盧珊 楊子勛
摘 要:黑龍江省擁有大量的俄式建筑物,其建筑風(fēng)格突出,色彩濃郁。在中國(guó)畫(huà)中可以運(yùn)用重彩來(lái)表現(xiàn)此題材。高濃度色彩的表現(xiàn)能夠使此類繪畫(huà)風(fēng)格明顯,將題材和繪畫(huà)方式高度結(jié)合的同時(shí)體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)對(duì)題材接納程度之高。此類繪畫(huà)視覺(jué)沖擊力強(qiáng),更能吸引觀賞者的注意力,促進(jìn)黑龍江旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有助于后疫情時(shí)代的旅游經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。因此,以黑龍江省俄式建筑為重點(diǎn)考察對(duì)象,對(duì)黑龍江省俄式建筑文化元素融入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:黑龍江省;文旅活動(dòng);中國(guó)畫(huà)
基金項(xiàng)目:本文系佳木斯大學(xué)2020年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“黑龍江省俄羅斯族文旅項(xiàng)目為題材的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言研究”(2020D002)階段性研究成果。
一、黑龍江俄式建筑物的特色
現(xiàn)在黑龍江省具有代表性的俄式風(fēng)格建筑主要集中在哈爾濱中央大街,在這條用鵝卵石鋪成的百年大街上有很多不同風(fēng)格的俄式建筑,例如萬(wàn)國(guó)洋行舊址等。
對(duì)古俄式建筑藝術(shù)發(fā)展影響最大的是拜占庭藝術(shù)形式。拜占庭建筑的高大穹頂,是其特色。位于君士坦丁堡的君士坦丁利普斯修道院是拜占庭建筑的代表之一,其中兩座教堂都是以帆拱支撐的穹頂為中心的四柱十字式布局。除了中央穹頂之外,原本在圣壇、入口以及橫廳的兩側(cè)還分別建筑了小穹頂,呈現(xiàn)出四個(gè)小穹頂簇?fù)碇醒胼^大穹頂?shù)牟季?,這是最典型的拜占庭教堂特征。在外觀上,用白石和紅磚交替砌筑的墻體很有裝飾感。這種構(gòu)造方式起初大概是因?yàn)槭牡膮T乏,在本應(yīng)使用石材的地方不得不使用磚塊替代。但隨后人們就發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著美感,于是這一構(gòu)造方式就成了一種追求,在君士坦丁堡和希臘地區(qū)都很流行,后來(lái)還流傳到了西歐。在黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)的圣·索菲亞大教堂,是典型的拜占庭式建筑,也是中國(guó)保存最完整的拜占庭式建筑。圣·索菲亞翻譯過(guò)來(lái)就是神圣、智慧的意思。整座為庭式建筑,中央一座主體建筑有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大穹頂,墻體全部采用清水紅磚,上冠巨大飽滿的洋蔥頭式穹頂,統(tǒng)率著四翼大小不同的帳篷頂,形成主從式的布局。同樣具有代表性的俄式建筑還有位于哈爾濱市革新街和士課街交叉口處的圣·阿列克謝耶夫教堂,現(xiàn)為黑龍江省文物保護(hù)單位,其為俄式巴洛克建筑風(fēng)格,墻體是紅磚構(gòu)造,屋頂為洋蔥頭穹頂設(shè)計(jì),整體建筑色彩濃烈,視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。通過(guò)對(duì)圣·索菲亞大教堂與圣·阿列克謝耶夫教堂的建筑造型的分析,可以從中發(fā)現(xiàn)黑龍江省俄式建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在顏色濃郁上,紅色占比大,在建筑造型上常用弧線這種富有彈性的線條進(jìn)行構(gòu)造,屋頂則大多為洋蔥頭穹頂。
因?yàn)槎硎浇ㄖ陌l(fā)展歷程中受到歐式建筑風(fēng)格的影響,所以黑龍江省的俄式建筑的風(fēng)格多種多樣,例如有俄式拜占庭建筑風(fēng)格、俄式新古典主義建筑風(fēng)格、俄式巴洛克建筑風(fēng)格等。其中在黑龍江省的俄式拜占庭建筑風(fēng)格的圣·索菲亞大教堂、俄式巴洛克建筑風(fēng)格的圣·阿列克謝耶夫教堂等已經(jīng)成為哈爾濱的標(biāo)志性建筑。
二、以黑龍江省俄式建筑為題材的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作可行性
這些黑龍江省的俄式風(fēng)格建筑如今已經(jīng)成為這座城市不可分割的明信片,不少游客都前來(lái)欣賞觀摩,感嘆其色彩的豐富、造型之獨(dú)特。這種具有鮮明特點(diǎn)的建筑物給觀者帶來(lái)巨大的視覺(jué)沖擊力,這些建筑物頂部的洋蔥頭穹頂也讓人記憶深刻,就如內(nèi)蒙古那廣闊無(wú)垠的草原一般具有代表性,引人聯(lián)想。因此,以此為題材進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作既要具有一定的寫(xiě)實(shí)性也要有自我的主觀處理。通過(guò)對(duì)黑龍江省的俄式風(fēng)格建筑的觀察與記錄,可以發(fā)現(xiàn)這些建筑有著豐富的色彩,這一特點(diǎn)適合以中國(guó)畫(huà)中重彩的技法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。
