豫劇體驗式教學探究

□張瑞華 福建師范大學

河南地處中原地區(qū)，有著非常濃厚的歷史人文底蘊，既有十三朝古都洛陽，又有六朝古都開封，還有許慎的《說文解字》，在音樂上也出現(xiàn)了河南梆子。河南梆子在中華人民共和國成立后改名豫劇，與京劇、黃梅戲、評劇、越劇并稱中國五大劇種。

一、豫劇經(jīng)典片段選擇

（一）具有時代精神的豫劇作品

我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，產(chǎn)生了許多珍貴的音樂文化內(nèi)容，其中戲曲作為中國的傳統(tǒng)文化一直流傳至今。豫劇在發(fā)展的過程中一直緊跟時代的腳步，積極響應國家的號召，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品[1]。

《朝陽溝》作為豫劇作品中家喻戶曉、廣為人知的作品，一直深受廣大人民的喜愛。在當時的背景下，廣大城市知識分子在國家的號召下，上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)的再教育，作品講述了作為農(nóng)民的栓寶和作為城市女生的銀環(huán)，在經(jīng)過學校的學習后，聽從黨和國家的號召上山下鄉(xiāng)時發(fā)生的一系列故事。

《朝陽溝》因有著很強的時代機遇和藝術(shù)價值，成為豫劇乃至全國戲曲現(xiàn)代戲中一部里程碑式的作品。此外，《小二黑結(jié)婚》《李雙雙》等作品在當時也引起了巨大的反響。

（二）具有愛國主義情懷的豫劇作品

豫劇音樂除了一些緊跟時代的作品，還有表現(xiàn)對祖國深沉的愛的作品，如作品《劉胡蘭》中劉胡蘭的事跡已經(jīng)家喻戶曉。在解放戰(zhàn)爭時期，劉胡蘭在敵人大圍剿的情況下堅貞不屈、大義凜然，堅決不說出誰是共產(chǎn)黨員，最后英勇就義。她的英雄形象永遠活在我們的心中，給予今天建設社會主義的豪邁英勇的中國人民極大的鼓舞。豫劇運用戲曲藝術(shù)的形式，成功地再現(xiàn)了劉胡蘭的光輝形象[2]。

（三）具有民族精神的豫劇作品

中國文化源遠流長，文化的熏陶也造就了中華兒女的中國精神，造就了一種不屈不撓、艱苦奮斗、滴水穿石和犧牲小我為大我的精神。這些都是中國人民的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神，豫劇劇目也將這些內(nèi)容通過一些人物事跡寫進作品中。

例如，作品《紅旗渠》就是講述林縣人民在20 世紀60年代為解決家鄉(xiāng)嚴重缺水的問題，在極其困難的情況下，堅持自力更生，艱苦奮斗。劇中塑造了縣委書記楊光、突擊隊隊長牛大剛和女技術(shù)員周虹等英雄形象，極力謳歌了林縣人民所具有的“為民造福不圖官、團結(jié)協(xié)作不狹隘、自力更生不怕苦”的紅旗渠精神，表現(xiàn)了中華民族精神[3]。

從他們身上我們看到了不屈不撓、堅持到底、犧牲小我為大我的中國精神。這些人物的身上所具有中國人民的民族精神，是值得所有人好好學習的。

二、感知體驗——豫劇人物鮮明性格

（一）聆聽豫劇劇目，感受人物鮮明性格

河南豫劇中人物的性格表現(xiàn)是非常豐富的。根據(jù)每個作品的不同和作品的需要，人物的性格表現(xiàn)也不盡相同。總之，他們對于人物性格的演繹非常貼合其在劇中的情感表達，通過聆聽這些劇目，學生能夠更加深刻地感受到豫劇人物的鮮明個性[4]。

例如，《村官李天成》中刻畫了一個新時代的農(nóng)村黨支部書記的形象，他無私奉獻、一心一意帶領村民脫離貧困，走向致富道路。除此之外，劇中還有為一己私利不顧他人安危的村民，這部劇將真誠與善良、自私與無私的對立表現(xiàn)得淋漓盡致。豫劇音樂中角色都有自己的人物性格，演員的角色也很有辨識度，他們通過不同人物性格的表達凸顯了作品的精神。

（二）觀看豫劇節(jié)目——《梨園春》感受人物鮮明性格

河南對于傳統(tǒng)音樂的重視還有非常特別的一面，那就是有屬于自己地方戲劇的一檔專業(yè)節(jié)目，這是很多地方都無法相比的。在河南專門為豫劇做了一檔節(jié)目——《梨園春》，這個節(jié)目深受戲迷們的喜愛。

該節(jié)目主要是專業(yè)的豫劇演員進行擂臺比賽，這些專業(yè)人員都在戲劇學院學習過演唱、身段的表演。學校也可以組織學生到現(xiàn)場進行觀看，使學生身臨其境，感受人物的性格特點。在他們演出完后，教師可以帶領學生到后臺與這些專業(yè)演員進行交流，加深學生對豫劇的了解。

