書法藝術(shù)中的側(cè)鋒技法分析

于潁

摘 要：側(cè)鋒用筆是書法筆法的重要內(nèi)容。以書體演變?yōu)檠芯烤€索，以書寫材料、執(zhí)筆方式的流變?yōu)檩o助線索，結(jié)合書法家個(gè)案分析，通過中側(cè)鋒用筆概念界定、側(cè)鋒用筆歷史流變梳理，對(duì)書法藝術(shù)側(cè)鋒技法進(jìn)行系統(tǒng)研究。側(cè)鋒用筆生于毛筆側(cè)用，是在特定書寫姿勢下符合指腕運(yùn)行規(guī)律的執(zhí)筆方式。梳理側(cè)鋒用筆歷史流變線索，探尋側(cè)鋒用筆審美價(jià)值。明清后中鋒用筆主張是在生紙與軟筆流行下，面對(duì)晉唐古法不復(fù)現(xiàn)狀，書家?guī)碛霉P古法的變異，是儒家中正思想泛化到書法技法層面的詮釋，為書法藝術(shù)發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);側(cè)鋒技法;運(yùn)筆方式

明清后書家論書多主張中鋒用筆，主張用筆中鋒者眾多。當(dāng)代沈尹默將中鋒視為筆法的根本。對(duì)中鋒的強(qiáng)調(diào)帶來對(duì)側(cè)鋒用筆的排斥，當(dāng)前書家言及筆法大多求中守正。中鋒用筆流行有質(zhì)疑之音，關(guān)于筆鋒中側(cè)的質(zhì)辯針鋒相對(duì)。如完全否定中鋒或側(cè)鋒用筆過于武斷，將中側(cè)鋒用筆簡單折中則未必科學(xué)。當(dāng)代對(duì)中側(cè)鋒用筆研究突破承襲舊說，周汝昌提出側(cè)鋒用筆的重要意義，側(cè)鋒運(yùn)用打破篆意，開始新的書法意境?？偨Y(jié)古今書法家對(duì)用筆的研究，古人對(duì)書法運(yùn)筆各執(zhí)己見，當(dāng)代對(duì)筆法研究各有側(cè)重，但側(cè)鋒用筆尚無專題研究。側(cè)鋒用筆是筆法的主要內(nèi)容，應(yīng)科學(xué)分析研究其現(xiàn)象價(jià)值。本文對(duì)側(cè)鋒用筆進(jìn)行全面研究，旨在深入了解書法藝術(shù)，更好地繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、書法藝術(shù)中側(cè)鋒運(yùn)筆概念界定

書法藝術(shù)中“鋒”指筆尖，筆鋒先觸及紙面，筆鋒在筆畫中的運(yùn)行狀態(tài)分為中鋒與側(cè)鋒。中側(cè)鋒用筆是筆法的基礎(chǔ)，二者是相對(duì)概念。明代前的書論尚未出現(xiàn)中鋒，“中鋒”一詞首見于明代王紱《書畫傳習(xí)錄》。中鋒意為毫端筆尖?！爸小北玖x為中心，引申為內(nèi)。中鋒之“中”為其本義，前人將書法中鋒用筆方式描述為“鋒行畫中”“收筆于中”等。

“鋒行畫中”為運(yùn)筆筆鋒行于點(diǎn)畫中間[1]。輔毫行于筆畫兩側(cè)，體現(xiàn)在點(diǎn)畫形質(zhì)上，畫中墨色不同。歷代書家法書結(jié)構(gòu)短長疏密因人而異。清代王澍指出，中鋒是運(yùn)鋒在筆畫中，認(rèn)為行筆中筆管不能始終垂直于紙面，重新調(diào)整中鋒的內(nèi)涵?！颁h行畫中”需時(shí)時(shí)調(diào)鋒。曾國藩認(rèn)為提筆得“中”是為中鋒。清代程瑤田認(rèn)為書法貴中鋒因其得體，側(cè)鋒基于中鋒?，F(xiàn)代書法家張宗祥認(rèn)為“鋒居筆中則為中鋒”，對(duì)中鋒的內(nèi)涵重新界定。前人對(duì)中鋒用筆描述存在很大分歧，“鋒行畫中”是中鋒說的主流，其他觀點(diǎn)共同點(diǎn)是不排除筆鋒偏側(cè)用筆。“鋒行畫中”求中鋒，發(fā)展出不同內(nèi)涵，中鋒概念的發(fā)展揭示側(cè)鋒用筆的重要性。