“重彩”一詞來(lái)源于唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》,書(shū)中說(shuō):“……吳中之鰾膠,東阿之牛膠,漆姑汁煉煎,并為重彩……”從中可見(jiàn)“重彩”一詞在中國(guó)存在的歷史之悠久。隋唐時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作以重彩畫(huà)為主,隨著宋元時(shí)期文人畫(huà)的興起,傳統(tǒng)重彩畫(huà)慢慢被忽視。20世紀(jì),潘絜茲倡導(dǎo)工筆重彩畫(huà)的復(fù)興,并創(chuàng)建北京工筆重彩畫(huà)會(huì)?,F(xiàn)在的重彩畫(huà)上追唐宋重彩畫(huà)的輝煌,又突破了工筆重彩畫(huà)的原有模式。在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇中,蔣采蘋(píng)多年研究重彩畫(huà),在畫(huà)作創(chuàng)作上主張重彩畫(huà)應(yīng)用天然礦物色,提出畫(huà)好一張畫(huà)有四個(gè)要素,一是立意構(gòu)思,二是構(gòu)圖,三是技法,四是畫(huà)材。蔣采蘋(píng)筆下作品工筆重彩人物畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色彩明麗,設(shè)色濃郁,具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。
在《中國(guó)畫(huà)教學(xué)研究論集》中,蔣采蘋(píng)針對(duì)中國(guó)重彩畫(huà)的發(fā)展提出了中國(guó)重彩畫(huà)是以色彩為主的畫(huà)種,需要向西方和其他以色彩為主的民族繪畫(huà)借鑒,如色彩學(xué)、顏料學(xué)及畫(huà)材學(xué)等,在吸收借鑒了其他繪畫(huà)技法并加以主觀的對(duì)色彩的審美喜好后,能讓中國(guó)重彩畫(huà)吸收新鮮血液不斷發(fā)展。中國(guó)畫(huà)對(duì)外來(lái)藝術(shù)的改變都表明,中國(guó)畫(huà)在不斷吸收新鮮元素的同時(shí)融入自己本民族繪畫(huà)的特點(diǎn),從而使中國(guó)畫(huà)不斷傳承和發(fā)展。因此,中國(guó)畫(huà)的發(fā)展可以從立意構(gòu)圖、技法材料上尋求創(chuàng)新,在創(chuàng)作的觀念上未嘗不可從現(xiàn)代的人文生活中取景,貼近當(dāng)代人的審美角度,這樣或許能創(chuàng)作出不同的中國(guó)畫(huà)。
如今中國(guó)重彩畫(huà)發(fā)展迅速,題材豐富,技法也多種多樣。郭繼英在繪畫(huà)創(chuàng)作中選擇的工具不拘泥于毛筆,而是將刮刀、排刷,甚至噴壺、水粉筆等運(yùn)用到作品創(chuàng)作中,在作品中還運(yùn)用疊色法,把較薄的石色用板刷涂于畫(huà)面中,經(jīng)過(guò)沉淀調(diào)勻分橫豎多次平刷后,畫(huà)面上附有多層顏料。因?yàn)樯蠈宇伭陷^薄使之底層的顏料透露出來(lái),上下兩層顏料通過(guò)顏色的對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,這是郭繼英的作品最突出的特點(diǎn)之一。在顏色上,郭繼英常常將上下兩層顏色進(jìn)行對(duì)比。例如在郭繼英的作品《又見(jiàn)草原》中,畫(huà)面背景大面積為暗紅色,畫(huà)面的中心繪制了四匹駿馬,畫(huà)面顏色艷麗濃厚。馬匹的設(shè)色在于顏色的互補(bǔ)關(guān)系,其中紅色與青色互補(bǔ),藍(lán)色與黃色互補(bǔ)。在這些互補(bǔ)色的作用之下,顏色給人在觀感上留下飽和度高、色彩濃烈的感受。這種顏色互補(bǔ)的關(guān)系還進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面的對(duì)比效果,營(yíng)造出重彩的視覺(jué)效果,讓畫(huà)面更為突出。這樣的繪畫(huà)方式使畫(huà)面中所表現(xiàn)的物體不僅格外突出顯眼,同時(shí)還具有一定的厚重感,讓觀者在觀賞畫(huà)面作品時(shí)能從中感受到畫(huà)作所具有的質(zhì)感和獨(dú)特的美感。并且通過(guò)這種繪畫(huà)技法所打造出來(lái)的斑駁質(zhì)感,使畫(huà)面營(yíng)造出一股濃厚的歷史氛圍感。