（三）讓學生表演豫劇片段以感受人物鮮明性格

在學生聆聽和觀看豫劇節(jié)目后，教師可以組織學生對豫劇中一些經(jīng)典的片段進行表演，讓學生在表演的過程中進一步體驗豫劇人物的鮮明性格。

例如，《花木蘭》中的選段《誰說女子不如男》講述了女子也可以精忠報國、為國家立下汗馬功勞。在表演的過程中，學生就能更深刻地感受到主人公花木蘭鮮明的性格：她是一個愿意為祖國犧牲自我、犧牲一切的人。其中，學生也能感受到在為國家做貢獻時是不分性別的，我們每個人都要有一顆為祖國、為人民的心。通過這樣的形式，學生也能夠更深刻地感受到人物鮮明的性格。

三、情境體驗——體會豫劇語言與服飾特點

（一）河南方言體驗

我國戲曲各個劇種的起源及發(fā)展基本上是相互交叉的，它們相互滲透、不斷吸收對方的優(yōu)點。戲曲在不同的地方發(fā)展，慢慢就演變?yōu)楫數(shù)氐木哂刑厣牡胤綉蚯?。其中最重要的就是語言的因素，許多流派在發(fā)展唱腔的過程中依然保持著當?shù)氐姆窖粤晳T和愛好，這也成為區(qū)分不同劇種的一個重要因素。豫劇主要流行于河南，當然是以河南話為主。

豫劇從早期的河南梆子發(fā)展為豫劇，又分為豫西調(diào)、豫東調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)。雖然唱腔和調(diào)有所不同，但是語言還是以河南話為主。河南話的語音多平聲而少入聲、剛直而不委婉，這很好地體現(xiàn)了北方人的性格。

學生在學校多用普通話交流，學?？梢詾閷W生每周開設一節(jié)課去學習河南方言，讓學生用方言來演唱豫劇，體驗豫劇的韻味。學生通過這樣的形式可以更加深刻地理解作品中的內(nèi)容、豫劇的語言特色。

（二）豫劇服飾體驗

戲劇中不同的角色扮相不同，所穿的服飾也不同，豫劇的戲曲服飾的顏色以紫色、粉紅色、藍色、湖色、香色為主。不同的色彩不僅可以代表戲曲中人物的秉性，還能代表人物的獨特身份和地位的高低，其顏色對比非常強烈，這幾種顏色在視覺上有較強的沖擊。

學?？梢詫⒁恍┍容^有代表性的人物的服裝借來讓學生體驗，以加深學生對豫劇的了解。比如，學?？梢越琛冻枩稀分秀y環(huán)和栓寶的服裝來讓學生進行體驗，激發(fā)學生學習豫劇表演的興趣。

（三）演奏樂器體驗

豫劇表演分為文場和武場，根據(jù)場合和劇目的不同，樂器的使用也不同。在戲劇中樂器的使用并不是隨心而欲的，而是有一定的規(guī)范。相關人員會把有著不同音色和音高的打擊樂器有序地組織在一起，并且根據(jù)戲劇內(nèi)容和表演的需要，創(chuàng)造和選擇不同的打擊樂和打法。藝人們在長期藝術(shù)實踐中，不僅積累了豐富的鑼鼓點子，又依據(jù)此創(chuàng)新了各種點子的不同用法。

學?？梢詫⒁恍┖唵我讓W的樂器提供給學生，并請專業(yè)教師進行教學，讓學生感受豫劇的節(jié)奏，并配上服飾一起進行表演，這對于學生來說也是一種很好的鍛煉和體驗。

四、豫劇體驗式課堂教學展望

（一）劇種意識覺醒

近些年來，豫劇無論劇目還是演員都在進行革新，出現(xiàn)了很多新的劇團。在劇目上增加了很多符合國家方針政策的題材。除此之外，當?shù)厝藢υ〉闹匾暥纫苍絹碓礁撸恍┞殞?、高校等學校專門開設了豫劇課程，教材上出現(xiàn)了豫劇的一些經(jīng)典片段，以便學生更好地欣賞和了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂。這些反映出豫劇的發(fā)展越來越貼合大眾的生活。而且豫劇走進學校、走進學生的生活，也能促進自身的發(fā)展。

（二）文化認同和傳承

我國是擁有5000 多年文化的民族，傳統(tǒng)文化源遠流長。戲曲是我國文化的重要組成部分，是大家最為了解的傳統(tǒng)音樂文化。豫劇作為河南地方戲曲，也受到了當?shù)厝嗣竦南矏酆驼J同，人們也越來越推崇傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂是中國音樂文化的重要組成部分，是樹立文化自信，提高文化軟實力的重要方面。豫劇進課堂能夠培養(yǎng)學生對中國文化的認同，也能夠解決傳統(tǒng)音樂后繼無人的問題。戲劇進入課堂不僅是保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力措施，更是實施素質(zhì)教育的重要舉措。

結(jié) 語

豫劇有著豐富的文化底蘊，是中國戲曲音樂的重要組成部分。將其引入課堂，對于學生了解戲曲音樂文化，樹立當代學生的使命感和責任感，加深學生對豫劇音樂文化的了解，以及戲曲音樂的繼承和弘揚都有重要作用。在學校教學中，教師應發(fā)揮主導作用，牢牢把握住課堂傳播和弘揚傳統(tǒng)音樂的機會，通過豫劇進課堂教育引導學生深入了解豫劇，讓學生愛上豫劇，讓豫劇文化得到傳承和發(fā)揚。