“側(cè)鋒”一詞首見于唐張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》?！皞?cè)”本義為邊緣，引申出動(dòng)詞歪斜和形容詞不正。側(cè)鋒是運(yùn)筆時(shí)筆鋒行于筆畫一側(cè)，前人對(duì)書法用筆描述中提及側(cè)鋒的寥寥。前人對(duì)側(cè)鋒概念描述的主流說法是“鋒行畫側(cè)”，當(dāng)代書法研究對(duì)中側(cè)鋒用筆的界定更為詳細(xì)。邱振中界定中鋒為毫端處于點(diǎn)畫中央的運(yùn)筆方式，筆尖指向與線條推移方向相反的運(yùn)筆方式是為中鋒。側(cè)鋒是落筆方向與點(diǎn)畫走向不重合直接運(yùn)行，筆鋒位于點(diǎn)畫側(cè)邊處的筆法。當(dāng)前書法理論解釋對(duì)筆鋒用法有詳細(xì)的劃分，又新增偏鋒概念[2]。陳振濂在《書法教育學(xué)》中指出，中側(cè)鋒為用筆技巧，偏鋒是價(jià)值判斷，應(yīng)避免概念缺乏科學(xué)性的分類。

二、書法側(cè)鋒技法的形成

書法承載以實(shí)用為主的功能，筆法產(chǎn)生源于實(shí)用。筆法的產(chǎn)生源于特殊的毛筆工具，書寫中要做到迅速美觀，必須通過對(duì)筆熟練操控實(shí)現(xiàn)，要求在短時(shí)間內(nèi)完成更多文字的書寫。古代印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書寫量巨大?？焖贂鴮懲瑫r(shí)需要保證文字符號(hào)準(zhǔn)確性。中國書法藝術(shù)用筆技法發(fā)展遵循實(shí)用先于審美的原則，當(dāng)今探討書法藝術(shù)更多強(qiáng)調(diào)其審美功能。邱振中指出，筆法發(fā)展推動(dòng)力源于實(shí)用與審美要求。

隨著歷史的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)筆法的研究往往忽略其實(shí)用性。對(duì)側(cè)鋒用筆技法的考察應(yīng)擺脫厚重倫理道德束縛，還原書寫實(shí)際狀態(tài)。筆法是關(guān)于毛筆的執(zhí)運(yùn)方法，筆法執(zhí)運(yùn)因人而異，古代書法習(xí)得源于師徒授受，筆法執(zhí)運(yùn)方式在特定階段具有普遍性。筆法成于書寫姿勢，古今書寫姿勢不同，漢魏時(shí)期古人席地而坐，書寫大多為握卷方式。人們生活習(xí)慣改變帶來了毛筆執(zhí)運(yùn)方式的變遷[3]。唐代前期書寫姿勢與晚唐不同，宋代后書寫所依高案，執(zhí)筆方式沿襲雙鉤法，更多強(qiáng)調(diào)懸腕。古今起居習(xí)慣不同是造成書寫姿勢差異的根本原因。

書寫時(shí)點(diǎn)畫產(chǎn)生到結(jié)字形成伴隨筆的運(yùn)動(dòng)過程，點(diǎn)畫生成以墨跡形式呈現(xiàn)在紙面，運(yùn)筆過程是隨點(diǎn)畫完成結(jié)束?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》指出，書法之妙在于運(yùn)筆。運(yùn)筆為點(diǎn)畫統(tǒng)領(lǐng)，是書法的核心內(nèi)容。對(duì)毛筆運(yùn)行的操控方式因人而異，大致分為指腕與肘臂。古人執(zhí)筆多言指腕，晉唐時(shí)期指腕并用，清康有為主張運(yùn)腕，否定包世臣等人運(yùn)指說。唐以前書寫單鉤執(zhí)筆利于運(yùn)腕，邱振中描述早期筆法特征為擺動(dòng)。唐以后雙鉤執(zhí)筆有高案易于運(yùn)指。毛筆斜執(zhí)帶來筆鋒側(cè)用，手指運(yùn)筆以前兩關(guān)節(jié)為軸點(diǎn)，筆鋒行于筆畫外側(cè)。指腕并用幅度大，筆管垂直于紙面要指腕不動(dòng)，正鋒不可使其筆偏，毛筆的側(cè)管斜執(zhí)與側(cè)運(yùn)易成側(cè)鋒，橫豎撇等點(diǎn)畫易形成側(cè)鋒。