這種繪畫(huà)技法對(duì)于建筑題材的作品創(chuàng)作具有極大的參考性,讓顏料在多層疊加后,經(jīng)過(guò)洗刷表層的顏色將底層顏料顯現(xiàn)出來(lái),增加顏色的對(duì)比。這種畫(huà)面處理手段可以運(yùn)用到對(duì)建筑物墻壁的繪制上。通過(guò)洗刷出來(lái)的顏料肌理效果具有隨機(jī)性,不刻板的色彩呈現(xiàn)反而在畫(huà)面寫(xiě)實(shí)處理上更貼近現(xiàn)實(shí)。同時(shí),肌理的處理不只有這一種通過(guò)顏料疊加的處理辦法,還有一種是將蛤粉刷于畫(huà)面中需要呈現(xiàn)肌理效果的顏色之上,待蛤粉晾干后揉搓紙張,畫(huà)面會(huì)隨著紙張形態(tài)的改變形成斑駁的肌理。這種肌理效果不僅豐富了畫(huà)面語(yǔ)言,也在一定程度上營(yíng)造了畫(huà)面的氛圍感,體現(xiàn)出建筑物的歷史感。
因此,將黑龍江省的俄式風(fēng)格建筑用中國(guó)畫(huà)的方式表達(dá)出來(lái)的時(shí)候,要注意俄式風(fēng)格建筑的特點(diǎn)。首先要抓住造型特點(diǎn),分析并捕捉其色彩特點(diǎn),從顏色上表現(xiàn)俄式風(fēng)格的建筑外表。其色彩艷麗這一特點(diǎn)可用礦石材料或者國(guó)畫(huà)顏料的累積,在作品中表現(xiàn)出來(lái)。礦物顏料的應(yīng)用一般是作畫(huà)的時(shí)候加白明膠來(lái)調(diào)和繪制,白明膠能增加礦物顏料的附著力并且對(duì)材料的色彩沒(méi)有大的影響,而骨膠易脆所以不適合于后續(xù)繪畫(huà)的保存。調(diào)制膠液的時(shí)候需加入七十度左右的水把塊狀的白明膠化開(kāi),化成膠水后與粉質(zhì)狀的顏料混合均勻。如果混合不均勻則顏料容易從畫(huà)紙上脫落。除了礦物顏料的重彩繪畫(huà)方法,還可以用國(guó)畫(huà)顏料不斷薄涂多層、反復(fù)渲染,直到色彩累積到需要的程度。在這些材料技法上,可以將西方色彩理論的色相對(duì)比、冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、色彩純度對(duì)比等手法應(yīng)用在畫(huà)面中,更好地呈現(xiàn)畫(huà)面的重彩效果。例如,在畫(huà)圣·索菲亞大教堂時(shí),可以在造型上盡量貼近現(xiàn)實(shí)中圣·索菲亞大教堂的形象,在設(shè)色方面則可以在自我主觀的處理之下,提高清水紅磚顏色與洋蔥頭穹頂顏色的飽和度,增強(qiáng)顏色之間的對(duì)比。在高飽和度的色彩對(duì)比下,畫(huà)面的色彩效果明顯,形成獨(dú)特的畫(huà)面語(yǔ)言,成為此系列畫(huà)作的標(biāo)志性符號(hào)。讓俄式風(fēng)格建筑色彩濃烈、造型富有變化的特點(diǎn)展現(xiàn)在畫(huà)面中,將中國(guó)畫(huà)中的重彩技法與俄式建筑元素相結(jié)合,是中國(guó)畫(huà)與俄式風(fēng)格建筑的融合,是中國(guó)畫(huà)不斷融入新元素的表現(xiàn)。同時(shí),這也是中國(guó)畫(huà)從傳統(tǒng)到當(dāng)代過(guò)渡的體現(xiàn),是吸收西方元素的表現(xiàn)。
俄式建筑元素融入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究是將黑龍江省俄式風(fēng)格建筑元素進(jìn)行采集與歸納,將黑龍江省本土文化資源進(jìn)行整合再發(fā)掘,不斷地從這片廣闊的黑土地中去發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化要素,是經(jīng)典元素融入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的理念構(gòu)思,再現(xiàn)本土文化資源的文化價(jià)值。以中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)方式對(duì)黑龍江省文化進(jìn)行二次創(chuàng)作,使黑龍江省獨(dú)具特色的俄式建筑元素得以更好傳播,從而讓居住在這片土地上的人們了解到這片養(yǎng)育了無(wú)數(shù)人口的土地所蘊(yùn)含的文化魅力,讓生活在這片土地上的人們更知曉其過(guò)去的歷史,讓即將在這片土地上成長(zhǎng)的人們從中汲取更有價(jià)值的文化。因此,需要從多角度多方面來(lái)對(duì)黑龍江省文化資源、自然資源進(jìn)行再利用再發(fā)掘,創(chuàng)建屬于黑龍江獨(dú)特的文化藝術(shù)。另外,推進(jìn)黑龍江文化的傳播,吸引藝術(shù)家前來(lái)寫(xiě)生,吸引游客前來(lái)觀賞,這也有利于后疫情時(shí)代旅游經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。因此,俄式風(fēng)格建筑元素融入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中,其作品能表現(xiàn)出新的繪畫(huà)語(yǔ)言,創(chuàng)造獨(dú)具特色的繪畫(huà)風(fēng)格,是中國(guó)畫(huà)題材包容性之廣的體現(xiàn)。
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作者單位:佳木斯大學(xué)
通訊作者:楊子勛
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊2021年10期