雷州雷劇在“一帶一路”背景下的機遇與挑戰(zhàn)

□野欣然 劉 嵐 廣東海洋大學文學與新聞傳播學院

一、雷劇發(fā)展現狀

（一）雷劇發(fā)展現狀

雷劇，自劇種形成距今已有300 多年。除唱腔、板式上的特點，雷州話的語言特色也成為雷劇獨樹一幟的特點[1]。2010 年，雷劇被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。與此同時，雷劇也在真正意義上成為雷州半島一張鮮活的名片。

對雷劇目前的發(fā)展情況，雷劇工作者表示喜憂參半。筆者在中國知網輸入“雷州雷劇”的關鍵詞后，檢索出56 條結果，其中大多數文章詳細介紹了雷劇的現狀。近年來，由于地方經濟對雷劇的反哺作用和政府職能部門大力主導地方文化的發(fā)展，并嚴厲打擊戲牙、戲霸，雷劇市場開始回暖。但雷劇的未來仍然不算光明，具體原因有：相關職能管理部門管理強度不夠；觀眾對雷劇文化反響一般；演出市場混亂；創(chuàng)新意識薄弱；人才傳承面臨危機等。

二、在“一帶一路”背景下研究雷劇的價值

雷州雷劇作為國家級非物質文化遺產，具有傳承性，成為眾多工作者研究的對象之一。當前結合“一帶一路”背景研究雷州雷劇的文章較少，前人沒有在“一帶一路”視角下去研究雷劇，是否是因為其缺乏現實意義呢？眾所周知，雷劇是雷州半島的地方戲劇，是雷州半島土生土長的民間文化[2]。然而，雷劇不僅僅是屬于雷州半島的地方戲劇，更是面向全國乃至全世界的一張雷州半島的名片[3]。

“一帶一路”倡議的提出具有歷史與現實的雙重意義。在這條道路上不僅僅有經貿合作，更有文化交流。雷劇作為一種文化，能夠依靠這條道路的福澤發(fā)展與前進。伍康欽先生在《地域性戲劇文化助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的透析——以廣東雷州半島雷劇為例》中，針對雷劇的發(fā)展提出要堅持“引進來、走出去”的發(fā)展策略[4]。因此，在“一帶一路”背景下探究雷劇的發(fā)展之路是符合現實需求的，具有現實意義和研究價值。

三、雷劇在“一帶一路”中面臨的機遇與挑戰(zhàn)

（一）雷劇在“一帶一路”中面臨的機遇

1.借助地理優(yōu)勢，融入“一帶一路”

在歷史上，徐聞港曾作為海上絲綢之路的始發(fā)港，政治、經濟、文化十分活躍。而“一帶一路”是陸上絲綢之路和海上絲綢之路合作的結果，在這種“地利”之下，誕生于雷州半島的雷劇能夠在一定程度上享受其地理優(yōu)勢的輻射作用[5]。

2.戲曲文化與“一帶一路”珠聯璧合

追溯戲曲的跨國交流，越南戲劇便是歷史上的典型事例。越南戲劇以中國雜劇為基礎，融合越南流行歌曲，最終形成了自己的戲曲[6]。兩國人民在演唱時，雖各自用不同的鄉(xiāng)音，但是音律和諧，給人以視聽享受?！耙粠б宦贰北尘跋拢袊鴳蚯幕蜷_了交流的大門，彰顯出中國戲曲獨有的特色[7]。例如，在“一帶一路”晚會上，京劇、評劇、豫劇節(jié)目備受歡迎。這是中國戲曲“走出去”的鮮活表現之一，也證明了戲曲這一文化瑰寶是適合在中西交流之路上不斷發(fā)展的。

3.加強傳播交流，將創(chuàng)新落于實處

近年來，雷劇對青年觀眾的吸引力逐漸降低，創(chuàng)新已迫在眉睫。“一帶一路”無疑將是對雷劇進行創(chuàng)新的一大契機[8]。通過這條道路，雷劇可以實現對外交流，接觸到異彩紛呈的各國戲曲，給創(chuàng)新帶來源源不斷的靈感。在不同戲曲的交流中，雷劇工作者可取其精華，去其糟粕，進行有效交流與融合。對雷劇進行創(chuàng)新，可以為其注入新的活力，使其更好地適應當前的發(fā)展形勢，吸引更多的觀眾，從而激發(fā)戲曲演員對雷劇表演的熱情，為雷劇行業(yè)注入新鮮血液。

（二）雷劇在“一帶一路”下面臨的挑戰(zhàn)

戲曲大多通過現場表演的方式進行呈現，因此存在一些固有特性，如難以進行實時翻譯等。在對外傳播雷劇的初始時期，受眾多為熱愛戲曲的戲曲工作者，但語言的障礙依然不容忽視[9]。人們對語言具有歸屬心理，這影響著文化認同的深度。

（三）利用“一帶一路”進行長足發(fā)展的構想

1.根據需求，選擇恰當的傳播途徑

在雷劇對外交流融合的過程中，相關工作者應根據不同的需求選擇不同的宣傳途徑和方式[10]。在對外與專業(yè)人員交流、表演時，雷劇工作者要用現場和親身參與的手段與人交流，與專業(yè)的戲曲人員進行專業(yè)、有意義的交流。這需要雷劇工作者具備較強的職業(yè)素養(yǎng)和技術能力。這種方式是最直接、最恰當的交流方式。

而在國外進行雷劇的宣傳時，相關工作者可以采取以多媒體播放為主，以親身參與為輔的方式。在雷劇的傳播工作中，相關工作者應對多媒體的發(fā)展予以重視，充分利用多媒體的優(yōu)勢[11]。相關工作者可以在視頻中添加字幕翻譯，在一定程度上彌補語言不通給雷劇傳播造成的阻礙，從而在一定程度上吸引受眾。

2.傳播更具有共性的文化

在對外宣傳雷劇的相關文化時，工作者要采取合適的方式。我們可以參考黃梅戲走向海外的經驗，多選取一些具有共性價值觀的，能夠實現共通、相容的內容，盡力避免被人指摘“輸出意識形態(tài)”。實際上，雷劇中有不少傳播世界共同追求的真善美主題的劇目，如《斬周忠》《牡丹亭·道館相會》等。

3.成立沿線國家戲曲交流協會

要想使雷劇得到真正長遠的發(fā)展，相關工作者必須建立長效機制。戲曲作為文化中獨特的一支，具有一定的民族性和地域性，所以從業(yè)者大多具備天然的使命感和榮譽感，雷劇也是如此[12]。因此，相關工作者應充分利用這種熱情和能力，助力雷劇在“一帶一路”中開拓一條屬于自己的路。比如，相關工作者可以與沿線國家的相關工作者聯系，建立戲曲文化交流協會，相互交流戲曲文化。成立相關協會需要具有較強的專業(yè)性，能夠聚集各個國家及地區(qū)戲曲的代表人物，其中不乏理論研究者與一線演員，能夠為雷劇的發(fā)展提供專業(yè)的理論指導和實踐經驗，以滿足雷劇理論創(chuàng)新和演出創(chuàng)新的需求，滿足各國戲曲交流的需求[13]，從而在更深層次促進“一帶一路”戲曲文化交流，形成互惠互利、合作共贏的局面。

結語

綜上所述，“一帶一路”倡議為國內、為文化交流帶來了機遇，雷劇工作者應抓住這一發(fā)展契機，關注雷劇的發(fā)展現狀及發(fā)展策略，從而有效地推動雷劇的宣傳與創(chuàng)新工作，實現對戲曲文化的保護與傳承。