三、側(cè)鋒用筆的歷史演變

書法史是關(guān)于書家流派等因素發(fā)展的歷史，魏晉前書法史圍繞書體演變，此后書法發(fā)展開始以書家為主體進(jìn)行書法風(fēng)格創(chuàng)新。書體發(fā)展中，字形生成源于用筆，用筆方式變化與字形變遷緊密相連[4]。當(dāng)代書法史研究對(duì)內(nèi)在形式筆法流變關(guān)注較少。研究不同歷史時(shí)期書法發(fā)展?fàn)顩r，需要分析書法史上遺留的書法作品。用筆是動(dòng)態(tài)書寫的過程，字跡是用筆過程產(chǎn)生的結(jié)果，是探求筆法直觀的切入點(diǎn)。

現(xiàn)存歷代書法遺跡形成方式分為直接書寫于簡牘紙帛等材料上的墨跡本和刻鑄于金石等材料上的鑄刻本，如石鼓文與歷代碑碣、摩崖石刻等。筆法的考察對(duì)不同依存方式的作品具有不同的意義。墨跡本由毛筆直接書寫，運(yùn)筆過程易于判斷;鑄刻本以刀代筆契刻，呈現(xiàn)點(diǎn)畫形態(tài)非書寫時(shí)的墨跡，再加上書以鑄刻金石具有特殊功能，往往在文字鑄刻時(shí)更多表現(xiàn)均勻?qū)徝涝瓌t。刻鑄本呈現(xiàn)書法風(fēng)格多樣，與其再加工有很大關(guān)系。運(yùn)筆過程產(chǎn)生點(diǎn)畫結(jié)果，從鑄刻體探求運(yùn)筆難以究其本源。宋代后金石之學(xué)興起，秦漢碑版成為師法對(duì)象，形成刻鑄本對(duì)筆法的誤導(dǎo)。因此清人強(qiáng)調(diào)筆筆中鋒。本文將墨跡本作為側(cè)鋒用筆歷史流變考察對(duì)象，從書法點(diǎn)畫視覺形式出發(fā)，深入探求其內(nèi)在用筆方式。

側(cè)鋒用筆歷史發(fā)展經(jīng)歷先秦、魏晉南北朝至隋唐宋元及明清時(shí)期。先秦書法以大篆為體，先秦書跡多以甲骨文等為主。20世紀(jì)一些先秦墨跡的出土，填補(bǔ)先秦墨跡本的空白。先秦時(shí)期書法處于自發(fā)階段，大篆書跡中墨跡本筆畫形態(tài)豐富多變，銘文刻鑄工藝縝密，刻鑄本對(duì)筆書點(diǎn)畫形態(tài)細(xì)節(jié)有所忽略。筆法意識(shí)尚未完全形成自覺。先秦墨跡側(cè)鋒用筆現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，相比隸變后的側(cè)鋒用筆現(xiàn)象不夠穩(wěn)定。

魏晉書法是中國書法進(jìn)入自覺階段后的第一高峰，以楷、行、草為主體的書風(fēng)流變確立新的法度。書法之法度指筆法為核心，以章法等為表象的書寫方法。魏晉筆法繼承漢隸側(cè)鋒用筆，同時(shí)形成新的側(cè)鋒。魏晉楷書表現(xiàn)的筆鋒斜側(cè)，廣泛見于魏晉行草，行草連貫書寫，中側(cè)鋒用筆角度應(yīng)勢而生，基本與楷書一致。晉室南遷后，隨著北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，南朝書法延續(xù)魏晉文人書法傳統(tǒng)，書法流傳以帖居多。由于缺失漢字書法傳統(tǒng)，北朝文人書法不及南朝。北朝刻石盛行，后人以北碑謂北朝書法。刻鑄本的北朝石刻多為書丹后加工。魏碑方筆是楷書側(cè)鋒用筆斜側(cè)法的延伸，刀刻形式是其形成外因。

