(dǎo)者、引導(dǎo)者、傳播者、組織者、把控者，中職生是教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容的接受者、參與者、吸收者。

（二）豐富的教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容

新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容以中職思想政治課教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，具有時(shí)代性、政治性、功能性。筆者將其歸納為“一魂、三觀、五核、七育”?！耙换辍奔戳?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想魂;“三觀”即正確的世界觀、人生觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀;“五核”即培育中職生政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格、公共參與等核心素養(yǎng);“七育”即思想、政治、道德、法治、心理健康、職業(yè)生涯和職業(yè)精神教育。

（三）合適的教學(xué)話語(yǔ)形式

教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容決定教學(xué)話語(yǔ)形式，教學(xué)話語(yǔ)形式支撐教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容，教學(xué)話語(yǔ)形式和教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容密不可分。新時(shí)代中職思想政治課在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)不受限于教學(xué)文本，并契合中職生的心理特點(diǎn)、話語(yǔ)習(xí)慣和新媒體特點(diǎn)，運(yùn)用合適的教學(xué)話語(yǔ)形式進(jìn)行表達(dá)。

（四）健康的教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境

教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境是教學(xué)話語(yǔ)體系中不可分割的部分，它包括課堂教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境、課外教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境。中職思想政治課課堂教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)民主、公正、和諧的內(nèi)涵。中職思想政治課課外教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境應(yīng)包含職業(yè)、時(shí)代、激勵(lì)元素。中職思想政治課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)自由、規(guī)范、可控的特點(diǎn)。無(wú)論哪種教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境都必須注重話語(yǔ)的安全性，維護(hù)和保障話語(yǔ)健康發(fā)展。

三、新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)體系存在的問(wèn)題及對(duì)策

（一）增強(qiáng)中職生話語(yǔ)權(quán)，創(chuàng)建共鳴話語(yǔ)體系

在中職思想政治課教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，盡管中職生以回答問(wèn)題或自主討論等方式獲得了一定的話語(yǔ)權(quán)，但基本上是被動(dòng)參與，沒(méi)有成為真正的話語(yǔ)主體。如果教師把話語(yǔ)權(quán)牢牢地攥在自己的手中，那么，教師與中職生難以產(chǎn)生思想上的共鳴、認(rèn)知上的共識(shí)，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

針對(duì)以上問(wèn)題，應(yīng)樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，使教師和中職生擁有平等的話語(yǔ)權(quán)。在中職思想政治課教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要和中職生平等地進(jìn)行溝通交流，讓中職生主動(dòng)參與到教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)中去，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。只有通過(guò)兩個(gè)平等主體之間的互動(dòng)、交流、對(duì)話和碰撞，了解中職生的真實(shí)想法和存在的問(wèn)題，對(duì)癥下藥，形成話語(yǔ)共識(shí)，產(chǎn)生感情共鳴，共同解決問(wèn)題，才能增強(qiáng)中職思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。

（二）打破固化話語(yǔ)內(nèi)容，構(gòu)建大眾話語(yǔ)體系

中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容受限于一些因素，受困于缺乏創(chuàng)新，欠缺科學(xué)性、邏輯性、系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，通俗性、多樣性、生動(dòng)性也不足，不可避免地出現(xiàn)了教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容固化、陳舊、理想化、空洞化等問(wèn)題，沒(méi)有生活氣息，不符合中職生的心理和感情需求，不能入心入腦，教學(xué)效果差。

針對(duì)中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容固化問(wèn)題，新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持“一魂、三觀、五核、七育”，遵循教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教材文本，但不受限于它，把教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教材文本話語(yǔ)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為時(shí)代話語(yǔ)內(nèi)容、生活話語(yǔ)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)內(nèi)容，把高深的理論轉(zhuǎn)換成通俗、生動(dòng)、活潑的且易于中職生接受的大眾教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容。例如，教師在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”時(shí)，可以用拆字的方式講。將“和”拆分為“禾”和“口”，“禾”即糧食，“口”即人，就是人人有飯吃;將“諧”拆分為“言”和“皆”，“言”即說(shuō)話，“皆”即大家，就是大家有話說(shuō)。這樣中職生馬上就能理解并記住。

（三）改變枯燥話語(yǔ)形式，創(chuàng)新多樣話語(yǔ)體系

筆者在中職學(xué)校教務(wù)處工作多年，每年都會(huì)對(duì)各門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)測(cè)評(píng)和滿意度調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中職生普遍對(duì)中職思想政治課教學(xué)方式不太滿意。教師一貫采用灌輸式、勸導(dǎo)式、控制式、報(bào)告式的教學(xué)話語(yǔ)形式，中職生則存在對(duì)中職思想政治課不感興趣、不愿意聽、聽不懂等問(wèn)題。因此，用什么樣的教學(xué)話語(yǔ)形式上好中職思想政治課，讓中職生樂(lè)學(xué)、愛聽，是中職思想政治課教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

針對(duì)中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)形式存在的問(wèn)題，教師必須改變灌輸式、勸導(dǎo)式、控制式、報(bào)告式的教學(xué)話語(yǔ)形式，深入到中職生中去，了解中職生的話語(yǔ)風(fēng)格和習(xí)慣，熟悉網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，創(chuàng)新學(xué)生樂(lè)于接受的、多樣化的教學(xué)話語(yǔ)形式，將深?yuàn)W的理論以比喻、案例、故事、白話、視頻等教學(xué)話語(yǔ)形式生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，用行動(dòng)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、頭腦風(fēng)暴、討論方式、思維導(dǎo)圖等多種話語(yǔ)方式進(jìn)行傳播，從而吸引中職生，加深中職生對(duì)知識(shí)的理解。

（四）改善老套生硬話語(yǔ)環(huán)境，構(gòu)建立體話語(yǔ)體系

一直以來(lái)，中職思想政治課教師習(xí)慣在單一的課堂教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境中開展教學(xué)，在這種話語(yǔ)環(huán)境中教師是教主，學(xué)生是信徒，教師授課像念經(jīng)書、傳指令，老套生硬，缺乏溫度和人文關(guān)懷。如今，“網(wǎng)絡(luò)”已超過(guò)“課堂”成為中職生獲取思想政治教育信息的主要途徑，中職生已不能只滿足或停滯于從課堂途徑獲取信息。

四、小結(jié)

針對(duì)中職思想政治課教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境老套生硬的問(wèn)題，新時(shí)代中職思想政治課教學(xué)要建立立體化、健康的話語(yǔ)環(huán)境。

要充分利用課堂環(huán)境，構(gòu)建和諧溫馨、有溫度的課堂教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生在這個(gè)話語(yǔ)環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)。

教師可以將教學(xué)話語(yǔ)環(huán)境移至課外，比如校園、歷史博物館、名人紀(jì)念館等，中職生經(jīng)過(guò)親身感受，更能產(chǎn)生興趣，易于理解和接受。

教師要主動(dòng)進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)課堂，占領(lǐng)新陣地，和中職生共同利用抖音、快手App等自媒體制作喜聞樂(lè)見的短視頻，并進(jìn)行分享和傳播;把價(jià)值性、安全性和健康性放在首位，而不是一味地迎合中職生的喜好、強(qiáng)調(diào)趣味性，從而吸引中職生，提高中職生的學(xué)習(xí)興趣。

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（作者單位：重慶萬(wàn)州技師學(xué)院）