撰文_曉鏘

無論取意為何，指涉為何，場景為何，“+”并不簡單。

加（包括減），應(yīng)該是人類最早掌握的運(yùn)算技能，出自于實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的累積，也來自于人的意識和邏輯的進(jìn)步，凝結(jié)出漸漸通行于全世界的符號“+”，有學(xué)術(shù)的進(jìn)程，也有傳播的功勞。但至少在十六世紀(jì)時這個星球上大多數(shù)的數(shù)學(xué)家，用的還是拉丁詞語“Plus”的首字母“P”表示加號。而文明同樣先行的古代中國，慣常將運(yùn)算過程在算盤或算籌上完成，指頭翻飛，算珠噼啪后直奔結(jié)果，也不需要什么符號，記錄時皆用了文字。

今天來看，對普通人而言，加法只是最簡單的數(shù)學(xué)任務(wù)之一。作為一級運(yùn)算，它的優(yōu)先級要低于乘除，也就是說，在同一個式子中，先進(jìn)行乘除運(yùn)算，再進(jìn)行加減運(yùn)算。減法是加法的逆運(yùn)算，乘法本質(zhì)上也是加法的特殊形式——這是小學(xué)生的課程。最基本的加法：1+1，有能力完成它的據(jù)說包括了5個月大的人類嬰兒，還有其他一些動物物種。

我們?nèi)绻讶松闯墒且粋€經(jīng)營過程，定然離不開加減的核算。老子的“無為”哲學(xué)似乎在教我們做減法，但他的意思，其實(shí)是要讓你在物質(zhì)之外的精神境界里有增量。即便到孔子那里，在“知天命”之前，他都在學(xué)，在立，在追求。更普遍的人生和更真實(shí)的世界里，加法中有減法，減法中也有加法。也許“簡單”，如小學(xué)生終歸都會做到的某種應(yīng)用題，說一池水，一邊進(jìn)，一邊出，問什么時候水會加滿？抑或是問什么時候，水會流盡？還可能“復(fù)雜”如一些人所期望的，到年老時能將加減法兼集一身，減不必說，彼時的“加”，乃是把自己的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)，傳授、加諸給后人。

生命的長度與廣度，有空間的指標(biāo)，也有精神的度量，大概就是這樣協(xié)同、運(yùn)作起來的。也有些人自認(rèn)可以超越加減，不露聲色，仿佛是在另一個維度上將自己調(diào)成了“靜音模式”，據(jù)說類似“自給自足”或“悶聲發(fā)大財(cái)”？也不得不面臨另一種指控，喚作“精致的利己主義”。

財(cái)富增加、體重增加、幸福感增加、負(fù)擔(dān)增加、焦慮增加、苦難增加……人的故事和世故里包含著TA的經(jīng)驗(yàn)、技巧、意圖和情緒?；睘楹喌姆栆膊]有停止蘊(yùn)藉地引申出充滿彈性、靈感、魅惑的新意義，幾乎可以代言一整個人類的豐富性，也意味著后者對豐富性有無止境的追索與探尋。

人作為群體的智慧成長，是總體信息的攝入、轉(zhuǎn)化之效率、質(zhì)量的體現(xiàn)，并非局限為某種維度、某個族群的進(jìn)退、增減、榮衰。作為個體的人，也有機(jī)會智慧地認(rèn)識到，事物量增到一定程度，再難再有大的前進(jìn)，“量變”總是臨界于“質(zhì)變”。而“不加不減”“不多不少”的中庸姿態(tài)，也符合邏輯地取得了它的哲學(xué)地位，恰如“增一分為多，減一分為少”的“美”，是什么美？不能確定，但一定是理想的投射——此類狀態(tài)無法用符號或者公式予以呈現(xiàn)，近乎為一種虛妄的烏托邦。

理所當(dāng)然，每個誕生在這個世界上的人，都是不容抹殺的增量，分領(lǐng)了“人類”這個詞的內(nèi)涵，而若每個人都能深化自己的屬性，所有人加起來，終將擴(kuò)展“人類”這個概念的外延。來自于個體的智慧，最后匯流的路徑必是導(dǎo)向人類的整體性增益。這條“河流”天生是開放性的，并且自有其生態(tài)——之前已是如此，眼前的互聯(lián)網(wǎng)時代只不過加速了這個原本就存有的進(jìn)程。

險(xiǎn)象環(huán)生與逼仄陰鷙并沒有減少，陷阱與漩渦甚至更多更隱秘。譬如令誠實(shí)者深惡痛絕的詐騙不過是換了陣地和戰(zhàn)袍，潛伏在更無形的覬覦里；即便是人工智能，也可以毫無同情地利用大數(shù)據(jù)，不知疲倦地對熟客進(jìn)行價格圍獵，總有人不明就里；甚至你不過是走進(jìn)一家線下的房產(chǎn)銷售中心，人臉卻已經(jīng)被鎖定，你的身家、習(xí)慣、隱私都在后臺列表，開始執(zhí)行加權(quán)與量化的分析。

其余，在信息世界里盡享信息增量的人，也可能只是織就了更華麗的一座“繭房”，只聽到看到自己想得到的特定信息，束縛之絲是“志同道合者”的加油與擁簇；投身于人頭攢動的資本市場，以為掌控著自己的財(cái)富與意志，卻不知自己與財(cái)富是被日益增長的恐懼或貪婪輪流在掌控；“我加你沒別的意思”，app里叩門而來的開場白平淡無奇，重點(diǎn)也在尚未道出的后句與后續(xù)，是直抒胸臆、開門見山的坦蕩，還是欲蓋彌彰、掩耳盜鈴的心機(jī)？人間所知所見的后招與后勁，從不因場景的線上線下之歧而果真分道揚(yáng)鑣，蹊徑另辟……

無論取意為何，指涉為何，場景為何，“+”或“加”都不簡單。所串聯(lián)的是數(shù)值也是人心，化身為抽象后仍執(zhí)意勾勒具象。而化繁為簡的努力到最后，追問的最根本問題，可能竟還是“到底什么是符號？”人類思維對數(shù)學(xué)和真相的攻克從“1+1=2”又逐漸走到了“1+1=？”。人，不斷創(chuàng)造符號、使用符號，也難脫被符號所控制，甚至被符號拋離……為它焦慮又歡喜，為它奔走又駐足，最后成功將價值觀和故事感嫁接在了一起。這屬于人的特質(zhì)，循環(huán)于人的來路。

是不是也神似“寫作”這件人類獨(dú)門功夫的境遇？一個思考、探索、表達(dá)著的人，總希望自己筆不停輟、文不加點(diǎn)，才華有加又能引人入勝，他的“意思”棲身于符號，浮出于春秋，周旋于真?zhèn)?，歸省于善惡，苦心孤詣至此，或難免降解為泥藻，又或能有某種微小的增益——以上簡事繁為的文字，大抵也如此——沒別的意思。