唐代書法迎來新的高峰，唐代融合南北書風(fēng)基礎(chǔ)上繼承魏晉古法，筆法視覺化趨勢明顯特征是側(cè)鋒用筆精確化。

四、中國書法側(cè)鋒筆法審美分析

書法由實(shí)用性漢字升華為獨(dú)特藝術(shù)形式，重要原因是對(duì)書法技法的注重。道是法之本，道以混沌方式存在，道、法之間以理為中介，道是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，理是道在事物上的體現(xiàn)。書法藝術(shù)中道、法、理是相互聯(lián)系的整體，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想影響下的審美價(jià)值觀。傳統(tǒng)書法發(fā)展中形成以筆法為主體的完備體系，筆法分為執(zhí)筆法與運(yùn)筆法，出現(xiàn)中鋒與側(cè)鋒用筆之分。其深層文化內(nèi)涵是對(duì)書法承載傳統(tǒng)文化思想審美價(jià)值的追溯。

明清后書法主張中鋒行畫中，而儒家思想強(qiáng)調(diào)中庸之道，中庸與中鋒概念存在某種聯(lián)系。熊秉明指出，中國儒家思想價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的中庸影響書法審美價(jià)值觀。中鋒用筆是中庸之道在書法藝術(shù)中的反映。筆法演化中，晚唐后中側(cè)兼用，宋元程朱理學(xué)提出中庸之道對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生很大影響。魏晉古法以側(cè)鋒用筆為主要特征，儒家思想以倫理道德為核心，中鋒用筆與中庸之道存在民族心理文化層面聯(lián)系。中和美是儒家中庸之道外在體現(xiàn)，中和統(tǒng)一的審美觀成為中國藝術(shù)追求目標(biāo)。中國書法強(qiáng)調(diào)中和美，中和美的倫理層面審美觀與書法藝術(shù)相關(guān)。書法中和美要求筆法和諧狀態(tài)，其核心是筆鋒是否處于筆畫中正位置。側(cè)鋒用筆與書法藝術(shù)中和美相關(guān)，側(cè)鋒用筆虛實(shí)相生，相比中鋒用筆形態(tài)利于書法藝術(shù)語言的豐富。

道家貴自然，道家思想是中國文化思想的重要組成部分，老莊對(duì)道的追求表現(xiàn)為對(duì)自然美的崇尚。道家審美思想對(duì)中國書法藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如書法中的法與勢指向不同層面概念：法為體，勢由法出;勢更具有多變性，相比法易于感知。形象化過程是用筆書寫多變的動(dòng)態(tài)化表現(xiàn)。勢相比法更具有審美特征，對(duì)勢的注重是中國書法藝術(shù)崇尚自然美的原因。

五、結(jié)語

側(cè)鋒用筆生于毛筆側(cè)用，側(cè)鋒用筆是特定書寫姿勢下的毛筆執(zhí)用的方式。通過對(duì)歷代經(jīng)典法書遺跡考察，先秦時(shí)期是側(cè)鋒用筆的濫觴，魏晉經(jīng)唐宋至宋元為側(cè)鋒用筆的發(fā)展期。晚明前側(cè)鋒用筆普遍存在。書法諸體成熟后的自覺階段，文人書法風(fēng)格流變中，側(cè)鋒是重要筆法特征。側(cè)鋒用筆蘊(yùn)含書法藝術(shù)審美形式，充分體現(xiàn)儒家中和美與道家自然美審美價(jià)值觀。明清后中鋒用筆主張是在軟筆流行下，面對(duì)晉唐古法不復(fù)現(xiàn)狀，書家?guī)碛霉P古法的變異，為書法藝術(shù)發(fā)展注入新的血液。

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作者單位：長春大學(xué)